Мораль і моральність
Що таке мораль і моральність з позиції людини, що вірить в Творця, як в законодавця фізичних і моральних принципів.
Мораль і моральність - поняття для багатьох синонімічні. Здавалося б, ми всі розуміємо, що це таке, класична література побудована на високих моральних принципах і в кінці кожного твору зримо або незримо присутній вираз: «мораль цієї байки така ...».
Словники термінів дають таке визначення:
Моральність - термін, найчастіше вживається в мові і літературі як синонім моралі. У більш вузькому значенні моральність - це внутрішня установка індивіда діяти згідно зі своєю совістю і вільної волі - на відміну від моралі, є зовнішнім вимогою до поведінки індивіда.
З визначення чітко видно, моральність - внутрішня установка кожного, а мораль - зовнішнє вимога і тільки в тому випадку, коли вони збігаються можна сказати, що вони є синонімічні. Звідси виникає питання: як можна домогтися такого ідеального стану, коли ваші особисті моральні якості не будуть вступати в протиріччя з зовнішніми моральними вимогами?
Відповісти на нього можна, якщо зрозуміти, що є першоджерелом, тоді все встане на свої місця. Потрібна одна відправна точка для двох цих понять, тоді їх проекція на будь-якого індивіда не викликатиме у нього почуття дискомфорту через мук совісті.
Людина - це складний механізм, у якого є: органи чуття, руки, ноги, голова, совість, мозок, свобода вибору і т. П. Поняття моральності теж закладені в цей механізм спочатку.
Все це в сукупності визначає особистість людини. Кожен розуміє, що таке добро, а що таке зло, а наша совість є внутрішнім регулятором цих понять.
Ми саме такі не завдяки нагоди, а за задумом Творця всесвіту.
Хоча логічно припустити, що функція зовнішнього регулятора наших внутрішніх установок повинна залишатися за Творцем, люди відмовившись від правління Бога, переклали її на самих себе ж. І тепер зовнішні вимоги визначаються і пред'являються суспільством людей.
Наскільки надійним стримуючим фактором від падіння моральних норм людини, може бути суспільство? Питання риторичне.
Суспільство в цілому, легко прогинається під аморальну поведінку. Результат - криза інституту сім'ї, дедалі більшу насильство та інші плачевні факти.
Сьогодні в кожній розпалася сім'ї подружжя страждають від того, що їх особисті моральні якості вступили в протиріччя з мораллю суспільства, яке через засоби масової інформації говорить нам, що змінювати чоловікові або дружині - це нормально при тих чи інших обставинах. Значить людині треба всього лише зробити вигляд, що ці обставини настали і тоді мораль суспільства цілком буде задоволена, але яке постраждалій стороні, заспокоять її обставини висунуті в якості виправдання аморального вчинку?
Варто не забувати, що наші найперші моральні установки можуть сильно спотворюватися під впливом зовнішніх чинників, але все ж кожен з нас відчуває від цього внутрішній дискомфорт. Спотворені внутрішні моральні норми і зовнішні моральні вимоги є причинами депресій, пияцтва, наркоманії, самогубств і подібних проявів.
Або інший приклад: мораль суспільства дозволяє вбивати і побут убитим з патріотичних міркувань. Тільки через багато років, нащадки колись ворогуючих, знаходять в собі сили визнати той факт, що їх агресивні дії були безглуздими і руйнівними в фізичному і моральному сенсі.
Ситуація в світі, могла б змінитися кардинально, якби зовнішнім стримуючим фактором для кожної людини, стала мораль Бога.
Адже у Бога немає подвійних стандартів, заповідь "Не вбивай" - означає саме це, без будь-яких застережень на патріотизм або нужду, а заповідь "Не чини перелюбу" - саме те, що не можна цього робити ні в якому разі. Ми прийшли б до спочатку задуманої працездатною системі, адже мораль Бога вкладена в нас у вигляді моральних принципів і саме в цьому відношенні ми були створені за Його подобою. Ці два поняття є складовими частинами системи взаємодії між людьми і Богом.
Шкода, але поки з наших словниках, слова мораль і моральність розділені з'єднувальним союзом «і», нас будуть розділяти протиріччя.
