Надія, віра і любов - тріада почуттів (Гадав алексей Веніамінович)


Надія, віра і любов - тріада почуттів (Гадав алексей Веніамінович)

Якщо для нас все шляху до мети заходять в глухий кут, коли немає впевненості в кого-небудь або чому-небудь, тоді в глибині душі у нас залишається лише проблиск надії. Надія це якір, активне надія, активне очікування і впевненість у вирішенні ситуації біди, тупика шляхом спроб внести активні перетворення в тимчасову дійсність.
Надія
Є.П. Ільїн у своїй книзі "Надія є одним з мотиваційних станів, пов'язаних з переживанням у людини при очікуванні бажаного події, і відображають предвосхищались ймовірність його реального існування. Надія формується на основі суб'єктивного досвіду, накопиченого в минулому в подібних ситуаціях, і пізнання об'єктивних причин, від яких залежить очікувана подія. Передбачаючи можливий розвиток подій в обставинах, що склалися, надія грає роль внутрішнього регулятора діяльності, що допомагає людині визначати її наслідки і доцільність. При сильно виражена потреба надія може зберігатися і при відсутності обгрунтовують її умов (в розрахунку на випадок, везіння, удачу). І мрія і надія пов'язані з наявністю у людини мотиваційної установки »(с.145).

Надія - очікування блага, здійснення бажаного. В античні часи не було єдиного уявлення про ціннісному значенні надії. Негативний ціннісне значення надії обумовлювалося тим, що вона сприймалася як ілюзія, добровільний самообман. Однак з уявлення про ілюзорність не завжди робився висновок про те, що надія є злом; часто вона виступала в ролі розради ( "Прикутий Прометей" Есхіла) - як засіб, хоча і не здатне відвести удари долі, зате яка рятує людину від страждання, викликаного очікуванням неминучого.
Ілюзорна надія-розраду
Цінність ілюзорною надії-розради була розвінчана, зокрема, в стоїцизм, згідно з яким оманлива надія веде до розпачу, в той час як головне для людини зберегти мужність в зіткненні з будь-якими негараздами долі.

У психології щодо феномену віри склалася наступна ситуація.
У психологічній практиці (консультаційної, корекційної, терапевтичної) даний феномен виявляється повсюдно. Відомий той факт, що результат рішення психологічної (і не тільки психологічної) проблеми безпосередньо залежить від віри людини в успішність її вирішення. Тому в процесі консультування кожен психолог свідомо чи несвідомо намагається вселити клієнту віру в свої сили, дії, в разрешимость проблеми і т.п. В психокорекції та психотерапії на властивою людині здатності вірити взагалі побудований весь процес психологічної допомоги: використовувані прийоми переконання і навіювання нерозривно пов'язані з даними феноменом.
Проте на теоретичному рівні дослідження феномен віри вивчений недостатньо. Про це свідчить змішання філософського і психологічного підходу до проблеми. Серед дослідників немає згоди у поглядах на природу феномена віри, його психологічні особливості, наслідком чого є психологічна невизначеність даного феномена. Так, Ю.Ф. Борунков відносить віру до елементів свідомості, К.К. Платонов визначає її як «почуття, окрашивающее образи фантазії і створює ілюзію реальності і пізнання їх», В.Р. Букін і Б.А. Ерун говорять про віру як про корінний здатності людини, пов'язаної з його ставленням до оточуючих людей і природі. У А.К. Козирєвої віра розглядається кілька еклектично. То - як феномен, що входить в структуру свідомості, то - як елемент структури особистості: то - під вірою розуміється емоційне ставлення, то - таке собі «концентрує початок» в особистості. Для Т.П. Скрипкіної віра є «феномен свідомості, психологічно пов'язаний з актом приймання».

Дорослі на відміну від дітей вірять у справедливий світ. Віра в справедливий світ - віра в те, що людина, як правило, отримує те, що заслуговує. Все це можна назвати рятує вірою. Багато людей Новомосковскют, що рятує віра проявляється через добрі справи і вона дає радість і спокій.

