Натуралізм як літературний напрям, його філософські основи і творчі принципи
Натуралізм (схожий з реалізмом) (від лат. Natura - природа), літературний напрям, яке склалося в Європі і США в останній третині 19 в. Натуралізм досліджував людини і його життя в суспільстві, прагнучи показати її з максимальною реалістичністю і приділяючи особливу увагу взаємодії людини і того середовища, в якій він існує. Назва цього напряму пов'язано з ідеєю про подібність суспільства і природи: письменник може вивчити суспільство так само, як вчений-натураліст вивчає природу, може відкрити закони, встановити зв'язки. Представники натуралізму вважали, що природа людини обумовлена середовищем, суспільством, оточенням.
Одна з основних завдань - привернути увагу суспільства до того, в яких жахливих умовах живуть прості люди, показати, як ці умови ламають їх психіку і роблять їхнє життя нестерпно важкою. Письменники намагалися максимально наблизити твір до документальній формі: вони відмовлялися від виведення моралі, філософських міркувань на користь зображення життя «під диктовку» реальності. Це дозволило літературі 19 ст. розширити коло тем і мотивів, показати нові пласти дійсності.
Філософські передумови натуралізму пов'язані з позитивізмом і детермінізмом, особливо з теоріями О. Конта про «біологічному» вивченні суспільства і виявленні певних стадій в його розвитку (так само, як в розвитку живого організму). Уподібнення художнього твору науковому трактату призвело до того, що головною цінністю для натуралістів в літературному творі стала пізнавальна, відомості, які можна отримати з нього про людей і суспільстві. Акт естетичної насолоди був прирівняний до акту пізнання. При цьому письменник, як учений, не включав в твір свої власні ідеї і вірування.
Французька література рубежу століть. Основні етапи творчого шляху Е. Золя.
Тоді представники французької культури гостро відчули вичерпаність колишніх ідей і понять (філософських, наукових, художніх), які становлять на протязі декількох століть основи західної цивілізації.
Однак в 900-і рр. становище змінюється. Франція виходить з глибокої кризи попередніх десятиліть. Вона вступає в епоху імперіалізму, з усіма притаманними їй особливостями. Зростає концентрація фінансового капіталу, здійснюється його вивезення за кордон, розвивається зовнішня торгівля, відбувається інтенсивна колонізація.
З середини 80-х рр. спостерігається новий підйом робочого руху. Широке поширення в робітничому середовищі і серед демократично налаштованої інтелігенції отримують ідеї соціалізму.
На початку XX століття особливої популярності у Франції набула філософія Ф. Ніцше, що стала апофеозом сили, життєвої енергії "надлюдини", що стоїть "по той бік добра і зла". Таким "надлюдиною" у Ніцше виступає перш за все творчо обдарована особистість, художник, здатний осягнути навколишній світ і вступити з ним в єдиноборство.
Напружена боротьба різних течій в філософії кінця XIX - початку XX століття стала своєрідним відображенням відбувалася тоді справжньої революції в природознавстві. У цей час у Франції були зроблені фундаментальні відкриття в біології, медицині, фізиці, хімії та інших галузях науки.
Винятковою складністю і суперечливістю відрізнялася література Франції рубежу століть, характерною ознакою якої була боротьба і взаємодія різних напрямків і шкіл. При всій запеклості полеміки, яку вели між собою письменники, які належали до різних літературних угруповань, в їхній творчості чітко виявлялася тенденція до художнього синтезу, результатом чого стало розмивання чітких меж методів, течій, жанрів. Яскравим прикладом такого синтезу стали твори Золя, Мопассана, бр. Гонкуров, Верлена та ін. Поєднують в собі ознаки романтизму, реалізму, натуралізму, імпресіонізму.
У літературному процесі кінця XIX - початку XX ст. розрізняють два етапи, кожен з яких має свої особливості: 70 - 90-ті рр. і власне XX в.
У французькій літературі кінця 60 - 90-х рр. чільне місце належить натуралізму. Виникнувши в 60-і рр. він набув широкого поширення в 70 - 80-е, і вже в 90-і роки, вичерпавши свої можливості, перестав існувати як напрям. Вирішальне значення для його формування мали природничі відкриття цього періоду, і зокрема, теорія експериментальної медицини К. Бернара, філософія позитивізму О. Конта, естетика І. Тена і Ф. Брюнетьера.
Найбільшим художником і теоретиком натуралізму був, безперечно, Е. Золя. У 60 - 80-ті рр. вийшли його "експериментальні романи" "Тереза Ракен", "Мадлен Фера", теоретичні роботи "Експериментальний роман", "Романісти-натуралісти", "Натуралізм в театрі", остаточно закріпили натуралістичні принципи в літературі.
