Моя боротьба, пошук правди

Тільки тепер я остаточно дізнався, хто є обманщиком нашого народу. Вже одного року мого перебування у Відні було досить, щоб прийти до переконання: жоден робітник не є настільки обмеженим, щоб не можна було переконати його, якщо підійти донього з найкращим знанням справи і найкращим вмінням пояснити йому суть. Поступово я добре ознайомився з вченням соціал-демократії, ітеперь це знання я міг добре використовувати в боротьбі за своіубежденія. У більшості випадків успіх опинявся на моєму боці. Основну частину маси можна було врятувати. Але тільки ціною довгого часу і терпіння. Єврея ж ніколи не можна було відхилити від його погляду. Вте часи я був ще досить наївним, щоб намагатися довести їм все глупота для них навчання. У моєму маленькому колі яспоріл з ними до хрипоти, до мозолів на язиці в повній впевненості, що повинен же я їх переконати у шкідливості іхмарксістскіх безглуздостей. Результат виходив протилежний. Іноді здавалося, що чим більше вони починають розуміти знищує дію соціал-демократичних теорій в їхзастосування до життя, тим впертіший продовжують вони їх відстоювати.

Чим більше я сперечався з ними, тим більше я знайомився з їх діалектикою. Спочатку вони вважають кожного свого протівнікадураком. Коли ж вони переконуються, що це не так, вони начінаютсамі прикидатися дурнями. Якщо все це не допомагає, вони роблять вигляд, що не розуміють в чому справа, чи перескакують зовсім в іншу область. Або вони з жаром починають наполягати НАТОм, що само собою зрозуміло, і як тільки ви погоджуєтеся з ними в цьому, вони негайно застосовують це зовсім до іншого питання. Як тільки ви їх зловили на цьому, вони знову ускользаютот суті спору і не бажають навіть слухати, про що ж насправді йдеться. Як ви ні намагаєтеся схопити такого апостола, рука ваша начебто йде в рідку бруд. Бруд етауходіт крізь пальці і негайно ж якимось чином опятьоблегает ваші руки. Але ось вам, хоча і з труднощами, вдалося побити одного з отаких людей настільки нищівно, що йому нічого не залишилося більше робити, як погодитися з вами.

Ви думаєте, щов вдалося зробити принаймні один крок вперед. Але каковоже ваше здивування на наступний день! На завтра ж цей єврей абсолютно забуває все що сталося вчора, він продовжує розповідати свої казки і далі, як ні в чому не бувало. Якщо ви, обурений цим безсоромністю, вказуєте йому на Цеобставина, він робить вигляд щиро здивованого людини; онсовершенно не може нічого пригадати з вчорашніх суперечок, крім того, що він вчора як двічі два чотири довів вам свою правоту. Іноді це мене абсолютно обеззброювало. Я просто не знав, чому дивуватися: добре підвішеними мови або мистецтву брехні. Поступово я почав їх ненавидіти.

Я навчився вже розуміти мову єврейського народу, і саме ця обставина допомогла мені відокремити теоретичну балаканину апостолів цього вчення від їх реальної практики. Єврей говорітдля того, щоб приховувати свої думки або, щонайменше, для того, щоб їх завуалювати. Його справжню ланцюг треба шукати нев тому, що у нього сказано або написано, а в тому, що ретельно заховано між рядками. Для мене настала пора найбільшого внутреннегопереворота, який мені коли-небудь довелося пережити. З розслабленого «громадянина світу» я став фанатиком антисемітизму. Ще тільки один раз - це було в останній раз - я вглибині душі пережив важкий момент. Коли я став глибше вивчати всю роль єврейського народу у всесвітній історії, у мене одного разу раптово знову промайнула думка, що, може бути, несповідимі долі з причин, які нам, бідним людям, залишаються ще невідомими, все-таки судилося остаточну перемогу саме цього маленького народу. Може бути цього народу, що споконвіку живе на цій землі, все ж в нагороду дістанеться вся земля? Чи маємо ми об'єктивне право боротися за самозбереження або це право має тільки суб'єктивне обгрунтування? Коли я остаточно заглибився у вивчення марксизму і зі спокійною ясністю підвів підсумок діяльності єврейського народу, доля сама дала мені свою відповідь. Єврейське вчення марксизму відкидає аристократичний принцип народження і на місце споконвічного переваги сили ііндівідуальності ставить чисельність маси і її мертва вага. Марксизм заперечує в людині цінність особистості, він заперечує значення народності і раси і забирає таким чином, у людства передумови його існування і його культури. Якби марксизм став основою всього світу, це означало б кінець будь-якої системи. яку до сих пір уявляв собі розум людський. Для мешканців нашої планети це означало биконец їх існування. Якби єврею за допомогою його марксистського символу віри вдалося здобути перемогу над народами світу, його корона стала б вінцем на могилі всього людства. Тоді наша планета, як було з нею мільйони років тому, носилася б в ефірі, знову безлюдна і порожня. Вічна природа безжально мстить за порушення її законів. Нині я впевнений, що діють цілком в дусі творця всемогутнього: борючись за знищення єврейства, Яборов за справу боже.

Моя боротьба, пошук правди
І якщо є ще народ,
То чому його не чути?
І чому у брехні облудно
Мовчить, лайна набравши в рот?

Виплюньте, нарешті, лайно з рота і крикніть на повний голос! Сила наших ковток зможе зруйнувати стіну мовчання, що стала огорожею величезного Кладовища. Тільки тоді хабадських Карфаген впаде!

«Єдине, що потрібно для тріумфу зла, це щоб хороші люди нічого не робили»

Найважливішим у житті є ідеї, за допомогою яких можна підпорядковувати інших людей, і розподіляти багатства і доходи! Каганович

Кращі статті

Хочу Допомогти!

Допомогти? Висловити подяку?
- підтримай розвиток ресурсу. Кошти підуть на тих-підтримку, хостинг, книги!

«Новий Світовий Порядок буде будуватися протівУкаіни, на руінахУкаіни і за счетУкаіни.» З. Бжезинський

«Росія - мононаціональна країна. У ній понад 82% українських і близько 3% євреїв. українці не правлять в Ізраїлі. Чому євреї правлять вУкаіни? ». Істархов

«У нас з Евреоналом розбіжність із земельного питання. Вони хочуть бачити в землі нас, а ми їх »Карл Радек

Все погане російське навмисне виводиться на сцену, але не тому, що воно погане, а тому що воно російське. Тут зібрано сміття не для того, щоб очистити хату, але для того, щоб кинути її в обличчя господареві. Яків Брафман

«Кращий ПІАР - це коли люди не в курсі, що ними маніпулюють»

«Євреї настільки запудрили мізки людству, до нестями нагодувавши його своєю брехнею. що нинішній християнин вважає за можливе не любити євреїв, не розуміючи, що він сам - всього лише останній висновок з іудаїзму »Фрідріх Ніцше (4, том 8, с. 243).

«Хто шанує Ісуса Христа, шанує єврейство» Папа Бенедикт ХVI (Ратцингер)

«Нехай той, хто шукає, не перестає шукати доти, поки не знайде. »Радомир

Статистика