Мізуліна в епоху арабської фемінізму - блоги
Статистика домашнього насильства б'є рекорди. Кожні 40 хвилин від руки чоловіка або родича гине Украінанка. Гендерна нерівність на тлі звички не виносити сміття з хати і пасивного ставлення держави до цієї проблеми приносить свої «плоди». Щорічно більше 600 тис. Жінок страждають від побоїв у сім'ї. Ще 14 тисяч Украінанок гинуть, не витримавши жорстокості з боку близьких людей.
Цифри шокують і закликають жінок до самооборони, що часто не найкраще рішення як для сім'ї, так і для суспільства в цілому. Буквально недавно мешканка Черновциа Оксана Ткаченко отримала 6 років ув'язнення, намагаючись захистити себе і дитину від колишнього чоловіка-тирана. Наштовхуючись на подібні новини, спливає в пам'яті і гучна історія про Женю Захар з Башкортостану, яка за допомогою татуювань допомагає постраждалим від домашнього насильства приховати отримані шрами. Але, на жаль, це не лікує душевні травми, біль від яких може тягнутися все життя.
На тлі подібних історій вражають ініціативи сенатора Олени Мізуліной. Запропонований «закон про шльопанцях», який декриміналізує «легкі» побої, захищає, на її думку, традиційні цінності. А побиття дружини вона вважає не таким серйозним проступком, як приниження чоловіки. СтремленіеУкаіни посилити патріархат виглядає дивно, коли світова спільнота спостерігає за хвилею фемінізму, яка піднімається в таких консервативних країнах, як Саудівська Аравія, Катар, Бахрейн, Кувейт, Оман і ОАЕ. У ваххабитских монархіях набирає обертів «ісламський фемінізм», згладжуючи ситуацію гендерної нерівності.
Багаті країни Перської затоки історично дотримувалися консервативного порядку. Жінкам практично завжди не дозволяли брати участь у громадському та політичному житті, з'являтися на вулиці без супроводу «махрамом» (опікуна чоловічої статі), водити автомобіль або кататися на велосипеді. Релігія продовжує впливати на всі аспекти життя в цих країнах, норми шаріату закріплені навіть в конституціях. Однак все змінюється, і консервативні звичаї поступово здають позиції ліберальним, які підтримують активну роль жінки в суспільстві.
Гендерне питання зводиться на рівень масштабних державних проектів. Намагаючись піти від залежності нафти і газу, правителі консервативних монархій прагнуть створити інноваційну економіку знань. Суспільство сприймається як основа майбутнього прогресу, а надання рівних прав жінкам - як один з ресурсів. Згідно з дослідженням, Booz Company, гендерна рівність дозволить збільшити тільки ВВП ОАЕ на 12%. За даними McKinsey Global Institute, в масштабах всього регіону ця тенденція додасть в «казну» країн Перської затоки 2,5 трлн доларів.
Чи вдасться їм це чи ні, залишається великим питанням. Тим часом перші спроби по трансформації суспільства принесли нечувані зміни в життя арабських жінок. Останнім часом особлива увага приділяється антіпатріархальним інтерпретацій Корану. Як наслідок в традиційних і далеких від світськості ваххабитских монархіях став набирати обертів феномен «ісламського фемінізму». Раніше місцеві мусульманки сприймали гендерна рівність як винятковий доля «білих жінок» на Заході, тепер думка змінюється.
Вважається, що саме західні імперіалісти принесли на Близький Схід нехарактерний для регіону патріархат, ніж прирекли арабський світ на відсталість і нескінченні міжусобні війни. Зараз же у місцевих жінок з'явилася можливість переломити ситуацію, взявши майбутнє в свої руки.
Позиція особливо примітна, оскільки формується в руслі політичного порядку ісламістів, які прагнуть повернутися до «споконвічним мусульманських цінностей» як до справедливої форми устрою суспільства. Новоспечені борці за права жінок, озброївшись глибокими знаннями традиційних і релігійних текстів, завзято атакують ісламістів і викривають їх як агентів впливу «безбожного Заходу». Як наслідок «ісламський фемінізм» все більше інтегрується в релігійну і, як наслідок, в політичне та громадське життя.
На відміну від західних соратниць, які все більше постають не як правозахисниці, а скоріше прихильниці мізандрія - паталогической форми ненависті до чоловіків, - ісламські феміністки не прагнуть до дихотомії. Вони віддають перевагу ісламському принципом єдності ( «таухид»), який визначає чоловіків і жінок єдиним цілим світу, створеного Аллахом.
