Нарада муні
Нарада - син Брахми. (Він з'явився на світло з його розуму). Нарада один з семи великих мудреців всесвіту. Близький слуга (відданий) і один панове Вішну. Він володіє унікальною можливістю вільно переміщатися між усіма трьома світами і має доступ навіть до вищої сферу Вайкунтхі.
Нарада носить з собою музичний інструмент «провину», граючи на якій співає мантри, гімни вед і історії прославляють Вішну і Крішну. Якщо розібрати на частини (перевести) його ім'я то вийти «Нара» -Верховний Господь а «так» -той хто може дати. Тобто той, через кого може статися одкровення.
Він ключовий учасник багатьох пуранічних історій. Безліч раз за вказівкою Вішну або за власною ініціативою Нарада давав настанови і пояснював різним героям і мудрецям як досягти просвітлення, в чому їх призначення, спонукав їх на подвиги і покаяння, застерігав від помилок, розкривав устрій всесвіту і істинний сенс життя все живуть. Нарада є наставником Шрі Вьяси Двайпаяни. Він же надихнув Вьясу на написання перлини всіх ведичних писань «Шрімад Бхагават».
Шрімад Бхагават книга 1 Глава 4,5: «Він учитель і ачарья в Брахма-Мадхва-Гауді-сампрадаі». Істрорію свого життя Нарада повідав Вьясадеву. У першій книзі Шрімад Бхагават в шостому розділі можна прочитати, що в минулий день Брахми Нарада втілився як син бідної жінки служниці. Одного разу, коли Нарада був ще дитиною, в сезон дощів в їхньому будинку зупинилися на чотири місяці мудреці-мандрівники. Слухаючи їх бесід і щоб їм служити, хлопчик, якому не було і п'яти років, усвідомив себе як душу і знайшов любов в Всевишньому. Здобувши даршан Всевишнього на березі лісового озера Нарада весь залишок своїх життів співав і прославляв в переказах діяння Всевишнього. По закінченню дня Брахми він увійшов з усіма істотами в його тіло і по пришестя тисячі епох небуття коли Брахма знову прокинувся для творіння - народився знову в своєму нинішньому духовному тілі, здатному легко переміщатися по всесвіту. Він дуже цікаво і витончено викладає свої думки. Після прочитання його діалогів і монологів у свідомості відбуваються цікаві зміни.
в рубриці «Імена»
Дивись також сторінку в Wikipedia: Нарада
Нарада пояснює Вьяса його помилку і розповідає про Красу. Нарада розповідає про своє дитинство. Нарада осягає вчення.
Нарада розповідає Вьясадеви свою історію. Просвітлення і сум'яття Наради Муні.
Чотири спільноти брахманів. Проведення жертовного дії. Жертовна їжа обряду Шраддха. Перша заповідь - не чини насильства. Хто досяг мети всіх жертвоприношень. Жити в злагоді з законами Бога - Дхарми. Критерії хибності релігій. Хто живе за межами світу Віри - вони не знають що всередині його. Хто присвячує свою працю Всевишньому - той по-справжньому багатий. Хто самоудовлетворен - той щасливий, харчуючись лише водою. Людина втрачає чесноти, якщо не утримається від плотських задоволень. Щоб здолати хіть, потрібно стримувати почуття. Щоб здолати гнів, потрібно перестати заздрити. Позбавлення від пороків і страждань. Переказ духовного вчителя. Учитель - той, який перетворює. Всі обряди і утримання безглузді, якщо немає відданості Богу. Настанови відчуженості. Хто визнав, що все ілюзія, але продовжує діяти в ім'я ілюзії - той неправдомовець і шахрай. Людина народжена для осягнення надмірний Істин. Спотворюють стану свідомості і наслідки цього. Без Вайшнава ми не здатні позбутися вад. Що таке довіритися Учителю. Ліки - оспівування Святого Імені без образи, дієта - це утримуватися від спокус під керівництвом Вайшнава. Два шляхи - утримання і пересичення. Шлях душі по хвилях ками, артхи, дхарми і мокші. Порятунок для Вайшнава - віддатися Мукунд. Шлях душі через усі сфери до світу Всевишнього. Безумовна Істина. Складне (складене) і просте (первозданний). Діяльність людини в надзвичайних і в звичайних умовах. Удача Пандавов. Історія Наради. Серце Юдхиштхири розтануло від розповіді Наради. Храм Гундича Мандір. Про Ісуса. Історія Камси і Крішни. Біблійні сюжети і Бхагават. Брахма-самхита. Суть вчення вище історичних фактів. Афгано не пускають в храм Гундича.