[Приховати] Реєстраційний номер 0120666 виданий для твору:
Що таке мораль і моральність з позиції людини, що вірить в Творця, як в законодавця фізичних і моральних принципів.
Мораль і моральність - поняття для багатьох синонімічні. Здавалося б, ми всі розуміємо, що це таке, класична література побудована на високих моральних принципах і в кінці кожного твору зримо або незримо присутній вираз: «мораль цієї байки така ...».
Словники термінів дають таке визначення:
Моральність - термін, найчастіше вживається в мові і літературі як синонім моралі. У більш вузькому значенні моральність - це внутрішня установка індивіда діяти згідно зі своєю совістю і вільної волі - на відміну від моралі, є зовнішнім вимогою до поведінки індивіда.
З визначення чітко видно, моральність - внутрішня установка кожного, а мораль - зовнішнє вимога і тільки в тому випадку, коли вони збігаються можна сказати, що вони є синонімічні. Звідси виникає питання: як можна домогтися такого ідеального стану, коли ваші особисті моральні якості не будуть вступати в протиріччя з зовнішніми моральними вимогами?
Відповісти на нього можна, якщо зрозуміти, що є першоджерелом, тоді все встане на свої місця. Потрібна одна відправна точка для двох цих понять, тоді їх проекція на будь-якого індивіда не викликатиме у нього почуття дискомфорту через мук совісті.
Людина - це складний механізм, у якого є: органи чуття, руки, ноги, голова, совість, мозок, свобода вибору і т. П. Поняття моральності теж закладені в цей механізм спочатку.
Все це в сукупності визначає особистість людини. Кожен розуміє, що таке добро, а що таке зло, а наша совість є внутрішнім регулятором цих понять.
Ми саме такі не завдяки нагоди, а за задумом Творця всесвіту.
Хоча логічно припустити, що функція зовнішнього регулятора наших внутрішніх установок повинна залишатися за Творцем, люди відмовившись від правління Бога, переклали її на самих себе ж. І тепер зовнішні вимоги визначаються і пред'являються суспільством людей.
Наскільки надійним стримуючим фактором від падіння моральних норм людини, може бути суспільство? Питання риторичне.
Суспільство в цілому, легко прогинається під аморальну поведінку. Результат - криза інституту сім'ї, дедалі більшу насильство та інші плачевні факти.
Сьогодні в кожній розпалася сім'ї подружжя страждають від того, що їх особисті моральні якості вступили в протиріччя з мораллю суспільства, яке через засоби масової інформації говорить нам, що змінювати чоловікові або дружині - це нормально при тих чи інших обставинах. Значить людині треба всього лише зробити вигляд, що ці обставини настали і тоді мораль суспільства цілком буде задоволена, але яке постраждалій стороні, заспокоять її обставини висунуті в якості виправдання аморального вчинку?
Варто не забувати, що наші найперші моральні установки можуть сильно спотворюватися під впливом зовнішніх чинників, але все ж кожен з нас відчуває від цього внутрішній дискомфорт. Спотворені внутрішні моральні норми і зовнішні моральні вимоги є причинами депресій, пияцтва, наркоманії, самогубств і подібних проявів.
Або інший приклад: мораль суспільства дозволяє вбивати і побут убитим з патріотичних міркувань. Тільки через багато років, нащадки колись ворогуючих, знаходять в собі сили визнати той факт, що їх агресивні дії були безглуздими і руйнівними в фізичному і моральному сенсі.
Ситуація в світі, могла б змінитися кардинально, якби зовнішнім стримуючим фактором для кожної людини, стала мораль Бога.
Адже у Бога немає подвійних стандартів, заповідь "Не вбивай" - означає саме це, без будь-яких застережень на патріотизм або нужду, а заповідь "Не чини перелюбу" - саме те, що не можна цього робити ні в якому разі. Ми прийшли б до спочатку задуманої працездатною системі, адже мораль Бога вкладена в нас у вигляді моральних принципів і саме в цьому відношенні ми були створені за Його подобою. Ці два поняття є складовими частинами системи взаємодії між людьми і Богом.
Шкода, але поки з наших словниках, слова мораль і моральність розділені з'єднувальним союзом «і», нас будуть розділяти протиріччя.