Феміністки в країнах Затоки відстоюють права в усіх напрямках, в тому числі за допомогою ісламського права. Згідно з нормами шаріату, тільки богослови можуть вирішувати суспільно-правові питання, трактуючи по-своєму сури Корану і Сунни пророка Мухаммеда. Саме тому все більше арабських жінок активно розширюють знання в ісламському праві, щоб завжди бути готовими відстояти свої свободи, в тому числі при розлученні, домашнє насильство, вступ в шлюб з чоловіками, які не сповідують іслам. Деякі наважуються навіть виступити проти чоловічої полігамії. Цей тренд набирає обертів і плавно стає мейнстрімом.
Боротьба за гендерну рівність вже впливає на культуру і традиції арабського суспільства. Ще 40 років тому на одну жінку в країнах Перської затоки доводилося в середньому сім дітей, зараз же в деяких районах з працею можна знайти сім'ї навіть з двома малюками. Зростає і рівень грамотності. Наприклад, в провідних вузах Катару більше половини студентів - дівчата. Багато з них освоюють технічні професії, які завжди вважалися традиційно чоловічими. Успішність студенток з точних наук навіть вище, ніж у їх однокурсників протилежної статі, що суперечить світовим показникам.
У Саудівській Аравії, де жінкам заборонено водити машину, з'являтися на вулиці без «махрамом», а то й залишатися вдома одній без чоловіка при включеному кондиціонері, число людей з вищою освітою вже майже гендерно одно. Місцеві жінки навіть вдаються до практики тимчасового шлюбу ( «місьяр»), щоб просто поїхати подорожувати.
Незважаючи на те, що права жінок продовжують порушуватися, чітко простежується позитивний вектор розвитку, підтримуваний державою. У Саудівській Аравії кількість працюючих жінок подвоїлася за останні кілька років - рекордний показник в історії існування країни. Рух у бік гендерної рівності в цілому відбувається з безпрецедентною для регіону швидкістю.
Наприклад, 40 років тому в ОАЕ працювали тільки два відсотки жінок, зараз цей показник перевищує 30 відсотків від загального числа працевлаштованих. У державному секторі країни частка жінок становить майже 65 відсотків, а в уряді вісім з 30 місць займають жінки.
Серед них особливо виділяється 22-річна Шама Аль-Мазруі, нова міністр у справах молоді. Здобувши освіту на Заході і будучи однією з наймолодших міністрів у світі, Аль-Мазруі активно підтримує ідеї гендерної рівності в країні. ВУкаіни ж тільки три жінки в уряді, та й то в таких традиційних областях, як освіта та охорона здоров'я.
Зміни, що відбуваються ще складно назвати масштабними і кардинальним. Арабським монархиям належить подолати багато складнощів, перш ніж вони зможуть змінити усталені в суспільстві норми. Більшість жінок все ще на узбіччі життя. Отримавши якісну освіту, багато хто не може реалізувати себе і вимушено стають домогосподарками, що не пробившись через так званий патріархальний «скляна стеля». Позиції в нафтогазовому секторі країни для жінок найчастіше закриті, в результаті вони змушені шукати собі застосування в гуманітарних сферах. Рівень безробіття серед жіночої частини населення Перської затоки приблизно в три рази вище.
Майже всі країни регіону до сих пір не визнають побутове насильство як злочин. Деякі богослови навіть вітають побиття жінок в якості повчальною заходи. Існують і видаються спеціальні методички з описом правильних способів нанесення ударів, щоб було болючіше і без синців. Упевнений, що в найближчі роки зміни все-таки варто очікувати. Домашнє насильство рано чи пізно буде розглядатися в місцевих шаріатських судах як повноцінне правопорушення. Хорошим знаком стало несподіване рішення, прийняте кілька років тому в консервативної Саудівської Аравії, прирівняти побутове насильство до злочину.
Згідно з даними Всесвітнього економічного форуму (ВЕФ), Україна в рейтингу гендерної рівності випереджає країни Затоки і з великим відривом займає 75 місце. Досить непогану позицію можна пояснити щедрим спадком Радянського Союзу, коли країна була чемпіоном в області прав жінок. З арабських монархій найкраще справи йдуть у Катару, який займає 119 місце, і найгірше - у Саудівській Аравії, що розташувалася на 141 місці з 144 можливих.
Тим часом важливо звертати увагу не тільки на поточні показники, а й на загальний тренд. На відміну отУкаіни країни Перської затоки буквально на очах здійснюють прорив в боротьбі з гендерною нерівністю і усвідомлюють важливість цієї політики для розвитку економіки і суспільства. Згідно з даними того ж ВЕФ, за нинішньої тенденції консервативні ваххабитские монархії ліквідують цю проблему на кілька десятиліть швидше ніж Україна.