Молитва від гніву
Преподобному Єфрема Сирин
(Єфрем від природи був запальний характер, але після тривалої боротьби з собою засвоїв собі з допомогою Божою, дар вчиненого незлобия.)
Про угоднику Христовий, отче наш Єфрема! Принеси молитву нашу до милостивого і всесильному Богу і випроси нам, рабам Божим (імена), у благості Його вся яже на користь душам і тілам нашим, віру праву, надію безсумнівною, любов нелицемірну, лагідність і незлобие, у спокусах мужність, в злостраждання терпіння , у благочесті поступу, та не на зло звернемо дари Всеблагого Бога. Чи не забудь, чудотворче святий, і святий храм (будинок) цього і прихід наш: Заборонено і збережи їх молитвами твоїми від усякого зла. Їй, святче Божий, дозволь нам кончину благу улучіті і Царство Небесне унаследіті, так прославим дивного у святих Своїх Бога, Йому ж належить всяка слава, честь і держава, на віки віків.
Преподобному Єфрема Сирин
(Єфрем від природи був запальний характер, але після тривалої боротьби з собою засвоїв собі з допомогою Божою, дар вчиненого незлобия.)
Про угоднику Христовий, отче наш Єфрема! Принеси молитву нашу до милостивого і всесильному Богу і випроси нам, рабам Божим (імена), у благості Його вся яже на користь душам і тілам нашим, віру праву, надію безсумнівною. любов нелицемірну, лагідність. і незлобие, у спокусах мужність, в злостраждання терпіння, у благочесті. поступу, та не на зло звернемо дари Всеблагого Бога. Чи не забудь, чудотворче святий, і святий храм (будинок) цього і прихід наш: Заборонено і збережи їх молитвами твоїми від усякого зла. Їй, святче Божий, дозволь нам кончину благу улучіті і Царство Небесне унаследіті, так прославим дивного у святих Своїх Бога, Йому ж належить всяка слава, честь і держава, на віки віків.
тлумачення
священик Олександр Єльчанінов: Коли тебе охопить почуття злоби до кого-небудь, то уяви собі, що і ти і він повинні померти, - і як перед цим стане незначна його вина і як не права твоя злоба, як би вона не була права формально.
Боже милостивий і людинолюбний! За невимовної твоєї доброти сотворив нас з нічого, для насолоди Твоїми благами, і кров'ю Єдинородного Сина Твого, рятівника нашого, який закликав нас, що відступили від Твоїх заповідей! Прийди і нині, допоможи немочі нашій, і як Ти колись заборонив хвилі моря, так і нині заборони обуренню сердець наших, щоб Ти не позбувся однієї години нас обох, чад Своїх, вбитих гріхом, і щоб ніхто не сказав нам: «Коя користь в крові Моїй, внегда сходити Мі під зотління », і:« поправді кажу вам, Я вас не знаю », бо наші погасли від нестачі єлею. Амінь.
Боже милостивий і людинолюбний! За невимовної твоєї доброти сотворив нас з нічого, для насолоди Твоїми благами, і кров'ю Єдинородного Сина Твого, рятівника нашого, який закликав нас, що відступили від Твоїх заповідей! Прийди і нині, допоможи немочі нашій, і як Ти колись заборонив хвилі моря, так і нині заборони обуренню сердець наших, щоб Ти не позбувся однієї години нас обох, чад Своїх, вбитих гріхом, і щоб ніхто не сказав нам: «Коя користь в крові Моїй, внегда сходити Мі під зотління », і:« поправді кажу вам, що не живемо. вас », бо наші погасли від нестачі єлею. Амінь.
тлумачення
Гнів - втрата душевної рівноваги, бажання зла засмутив; є четвертою з восьми головних пристрастей. Гнів - перекручене прояв «дратівливою частини» душі. Її дія - протистоїть пороку чеснота. Розумний гнів дано людині Богом як зброя, як сила душі для протистояння злу. В результаті гріхопадіння ця сила душі зіпсувалася і стала, у більшості людей, найгіршим пороком. За своєю природою гнів байдужий: він може служити до вчинення добрих справ, але також може вести і до худим цілям. Господь забороняв не всякий гнів, але - «марна» гнів. І апостол каже: «гневаясь та не грішіть», - вказуючи таким чином на те, що гнів може бути і не грішним. За согласному думку Святих Отців, вирази Святого Письма про гнів Божий мають переносний, антропоморфний сенс.
