На зло не можна і не повинно відповідати злом старець Тадей вітовніцкій Новомосковскть онлайн

НА ЗЛО НЕ МОЖНА І НЕ ПОВИННО ВІДПОВІДАТИ ЗЛОМ

Батькові Фаддею сімдесят три роки. Я не помічаю в ньому ніяких змін: він привітний, сповнений радості, добра до всіх, гостинний, скромний - одним словом, такий, яким ми уявляємо собі справжнього християнина.

У суспільстві священика Г. та його дружини - дивовижної християнки, смиренної і повної поблажливості, - батько Фаддей говорить про спритності людського серця, а насправді - про людську зверхності, яку можуть пом'якшити тільки страждання і біди, щоб душа в покорі прі'іла до Господа .

Потім говорить про двох причинах, за якими Бог забирає у батьків дітей, - або щоб дитина не стала злочинцем, або, якщо дитина добрий і лагідний, щоб направити батьків після його втрати на християнський шлях (батько С. і М. - його дружина втратили дитини).

Батюшка наводить свій приклад, кажучи про те, що все життя був болючим і став відчувати себе набагато краще тільки недавно, коли щиро примирився зі смертю: «Все те, що мені здавалося нещастям і бідою для себе, насправді було благодаттю і вийшло до добру ».

Чи не Бог, а людина не прощає себе

Спогад про скоєний гріх не означає, що гріх не прощений, це лише тимчасове застереження для нас, щоб ми не пишалися. Насправді не Бог, а сама людина не прощає собі, і це знову ж по гордості. Вірним знаком того, що гріх прощений, служить те, що він більше не повторюється і що душа людини спокійна. Важливо, як людина живе останні роки життя - богоугодна життя в старості згладжує колишні гріхи.

Реінкарнація - бісівська краса

Ідея реінкарнації нав'язана азіатським народам нижчими духами, щоб не дати прийти в Азію Христу. Навіщо тоді потрібно пришестя Христове в світ, якщо існує реінкарнація! Ілюзію про впізнавання так званих перш відомих місць і людей з минулого життя можна пояснити «мандрівкою» нашого духу під час сну, який запам'ятовує побачені картини, і ці картини можуть спливати в пам'яті (хоча і необов'язково) через багато років.

Є лагідні, м'які і добрі люди - в цьому їх нагорода від Господа. Але багато більше інших людей: спритних і жорстких, які повинні пройти через багато біди, але які з кожною перемогою над злом в собі знаходять радість, як дивну Божу нагороду.

Радісному людині ніщо не в тягар

Міцна віра в душі людини неминуче викликає і вимагає молитви, а багаторічна, гаряча молитва неодмінно народжує любов. А мета людського життя - не що інше, як очищення серця, щоб воно оспівав радісно. Молитва серця веде до радості серця. А радісному людині ніщо не в тягар, бо він виконаний любов'ю.

Не ображайте і не засмучуйте своїх батьків!

Не може вам бути добре, якщо батьки на вас ображені або засмучені, ви будете вести довгу і безплідну боротьбу з собою, думаючи, що боретеся з ними.

Якщо ти віруючий, а твої батьки атеїсти, не зробиш їх своєю вірою, але молися за них і будь з ними добрий. Не заводь розмов про релігію. Серед людей немає невіруючих, адже кожна людина любить життя, кожна людина хоче миру і добра! А життя, мир і добро не що інше, як Господь!