Реакцією на крайнощі натуралізму став символізм, який зіграв важливу роль в історії французької культури і торкнулася різні її сфери: поезію, живопис, театр. У своєму розвитку він пройшов два основних етапи: 70 - 80-ті рр. в які закладалися його художні основи у творчості П. Вердена, А. Рембо, С. Малларме, і кінець 80 - 90-ті рр. коли символізм перетворився в літературний напрям завдяки діяльності Ж. Мореаса (1850 - 1910), Г. Кана (1859 - 1936), А. Самена (1858 - 1900), П. Клодель (1868 - 1955), Е. Дюжарден (1861 - 1950) і ін.
Символісти стверджували, що мета мистецтва полягає не в зображенні дійсного світу, який вони вважали вторинним, а в передачі "вищої реальності", "таємниці, яку в собі відкриває реальність". Здійснити це завдання вони мали намір за допомогою символу, який виступає в їх естетиці виразом сверхчувственной інтуїції поета - "медіума".
Його батько - інженер-італієць, який улаштувався в Марселі в 1830 р мати Е.-О.Обер - дочка небагатого паризького торговця. батько помер, коли хлопчикові було всього шість років, тому він не встиг надати на сина істотний вплив. Головною людиною для Золя все життя залишалася мати. Він здобув освіту в приватному коледжі д'Е, де постійно завойовував призи на уроках фізики і малювання. Після закінчення ліцею Золя не зміг вступити до вищої школи і деякий час служив писарем на товарних складах. 1862 році Золя вдається вступити на службу в одне з найбільших видавництв Парижа - Ашетт. Служба Золя у видавця Ашетт давала йому можливість долучитися до літературного життя Парижа, познайомитися з видатними письменниками, відчути атмосферу літературних суперечок і пошуків в мистецтві. Саме в цей час Золя відходить від романтизму. З цього часу починається ранній період його творчості.
Починаючи з 1862 року судження Золя про літературу відображаються в численних
Золя помер в Парижі від отруєння чадним газом, за офіційною версією - через несправність димоходу в каміні. Його останні слова, звернені до дружини були: «Мені погано, голова розколюється. Подивися, і собака хвора. Напевно, ми щось з'їли. Нічого, все пройде. Не треба нікого турбувати ... ». Сучасники підозрювали, що це могло бути вбивство, але незаперечних доказів цієї теорії знайти не вдалося.
Еміль Золя двічі був одружений, від другої дружини Жанни розра у нього було двоє дітей.
3. План і задум циклу романів Золя «Ругон-Маккари»
Велику роль відіграє внутрішня боротьба героїв.
Романи циклу: «Кар'єра Ругон» (1871), «Здобич» (1872), «Черево Парижа» (1873), «Завоювання Плассана» (1874), «Провина абата Муре» (1875), «Його превосходительство Ежен Ругон» ( 1876), «Пастка» (1877), «Сторінка любові» (1878), «Нана» (1880), «Накип» (1882), «Дамське щастя» (1883), «Радість життя» (1884), «Жерміналь »(1885),« Творчість »(1886),« Земля »(1887),« Мрія »(1888),« Людина-звір »(1890),« Гроші »(1891),« Розгром »(1892),« доктор Паскаль »(1893).
«Черево Парижа» та інші романи оповідають про життя онуків Аделаїди (подальшої історії сім'ї) і про розвиток Другої імперії.
До восьмого роману серії ( «Сторінка любові») був прикладений малюнок генеалогічного древа; при виданні заключного роману, «Доктора Паскаля», Золя цю схему уточнив і розширив.
Наступні романи про дітей героїні роману «Пастка».
В основу систематизації матеріалу покладено природний принцип - дія спадковості, для чого Золя спеціально вивчає праці П. Люка ( «Трактат по природної спадковості»), Ш. Летурно ( «Фізіологія пристрастей»), Ч. Дарвіна.
«Людська комедія» стала літературною моделлю, але Золя спеціально обмовив відмінність між собою і Бальзаком, оскільки вирішив представити Другу імперію у вигляді суспільного організму. Його основу становить сім'я, одиниця не тільки родової, а й громадської «тілесності», що підкреслено множиною імені. Оскільки Ругон-Маккари вражені спадковою хворобою, то фатально захворювання передається і імперії, від чого вона гине. Цей біологічний процес - подобу невідворотною катастрофи, від покоління до покоління, що прискорюється, але до пори схованої за фасадом показного благополуччя.
Всього цикл налічує близько 1200 персонажів. Ця масштабна панорама охоплює як паризьку, так і провінційне життя. З одного боку, «тіло» цього життя уражено хворобою, і кров переносить інфекцію від органу до органу. Так стає можливим бунт пригнобленої природи, яка мстить за себе, вибухаючи то статевим - в романі «Нана», то військовим - в романі «Розгром», то грошовим - в романі «Гроші» і навіть артистичним - в романі «Творчість» божевіллям, одні види якого перетікають в інші.