Осміяння людських недоліків у байках крилова - колекція творів 6 клас - твір по
Твори по російській літературі
Осміяння ЛЮДСЬКИХ НЕДОЛІКІВ У байці Крилова
І. А. Крилов - відомий український байкар. У своїх байках він висміює людські вади і пороки, такі як дурість, злість, підступність, хитрість, лицемірство, хвалькуватість, виступає проти беззаконня і несправедливості. Ми від душі сміємося над Ослом з байки «Осел і Соловей», якому заманулося вчити Солов'я мистецтву співу.
Звичайно, всім відомо, що Соловей - неперевершений майстер свого ремесла, а Осел занадто далекий від музики, щоб виступати в якості судді з цього питання. Адже не випадково еталоном співочого мистецтва він вважає горлата півня. Але, на жаль, і в реальному житті нам часто зустрічаються люди, які намагаються судити про те, в чому абсолютно нічого не розуміють.
Не менш викривальні байка «Щука», в якій Крилов викриває кумівство і хабарництво, безпринципність сильних світу цього. Так, Лиса-прокурор, якій розбійниця Щука «постачала рибний стіл», пропонує суддям як «ганебної страти» втопити винну в річці, на що ті і погоджуються.
Але, на щастя, в кінці кінців на будь-якого лиходія знаходиться приборкувач, як на вовка, який хотів залізти в кошару, а потрапив на псарню, де з ним і розправився Ловчий.
Байки І. А. Крилова підкорюють Новомосковсктеля своєю мудрістю і тонким розумінням людської сутності, допомагають йому стати краще, чистіше, добріше.
Іван Андрійович Крилов - великий український байкар XIX століття. В. А. Жуковський говорив, що склад байок Крилова чистий і приємний, він «то піднімається в описі величному, то чіпає вас простим зображенням ніжного почуття, то забавляє смішним виразом або оборотом». У написанні байок Крилов слідував класичним традиціям. Н. В. Гоголь вважав, що байки Крилова - «надбання народне і складають книгу мудрості самого народу». У байках Крилова відбилися побут і звичаї народу, його життєвий досвід, народна мудрість, український дух і характер, склад українського розуму і мальовничість російської мови.
У своїх байках Крилов піднімав дуже багато актуальних питань: викривав несправедливість панував державного ладу, прагнув пробудити самосвідомість народу, говорив про моральній перевазі народних мас. Сміливо і рішуче байкар показував протиріччя і зіткнення між сильними і слабкими, між багатими і бідними, владними панами і безправним народом. Крилов направляв вістря своєї сатири проти хижаків, які «багаті иль кігтем, иль зубком», проти левів, тигрів, жадібних вовків, хитрих лисиць, маючи на увазі під личинами цих тварин грабіжників вельмож, продажних чиновників, хабарників суддів:
Що Клімич на руку не чистий, все це знають;
Про хабарі Клімичу Новомосковскют.
Багато уваги приділяв Крилов темі насильства і гноблення слабких. У байці «Мор звірів» - ціла група тих, хто кається гвалтівників. Звірі хапають здобич по чину: що можна великому Льву, то не можна Вовкові і Лисиці ( «Лев на лові»), що дозволено Орлу, то недоступно Вороненко ( «вороненя»).
Сатира Крилова спрямована і проти хабарництва, грабежу і злочинів по службі. У байці «Слон на воєводстві» Воєвода Слон дозволяє вовкам з вівці «по шкірці зняти», в «Риб'ячої танці»
Лісанька на воєводство села,
Лиса помітно погладшала.
У байці «Ведмідь у бджіл» Ведмідь був призначений наглядачем над бджолами і, звичайно, переносив весь мед в свою барліг. У байці «Лисиця-будівельник» Лисиці доручили будувати курятник, а вона зробила собі лазівку і потроху переносила звідти курей. Смішно і сумно!
Крилов викриває продажний суд, покровительствовавший порушників закону і виправдує сильних і багатих. У байці «Селянин і Вівця» селянин звертається до судді Лисиці зі скаргою на Вівцю, яка була на подвір'ї, коли пропали кури.
Всі свідки-сусіди сказали, що Вівця «всю ніч спала», за нею не помічали «ні злодійства, ні крутійства», вона «зовсім не їсть м'ясного», а суддя Лиса, не беручи нічого до уваги, виносить вирок:
Не приймати ніяк резонів від Вівці,
Понеже ховати кінці
Всі шахраї, відомо, вправні.
І внаслідок того страчувати Вівцю.
У байках Крилова висміюється кумівство, підкуп чиновників, які отримали посаду за протекцією. У байці «Слон в разі» шахрайка Лиса потрапляє в милість до вищих чинів тому, що вміє крутити пухнастим хвостом, Осел, ляскаючи довгими вухами, говорить про Слона, що «без довгих б вух він в милість не потрапив». У байці «Струмок» йдеться про сильних світу цього, притесняющих народ. А в «Вовка і Ягня» «у сильного завжди безсилий винен».
Народ Крилов уособлював в образах мирних звірів, часто - в реальних людських персонажах. Симпатії поета на стороні безправного народу. Крилов завжди підкреслював право народу на свободу і праця ( «Орел і Кріт», «Лев і Комар», «Муха і Бджола», «Собака і Кінь», «Водоспад і Струмок»).
За відносинами звірів ховалися відносини людей, за вчинками тварин і птахів людські вчинки.
Народність, реалізм і висока художність - головні достоїнства байок Крилова, який завжди прагнув писати для народу. «Цей рід зрозумілий кожному, його Новомосковскют слуги і діти», - говорив Крилов про байки.