Науки про суспільство і науки про природу їх схожість і відмінність науки про суспільство і про природу називаються
Науки про суспільство і науки про природу: їх схожість і відмінність
Науки про суспільство і про природу називаються гуманітарні та природничі.
Об'єктом вивчення гуманітарних наук виступає суспільство як система. кожна
гуманітарна наука має свій предмет вивчення, який криється вкокой частини
Природно виникає питання: чи пов'язані між собою гуманітарні науки і природні? Звичайно, пов'язані, хоча б тому що суспільство - частина природи.
Суспільство зародилося як елемент природи і розвивається в її лоні.
фізичної, хімічної та біологічної.
Як бачимо, гуманітарні та природничі науки, незважаючи на відмінності в об'єктах вивчення, багато в чому схожі тим, що вивчають природу: живу і неживу, природу суспільства і природу людини.
устрої суспільства був грецький мислитель Платон. У його ідеї ідеальної держави кожному індивіду відводилася строго певна роль: філософа (управлінця), військового, ремісника або селянина. Кожен повинен займатися своєю справою - так постулировала його і ідея. Поступово акцент в пошуку ідеального пристрою став зміщатися в сферу політичного і державного устрою, так як виникло усвідомлення того, що як влаштовано держава, так буде влаштовано і суспільство.
Таке зміщення в сферу політики помітно вже у Аристотеля - іншого античного мислителя. Він виділив шість форм правління: три правильних і три неправильних. Правильні «гарантують» в суспільстві стабільність: аристократія, монархія і політейя (політія).
Неправильні призводять суспільство до хаосу:
Погляди на суспільство в епоху Нового часу
Епоха Нового часу - 16 - 19 ст. Вона характеризувалася такими тенденціями в розвитку ідей про суспільство. Перша тенденція - секуляризація наукового знання, тобто відділення його від релігії. Зародження світського знання саме по собі було видатним досягненням, яка дала поштовх до розвитку більш об'єктивного знання про суспільство. Другою тенденцією було екстраполяція законів розвитку природи на закони розвитку суспільства. Набув поширення так званий механіцизм. Третя тенденція полягала у визнанні за людиною, а не за Богом, творчої природи, що зумовило таке культурне явище як Ренесанс. Всі ці тенденції втілились в погляди на суспільство таких мислителів, як Джон Локк, Томас Гоббс, Жан-Жак Руссо, Шарль Монтеск'є та ін.
Епоха Нового часу почалася з ідей про природному договорі і право.
Епоха Просвітництва знаменувалася собою визнанням за людиною історичної волі, і незалежності за народами. Так, Ж.-Ж. Руссо розвинув ідеї про народний суверенітет, і визнавав за ним основу для будь-якого прогресу. Монтеск'є залишив вагомий внесок у розвиток вчень про державу, визнаючи за законами фундаменту будь-якого державного устрою.
Найбільші мислителі в суспільствознавство XIX-початку XX ст.
Основні напрямки сучасної суспільної думки
Сучасна громадська думка знаходиться в постійному пошуку і розвитку.
Сучасні соціоцентрісткіе теорії:
символічний інтеракціонізм (засновник Дж. Мід), теорія обміну (Дж.
Світ людини і світ природи в сучасній науці не розділяються.
Сучасна наука виходить з того, що людина - одне з найвидатніших творінь природи і є її продовженням. А отже, світ людини є продовженням світу природи. Разом з цим світ людини відрізняється від світу природи. Простежимо основні відмінні ознаки.
Друга відмінність світу людини від світу природи - перетворювальна спрямованість. Світ людини прагне підпорядкувати, перетворити світ природи собі.
Такі спроби призводять до воістину катастрофічних наслідків:
екологічне забруднення атмосфери стало умовою породження дітей з вродженими хронічними захворюваннями, загальне погіршення екології призводить до підвищення смертності; браконьєрство призводить до винищення різноманіття тваринного світу. Разом з цим іноді спроби трансформувати природний ландшафт приносить і користь. Однак, людині слід задуматися і те, в якому світі будуть жити його нащадки.
Сучасна філософія внесла відчутний внесок в розуміння цього терміна.
Справді, з народження нас привчають до розмовної мови, правилам поведінки, нормам моралі. Суспільство виступає найголовнішим агентом соціалізації - процесу засвоєння індивідом правил і норм життя суспільства і перетворення його в особистість.
Ця форма матерії виникла на базі інших форм матерії:
біологічної, хімічної та фізичної. Людина виник в ході закономірного процесу розвитку Всесвіту як необхідна, розумна її частина. Всесвіту потрібен розумний спостерігач - такий висновок сучасної філософії.
Основні етапи виникнення людини обумовлені його еволюцією. На сьогодні досить розумним представляється теорія еволюція людини від homoerectus - людини прямоходячої до homosapiens- людині розумній. Перший етап власне - поява homoerectus, людиноподібної мавпи, яка могла пересуватися на двох кінцівках, що звільнило передні кінцівки для праці. Саме праця на другому етапі перетворив homoerectus в homohabilis- людини вмілого. І третій етап пов'язаний з формуванням людини розумної - homosapiens.
Основне досягнення еволюції людини - це поява тієї структури головного мозку, яка дозволила людині розумній усвідомити себе і відокремити від навколишнього світу навколо. Саме цією властивістю людини пояснюється поява настінних малюнків у печерах (Тешик-Таш, наприклад). Спочатку люди обводили свої руки червоною охрою, прикладаючи їх до стіни печери. Потім стали малювати свою здобич: стало зароджуватися мистецтво.
Отже, зупинимося на відмінностях діяльності людей від діяльності тварин. Однією з особливостей діяльності людей є його творча спрямованість. Люди творять свою власну природу, а часом і середовище проживання. Так, наприклад сучасні будівлі зі скла і бетону нерідко мають свій мікроклімат, зручний для діяльності людей, який підтримується штучними засобами, наприклад кондиціонерами. Жодна тварина не здатна так кардинально міняти своє середовище. Поведінка тварин направлено здебільшого на виживання і пристосування до законів природи. Людина ж може взагалі ці закони обійти: наприклад для тварин є закон продовження свого роду, однак люди можуть порахувати, що мати дітей занадто дорого і в підсумку народжуваність падає, як наприклад останнім часом це відбувається в країнах Західної Європи.
І третя особливість діяльності людей, що відрізняють її від поведінки тварин - це усвідомленість. Люди практично завжди усвідомлюють, що роблять і навіщо. Поведінка тварин же обумовлено інстинктами, а не свідомістю.
Ілюстрацією усвідомленості може бути те, що людина здатна, наприклад, перестати будувати будинок і піти жити на вулицю. Будь-яка тварина ж буде вити собі гніздо, копати притулок незважаючи ні на що. Природно діяльність людей не завжди буває раціональна. Наприклад, ми може щось робити для забави, ігри, отримувати задоволення від розваги. Ігри ж тварин спрямовані на відточування навичок для виживання в умовах дикої природи.
Мислення і мова.