Найдивовижніше, одночасно і приголомшливо знайоме, і жахливо незнайоме несвідоме - це несвідоме як продукт віри, або несвідоме по життю.
Хто у що вірить - тим ця віра без нашого усвідомлення, відома і контролю та керує. Якщо жінка вірить, що приснився півень - до того, що пора діяти, вона швидше за все так і вчинить. Також, завжди можна припустити, що нашою поведінкою завідуючи не ми, а хтось в нас, якісь внутрішні персонажі нашої душі, нашої особистості. Для дітей це живе в душі Капризу, для дорослих - голоси Батько-Дорослий-Дитина, субличность Критик, Саботажник і так далі список завжди відкритий.
Діти легко вірять в реальність Баби Яги і діда Мороза, хто завадить їм припустити наявність інших персонажів (Аніма і Анімус, Немовля, Самість.), Що впливають на їх душевну життя, особливо якщо вигідні?
Які в цьому можуть бути вигоди? Для багатьох це престижно: у всіх є внутрішнє Творче початок, до якого можна звертатися за допомогою, а у мене немає? Це буває зручно: персонажі мого несвідомого знімають з мене відповідальність за мою поведінку (по крайней мере, знижують внутриличностная напруга). Це не я боюся, це прояв мого комплексу, це не я лінуюся, це все через мого несвідомого опору.
Разом, при наявності внутрішньої корисності і за допомогою зацікавлених фахівців-психологів персонажі несвідомого швидко з'являються. До цього несвідомого, до різноманітних внутрішньоособистісним персонажам звертаються велике напрямків практичної психології. Біля витоків цього напрямку стоять Карл Юнг і особливо Роберто Ассаджиоли (Психосинтез), далі Ерік Берн, далі дуже багато. Саме з цим несвідомим найактивніше працює НЛП.
Схоже, що десь про це писав Жак Лакан: «несвідоме структуровано як мова». Як людина говорить, так він і думає. Якщо в мові з'являється поняття несвідоме і конкретні персонажі несвідомого, це і з'являється в свідомості людини. Тому психоаналітик працює з промовою пацієнта, з його включеністю в світ значень, з його суб'єктивним становленням в мові. Несвідоме створюється словом, тому і можливе переведення, перезапис всередині психічного апарату, а talking cure може виступати дієвим терапевтичним механізмом навіть у найважчих психотичних випадках
Одним з яскравих прикладів є уявлення про живу несвідомому: внутрішніх динаміках людини, які мають власні наміри, які про нас дбають, з якими можна розмовляти і домовлятися.

Кохання
Любов - 1. Високий ступінь емоційного позитивного ставлення, що виражає його об'єкт серед інших і поміщає його в центр життєвих потреб і інтересів люблячого "(с.229).

Етапи відношення до любові

Етапи відношення до любові
З розвитком особистості у людини змінюється ставлення до любові:
1. Заперечення любові - або Впадіння в любов (хитання по полюсах)
2. Цинічно-призначене для користувача відношення.
3. Інструментальне ставлення до любові.
4. Любов як стиль життя.

Що вбиває любов?
Негатив - хоч до себе, хоч до іншого.
Критика, невдоволення іншим (нерідко замасковане під бажання його вдосконалити).
Лекок колись писав: «Коли чоловік купує холодильник - він розуміє, навіщо; і він залишається своїм холодильником задоволений до тих пір, поки той дає холод. Чому ж, коли він одружується на чарівній блондинці, - то через місяць починає скаржитися, що вона не розбирається в політиці? »Ось якби він чітко пам'ятав, що захотів одружитися за чарівність і золотисте волосся - і завжди б радів тому, що дружина - блондинка ...
Якщо партнер демонструє ті ж якості і показники, що і покупці (вибачте, знайомстві) - у вас не може бути до нього претензій. Якщо він псується в тій же пропорції, що і ви - розслабтеся ...
Пам'ятайте, що ви цінували в партнері, коли захотіли жити з ним, і продовжуйте в першу чергу звертати увагу на ці його гідності.
Чотири причини конфліктної поведінки:
1. Уникнення невдач,
2. Залучення уваги,
3. Боротьба за владу,
4. Помста, помститися.