Православна віра вчить людей життя

У Бухаресті існує близько 400 церков, і всі повні народом; православ'я пустило в Румунії міцний корінь, а в Молдавії особливо. У монастирях є монахи різних професій: лікарі, інженери та інші; вдень вони ходять на роботу, а потім повертаються в монастир і виконують свої монаші ​​послуху. Є там і духовна семінарія для дівчат. Немає кризи чернецтва - ні жіночого, ні чоловічого. Звідки все це? А тому, що місіонерство освічених священиків і ченців в період між двома світовими війнами було дуже успішним. Черниці вчили простих румунських жінок займатися з дітьми, вести господарство, молитися. І зараз простий румунський народ православно краще освічений, ніж сербський. Православна віра вчить людей смирення, послуху, непротивлення злу - такими і були румуни, і тому вони не так сильно постраждали у Другій світовій війні. Влада - від Бога, вчить апостол Павло, а ми схильні надто швидко заперечувати або недооцінювати це апостольське слово. Навіть якщо нам і не подобається якась влада, ми не знаємо, чому вона така і яку користь готує Господь саме від цієї влади.

Коли ми зберігаємо розум в тверезості, а серце - в міцній вірі, диявол не може нам нашкодити

Святий Іоанн Златоуст вчить, що джерело зла в нас самих, а тому і диявол досягає успіху. Коли ми зберігаємо розум в тверезості, а серце - в міцній вірі, диявол не може нам нашкодити. Він реагує на наші власні злі помисли; якщо ми заздрісні, гнівливі, ненавидимо когось, ми самі відкриваємо дияволу вікно своєї душі. Він підживлює ці наші гріхи, і тоді нам буває дуже важко від них звільнитися, ми грузнемо в гріху, гріх стає нашою другою природою, і тоді тільки Господь може нас врятувати від нас самих і від диявола.

У природі все таємниче

У природі все таємниче. Від рослини до птиці і, в кінцевому рахунку, до людини, бо всюди Господь. Він лише трохи відкриває завісу таємниці того, хто Його істинно любить, а це, як правило, людина з чистим серцем. Бог і Його енергія незбагненні, і людина носить в собі цю енергію і, коли ці енергії - Бога і людини прийдуть до згоди, який настає рай вже тут, на землі, яка всеосяжна любов!

Тільки любов і лагідність рятують людини і весь світ

Ніколи нічого не можна було добитися силою. Насильство викликає тільки протест і ненависть. Хіба не так? І в родині, і в суспільстві, і в державі! Старець Амвросій, у якого я був в слухняності в монастирі Мильково, був незвичайно м'яким, ніколи нікого не карав. А серед нас, ченців, в основному українських, були всякі, був один, який часто пропадав з монастиря, пив тиждень і знову приходив - навіть його не карав.

український народ зберіг віру

в українському православ'ї є щось надто помітне, скажімо, баси в церкви, ну і хори, не завжди в них була духовність. У вищих колах царскойУкаіни православ'я все більше набувало зовнішній блиск. Сьогодні російське православ'я стало глибше, в ньому більше внутрішнього, ніж зовнішнього. український народ зберіг віру. Правда, і зараз на Літургії спів буває занадто театральним, але народ не звертає на це увагу і молиться. Простий народ зберіг віру.

На зло не можна і не повинно відповідати злом

Ми згадували про нещодавню війну між хорватами і сербами, вбивство невинних людей стій й іншої сторони. Батько Тадей говорив, що тривалий відкрите або завуальоване підбурення ненависті одного народу іншим більше нагадувало відкритий заклик сербам мстити за усташескіе злочину періоду Другої світової війни. Знаючи свою провину, багато хорвати боялися помсти, озброювалися і готувалися не стільки до захисту, скільки до нападу. Така реакція характерна для тих, хто винен і переляканий; але все-таки все розвивається за Промислом Божим.

Безневинні жертви - насіння покаяння і очищеної життя для тих, хто залишиться. Урок таких страшних подій завжди в одному: на зло не можна і не повинно відповідати злом. Наслідки завжди непередбачувані; навіть одна недобра думка людини шкодить йому і його оточенню. Якщо ми не відповімо на зло добром, ми ображаємо і зробив йому болю Христа.

Потім старець, розповів мені свій сон: в храмі він прикладався до ікон і перед іконою з'явився Сам Христос в сльозах. На питання, чому Він плаче, Господь відповів: «Із-за людей, які на зло відповідають злом».