Молитва друга преподобному Єфрему Сирин
Про священна голово, преподобний отче, преблаженний АВВО Єфрема! Чи не забудь убогих твоїх до кінця, але поминай нас завжди у святих і сприятливих молитвах до Бога: Нехай згадає стадо твоє, еже сам упасл єси, і не забудь посещаті чад твоїх молі за нас, отче священний, за діти твоя духовні, яко маєш відвагу до небесному Царю: чи не будь мовчазним за нас до Господа, і не погорди нас, вірою і любов'ю хто поважає тя: поминай нас недостойних у Престолу Всемогутнього, і не переставай моляся про нас до Христа Бога, бо дана тобі бисть благодать за нас молитися. Чи не уявно бо тя Сущани мертва: аще бо тілом і преставився єси від нас, але і по смерті живий єси перебуваєш, не відступай від нас духом, зберігаючи нас від стріл ворожих і усякої принади бісівські і хитрощів диявольських пастирю наш добрий. Бо якщо і мощей твоїх раку перед очима нашими видима є завжди, але свята твоя душа зі ангельського воїнства, зі безплотних лики, з небесними силами, біля престолу Всемогутнього стоячи перед, гідно веселиться, ведуще убо тя воістину і по смерті жива суща, тобі припадаємо і тобі молимося: молися за нас Всесильному Богу, про користь душ наших, і випроси нам час на покаяння, так безборонно прейдем від землі на небо, від митарств ж гірких, бісів повітряних князів і від вічної муки та позбудемося, і Небесного Царства спадкоємиці нехай буде він з усіма праведними, від століття угідь Господу нашому Ісусу Христу: Йому ж належить всяка слава, честь і поклоніння, з безначальним Його Отцем, і з Пресвятим і Благим і животворящим Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Молитва друга преподобному Єфрему Сирин
Про священна глава, преподобний отче, преблаженний авва Єфрем, не забудь нещасних своїх до кінця, але поминай нас у святих своїх і сприятливих молитвах до Бога.
Пом'яни стадо твоє, яке ти сам пас, і не забувай відвідувати дітей твоїх. Молися за нас, отче священний, за дітей твоїх духовних, як має відвагу до Небесного Царя, не мовчи молитися за нас до Господа і не нехтуючи нами, з вірою і любов'ю шанує тебе. Поминай нас, недостойних, у Престолу Вседержителя і не переставай молитися за нас до Христа Бога, бо дана тобі благодать за нас молитися.
Бо ми не вважаємо тебе мертвим: хоча ти і тілесно переселився від нас, але і по смерті живим перебуваєш. Чи не відступай від нас духом, зберігаючи нас від стріл ворожих, і всякого зваблювання демона, і хитрощів диявольських пастир наш добрий. Хоча мощей твоїх раку перед нашими очима і видима завжди, але свята твоя душа з ангельськими воїнствами, зі безтілесними ликами святих, з Небесними Силами, у Престолу Вседержителя належить, гідно веселиться.
І ось, знаючи, що ти воістину живий і по смерті, до тебе припадаємо і тебе молимо, так будеш благати про нас Всесильному Богу до користі душ наших, і випросити нам час на покаяння, і безперешкодний перехід від землі на Небо, і позбавлення від поневірянь гірких, бісів, повітряних князів і вічних мук. І нехай буде він ми спадкоємцями Небесного Царства зі всіма праведними, від століття угідь Господу нашому Ісусу Христу. Якому подобає всяка слава, честь і поклоніння з безначальним Його Отцем, і з Пресвятим, і Благим, і животворящим Його Духом нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
тлумачення
святитель Феофан, затворник Вишенський: Гнів і образливість від самолюбства, по якому ми визнаємо себе стоять чимало; тому, коли хто наважиться не віддати нам належного, кип'ятити і замишляємо помста ... Постарайтеся робити так, щоб, і хвилини не пропускаючи, взятися за себе і розорити свій самоцен. Покладіть законом: 1) будь-яку хвилину чекати неприємність і, коли прийде, зустрічати її, як Жданов гостю; 2) коли діється що, готове засмутити і роздратувати вас, швидше за біжіть увагою до серця і, скільки можете, напружуйтеся не допускати відродитися тим почуттям. Напружуйтеся і моліться. Якщо не допустите породи тих почуттів, всьому кінець; бо все від почуттів; 3) не дивіться на кривдника і образу; тут ви знайдете тільки велику опору уразливості і помсти; але викиньте це з голови. Це дуже важливо. Якщо не буде цього, почуття злості не може влягтися; 4) до всіх молотків сім прикладіть: тримати любовний погляд, любовний тон мови, любовне звернення і, головне, усіляко уникайте чим-небудь нагадати образив вас про їх несправедливості.
Праведному царя Давида, псалмопівця
Тропар, глас 2-й:
Звіщай, Йосипа, Давиду чудеса Богоотцями: Діву бачив єси породила, з пастирі славословив єси, з волхви вклонився єси, Ангелом звістку прийом. Моли Христа Бога врятувати душі наша.
Кондак, глас 3-й:
Веселощів днесь Давид виповнюється Божественний, Йосип же хвала зі Яковом приносить: вінець бо спорідненістю Христовим прийнявши, радіють, і невимовно на землі Рождшагося оспівують, і волають: Щедре, рятуй Тобі хто поважає.
