Навіщо ходити в храм
Недільна проповідь архімандрита Маркел (Павук) в академічному храмі Різдва Пресвятої Богородиці.
Весілля - це те, в чому ми всі зараз беремо участь, це Богослужіння, за яким відбувається святе Таїнство Євхаристії. Весілля - це Царство Небесне, в яке Господь, іноді через скорботи і страждання, терпляче закликає всіх нас. Однак частина людей через суєти житейської, своїх здаються важливими справ нехтує закликом Господа і навіть ображає і вбиває посланих кликати їх на бенкет - єпископів, священиків, проповідників. Це те, що переживали християни в перші століття і що пережили наші батьки і діди зовсім недавно. Тоді їх осягає покарання: їм надсилається голод, війна, розруха, в яких значна частина відмовилися йти на весілля винищується.
Хто починає замислюватися над цю євангельську притчу, тому може здатися, що Господь дуже жорстокий і не прийшли на бенкет не заслужили такого суворого покарання. Але це притча має глибокий таємний зміст. Господь усіх нас любить, Він усім бажає порятунку і нікого не хоче погубити. Насправді люди, які відмовляються йти на бенкет, самі себе карають і гублять. Як це може бути? Це схоже на те, як би люди, що знаходяться в тісному приміщенні, самі себе позбавили кисню, перекрили всі шляхи для надходження повітря і таким чином все там задихнулися.
Коли ми грішимо, порушуємо заповіді Божі, коли в наших серцях кипить злість, хіть, гнів, гординя, марнославство, обжерливість, грошолюбство і ми не намагаємося за допомогою молитви і покаяння звільнитися від цих пристрастей, тоді ми перекриваємо до себе доступ благодаті Божої і рано чи пізно гинемо.
Втім, цікаво, що це за людина, яка увійшла на весілля, не мавши одежі весільної? Шлюбна одяг - це благодать Божа, яка наділяє всіх по-справжньому каються людей. І дія благодаті легко можна помітити. Обличчя у всіх тих, хто кається просвітлюються, з них зникає заздрість, злоба, гнів, смуток, досада, гординя, хіть. Такі люди всіх готові пробачити і любити, нічого не чекаючи взамін.
Людина без шлюбної одягу - це християнин, яка не очистив свою душу від пристрастей і похотей. Коли Господь запитує його через голос його совісті: «Друже! як ти ввійшов сюди, не мавши одежі весільної? »- йому нічого сказати, нічим виправдатися, він мовчить і тим самим прирікає себе на жорстоке покарання. Зв'яжіть йому ноги та ноги, цар наказує взяти його і кинути до зовнішньої темряви, де плач і скрегіт зубів. До того ж на таку долю прирікає Господь не, а сама людина, не очиститься від пристрастей.
Як пише преподобний Ісаак Сирін, Бог тому і благ, що пекло створили. Темрява зовнішня - це місце, позбавлене Божественного Світла, це пекло, де плач і скрегіт зубів. Багато людей ще в цьому житті влаштовують для себе та інших людей пекельну життя. Вони постійно сваряться, лаються, гніваються, обманюють, ображаються, вживають нецензурну лексику і таким чином перебувають у темряві - місці, позбавленому благодаті Божої. Це для них природне середовище проживання.
Отже, дорогі брати і сестри, коли Господь кличе нас через голос нашої совісті, через інших людей в храм, чи не почекаємо відгукнутися на цей заклик. Інакше ми прирікаємо себе на пекельну життя, місце, позбавлене Божественної благодаті і світла, де плач і скрегіт зубів. Також ніколи не будемо впадати у відчай про тих людей, які відразу не відгукуються на наш заклик до покаяння. Святитель Іоанн Златоуст з цього приводу розмірковує так: хто відразу не відгукнувся на заклик, той відгукнеться завтра, або післязавтра, або післяпіслязавтра. Якщо він навіть зовсім не відгукнеться, то, по крайней мере, коли він буде прийматися за свої колишні гріховні справи, то не буде їх робити з таким нахабством, як раніше. Він буде згадувати ваші слова, соромитися подумки, і коли-небудь настане час і для його покаяння. Амінь.
Поділися з друзями!