Прахлада розповідає, як він дізнався Нараду. Вище знання, пізнаване серцем. Свідомість, його якості і властивості. Істота і речовина. Найвищий спосіб здобуття Свободи - служіння Господу. Життя в відданого служіння Господу. Той, кого ви вічно жадайте, живе у вашому серці. Чим приємніше задоволення - тим швидкоплинність життя. Хто шукає притулок в тлінному приречений страждати. Без дозволу Бога не домогтися успіху. Господь в нас - свідок усього що ми робимо і думаємо. Радість Богу приносить лише наша покірливо відданість. Так само дбайливо, як ви ставитеся до себе, служіть Господеві. Глава 8 Нрісімха - Людина-лев вбиває царя демонів. Шанда і Амарка визнаються в неспроможності навчати Прахладу. Хіранькашіпу гнівається на Прахладу. Блаженний Прахлада відповідає батькові, славлячи Господа. Хіранькашіпу кидає виклик Прахлада і Богу. Явище Господа в образі людини-лева Нрісімха. Демони шоковані тим, що відбувається. Страхітливий образ Нрісімха. Хираньякашипу кинувся на Нрісімха. Нрісімха знищив демона. Творець позбавив світ від недуги. Боги, мудреці і прабатьки оспівують славу Всевишньому. глава 9 Царевич Прахлада умиротворяє Нрісімха. Брахма просить Прахладу заспокоїти Всевишнього. Нрісімха сповнився ніжністю до смиренному Прахлада. Молитва Прахлада. Все, до чого можемо докласти свою думку - щодо, тобто помилково. Спрямувавши погляд до центру, ми менше захоплюємося всім іншим. Де взяти прагнення. Господь не стосується матеріального, але жодна травинка НЕ ворухнеться без Його волі. Про Нрісімха. В якому випадку гнів Господа звернений до відданому. Що таке страх і як його позбутися. Ідея справедливого Бога. Питання по віршу 9.9 Бхагавад-гіти. Кохання поза добра і зла. Господь карає по доброті душевній. Чому відлюдники катують себе. Направити свої дії на задоволення Господа. Божественна моральність - судити про подію за наміром. Немає добрих справ - є добрі наміри.
Слуги Вседержителя Вішну рятують Аджамілу. Викорінити користь серця може лише той, хто закликає ім'я Всевишнього. Молитва зцілює душу від хвороб користолюбства. Хто діє заради самоствердження, самозвеличення та самозбагачення повинен буде платити за це стражданнями. Аджаму присвячує себе Всевишньому. Всякий шукає порятунку повинен апелювати до імені Господа. Глава 3. Посмертний Суддя повчає своїх слуг. Ямараджа - втілена Особистість Долі. Слуги Доля запитують до свого Пану. Ямараджа відповідає своїм підданим про Всевишнього. Воля Всевишнього поза добра і зла. Всякий закликає ім'я Нараяни змиває з себе гріхи. Ім'я Господа позбавляють душу від найтяжчих гріхів. Чому слуг Нараяни в писаннях називають то слугами Вішну, то слугами Крішни. Глава 4. Праджапаті Дакша підносить Господу молитву. Бог Сома звертається до синів Прачінабархі. Дакши породжує різноманіття живих істот. Молитва Дакши. Господь об'являється Дакша. Глава 5. Дакша проклинає Нараду. Сини Дакши відправляються до озера Нараяна. Нарада звертається до синів Дакши. Харьяшви (сини Дакши) залишають тлінний світ. Нові нащадки Дакши відправляються до озера. Нарада звертається до Савалашвам (новим синам Дакши). Прокляття Дакши.