О, прехвальний і пречудний пророче Божий Давида! Почуй нас, грішних і непотрібних, в годину цю майбутніх перед святою твоєю іконою і старанно вдаються до клопотання твоєму. Моли про нас Чоловіколюбця Бога, нехай дасть нам дух покаяння та плачу за гріхи наших і всесильною Своєю благодаттю нехай допоможе нам оставити шляху беззаконня, пріспеваті ж у всякій справі Блазе, нехай укріпить нас в боротьбі з пристрастями і похотями нашими; да усадить в серце наше дух смирення і лагідності, дух братолюбства і незлобия, дух терпіння і цнотливості, дух ревнощів до слави Божої та спасіння ближніх. Скасувати молитвами твоїми, пророче, злих звичаї світу, а найбільше погибельний і згубний дух віку цього, що заражає християнський рід неповагою до божественного православній вірі, до статутів святої Церкви і до заповідей Господніх, неповагою до батьком і влаcтью сущою, і скидають людей в безодню нечестя , розбещення і смерті. Відверни від нас, пречудесне пророче, заступництвом твоїм праведний гнів Божий, і визволи вся міста і села царства нашого від бездощів'я і голоду, від страшних бур і землетрусів, від смертоносних виразок і хвороб, від навали ворогів і розбрату. Зміцни твоїми молитвами православних людей, благопоспешествуй їм у всіх благих діянь і починаннях до впровадження миру та правди в державі їх. Пособствует Всероссійкому христолюбивий воїнству у битвах з ворогами нашими. Випроси, пророче Божий, від Господа пастирем нашим святу ревність по Бозі, сердечне піклування про порятунок пастви, мудрість в навчанні і управлінні, благочестя і фортеця у спокусу, судиям випроси неупереджений і безкористіе, правоту і співчуття до ображеним, до всіх начальників піклування про підлеглих, милість і правосуддя, підлеглим ж покірність і слухняність до влаетем і старанне виконання своїх обов'язків; да, тако в світі та в побожності пожівше в цьому веце, сподобилися причастя вічних благ в Царстві Господа і Спаса нашого Ісуса Христа, Якому належить честь і поклоніння, з безначальним Його Отцем і Пресвятим Духом, на віки віків. Амінь.
Праведному царя Давида, псалмопівця
Тропар, глас 2-й:
Звіщай, Йосипа, Давиду чудеса Богоотцями: Діву бачив єси породила, з пастирі славословив єси, з волхви вклонився єси, Ангелом звістку прийом. Моли Христа Бога врятувати душі наша.
Кондак, глас 3-й:
Веселощів днесь Давид виповнюється Божественний, Йосип же хвала зі Яковом приносить: вінець бо спорідненістю Христовим прийнявши, радіють, і невимовно на землі Рождшагося оспівують, і волають: Щедре, рятуй Тобі хто поважає.
О, прехвальний і пречудний пророче Божий Давида! Почуй нас, грішних і непотрібних, в годину цю майбутніх перед святою твоєю іконою і старанно вдаються до клопотання твоєму. Моли про нас Чоловіколюбця Бога, нехай дасть нам дух покаяння. та плачу за гріхи наших і всесильною Своєю благодаттю нехай допоможе нам оставити шляху беззаконня, пріспеваті ж у всякій справі Блазе, нехай укріпить нас в боротьбі з пристрастями. і похотями нашими; да усадить в серце наше дух смирення і лагідності, дух братолюбства і незлобия, дух терпіння і цнотливості, дух ревнощів до слави Божої та спасіння ближніх. Скасувати молитвами твоїми, пророче, злих звичаї світу, а найбільше погибельний і згубний дух віку цього, що заражає християнський рід неповагою до божественного православній вірі, до статутів святої Церкви і до заповідей Господніх, неповагою до батьком і влаcтью сущою, і скидають людей в безодню нечестя , розбещення і смерті. Відверни від нас, пречудесне пророче, заступництвом твоїм праведний гнів Божий, і визволи вся міста і села царства нашого від бездощів'я і голоду, від страшних бур і землетрусів, від смертоносних виразок і хвороб, від навали ворогів і розбрату. Зміцни твоїми молитвами православних людей, благопоспешествуй їм у всіх благих діянь і починаннях до впровадження миру та правди в державі їх. Пособствует Всероссійкому христолюбивий воїнству у битвах з ворогами нашими. Випроси, пророче Божий, від Господа пастирем нашим святу ревність по Бозі, сердечне піклування про порятунок пастви, мудрість в навчанні і управлінні, благочестя. і фортеця у спокусу, судиям випроси неупереджений і безкористіе, правоту і співчуття до ображеним, до всіх начальників піклування про підлеглих, милість і правосуддя, підлеглим ж покірність і слухняність до влаетем і старанне виконання своїх обов'язків; да, тако в світі та в побожності пожівше в цьому веце, сподобилися причастя вічних благ в Царстві Господа і Спаса нашого Ісуса Христа, Якому належить честь і поклоніння, з безначальним Його Отцем і Пресвятим Духом, на віки віків. Амінь.
тлумачення
св. Іоанн Дамаскін: Існує три види гніву: роздратування, злість і мстивість. Роздратуванням називається гнів, що починається і збуджує. Злобою - гнів тривалий, або злопам'ятність; мстивість є гнів, очікувальний випадок для помсти. прп. авва Дорофей: Неможливо комусь розгніватися на ближнього, якщо серце його спершу не вознесеться над ним, якщо він не скине його, і не вважатиме себе вищим його.