Етапи відношення до любові
З розвитком особистості у людини змінюється ставлення до любові:
1. Заперечення любові - або Впадіння в любов (хитання по полюсах)
2. Цинічно-призначене для користувача відношення.
3. Інструментальне ставлення до любові.
4. Любов як стиль життя.
Безумовна любов і вимогливість
Жінка любить дитину такою, якою вона є; чоловік же вимагає, щоб дитина "відповідав тому, чого повинно".
Якщо чоловік сам з високою самооцінкою і своє дитя любить, він заздалегідь ставить високу планку вимог до нього:
"Це росте не аби хто, а мій син!"
Чоловіча любов - вимоглива.
У жінки частіше безумовна любов: їй не так важливо, чи будуть її діти досконалими і відповідати якимось високим критеріям (адже ці критерії - чи не її, а діти - свої, рідні); жінці важливіше, щоб з ними "дай бог нічого не сталося". Звичайно, жінку засмутить, якщо її діти виявляються набагато гірше інших, але упиратися рогом заради "якості" і "досконалості" своїх дітей жінка не стане:
"Здорові, нормальні, не гірше за інших - і слава богу!"
Напружувати дитини вимогами, тим більше всерйоз і методично - немає, це огидно жіночій натурі.
Їй ближче: "У дитини один обов'язок - бути дитиною!" і "Дитина нікому нічого не винен!", нерідко зі спірною добавкою Дитина завжди правий
Микола Іванович, прийнято вважати, що у вихованні дітей потрібна безумовна любов. Але як при цьому не виховати малолітнього розпещеного «тиранчик»?
Н. І. Козлов: Для того, щоб дитина відчувала і знав, що його люблять, - його треба, звичайно ж, любити.
Особливо прояв любові важливо в перший рік життя. У цей період він повинен відчувати фізично, що мама поруч, до неї можна притиснутися, вона тепла, м'яка, добра. Чим більше уваги отримує дитина до року, тим більша ймовірність, що він буде розвиватися нормально. У цей час діти практично не маніпулюють (або в дуже рідкісних випадках). Якщо дитина плаче, треба просто прислухатися до плачу і дивитися, чого він хоче. Сердитися ні на дитину, ні на себе не потрібно. Чим мама спокійніше - тим краще.
Після року починається більш важка ситуація: діти починають бігати на ніжках, пустувати, розважатися з батьками. Наприклад, їде дитина в колясці, мама дає йому іграшку, а він зацікавлено її викидає і так - багато разів. Якщо іграшку не дати - починає голосно кричати. Як бути?
Головне - розуміти, що при всіх клопотах, при всіх проблемах, тобі це істота все-таки дуже дорого. Тоді виникне нормальне, спокійне, тепле, «материнське» ставлення. Це, напевно, і називається безумовною любов'ю. Любов'ю і вдячністю за те, що дитина просто є.
Але однієї такої любові недостатньо. Після року дитина починає активно пізнавати не тільки світ, а й реакції оточуючих на його дії. І вивчає, що дорослим можна управляти: він кинув іграшку - дорослий підняв, а якщо не підняв - можна влаштувати крик, і тоді підніме. В цей час з'являється необхідність в батьківській любові, більш вимогливою. Важливо показати дитині, що у батьків до нього є якісь вимоги: іграшки треба за собою прибирати, інших дітей не можна бити і так далі.
Якщо це правильно показувати дитині, він зрозуміє, що з дорослішанням збільшується не тільки кількість вимог, але і кількість його прав: можна самому вмикати телевізор, сидіти на передньому сидінні машини, допомагати мамі, самому вирішувати, коли лягти спати. Тоді дорослішати буде цікаво.
У будь-якому випадку, саме поєднання м'якої, безумовної любові і вимогливості створює кращі умови для розвитку юної особистості.
хвора любов
Любов хвора: туга, ненависть до улюбленого який. "Не можу без тебе жити". В основі такої любові - хвора (невротична) прив'язаність.

Споживча любов - любов, в якій головною метою і завданням є отримання собі від іншого. Споживча любов може і давати, але головне її завдання - отримати собі побільше, краще або дешевше.
Те ж саме, що Любов-хочу. Докладнішу інформацію можна знайти Любов-хочу.

Любов-хочу - любов, за якою стоїть Хочу (хочулка). Більш офіційне її назва - Споживча любов. Любов-хочу - це вид і спосіб любові, де мене хвилюють в першу чергу мої інтереси, потреби і бажання.
Я хочу тебе мати, я хочу від тебе отримувати, я хочу щоб ти мене любила!
Любов-хочу - прояв першої позиції сприйняття. Дивись Любов і позиції сприйняття
Протистоїть (або доповнює) Любов-хочу - любов даю, що дає любов.
Дорослі люди готові за свою Хочу платити, людина-дитина тільки ниє, плаче і вимагає.
Плюси і мінуси любові-хочу
Плюси любові-хочу - як правило, висока енергетика, щирість при відкритості, що бадьорить і хвилює як люблячого, так і кохану.
Мінуси - егоїзм, який стримується лише культурою при її наявності. А при відсутності культури любов-хочу якраз і породжує весь букет пристрасті, важку ревнощі, страх втрати і ненависть при відмові. При страху заявити про своє Хочу народжуються важкі переживання і неврози, при відмові - розлади і депресії.

Жити з любов'ю, життя в стані любові

Схожі статті