Миша - символи слов'ян
Мишей і щурів народна традиція відносить до гадам: миша називають «гадом», «гадина», «поганню» і т. П.
Кажуть, що на будь-яку тварину Бог дає хлібця, лише на таку нечисту, як миша, не дає. Згідно з легендою, під час всесвітнього потопу миша прогризла дірку в ковчезі, яку заткнула кішка своїм хвостом. Якщо миша виявилася у викопаній могилі, то це означає, що небіжчик був чаклуном і злий дух у вигляді миші вийшов назустріч померлому чаклуна, щоб забрати його душу. В образі мишей представляють душі померлих. За повір'ям, якщо залишити на ніч недоїдений хліб, вночі у вигляді мишей прийдуть є його душі померлих. Якщо кішка зловить таку миша, то це загрожує незліченними лихами всім домашнім за загибель предка. Серби вважають, що якщо будеш грати вночі на музичному інструменті, приманити мишей в будинок. У казці польського Помор'я герой отримує від миші чарівну дудочку, виконуючу всі його бажання.
З мишею пов'язані різні прикмети. Якщо миші залишають будинок, бути пожежі. Миша, що потрапила за пазуху, - передвісник великої біди. Той, кому миші погризли одяг або взуття, незабаром помре. Якщо миша прогризе верхню кірку у короваю, буде висока ціна на хліб, якщо нижню - хліб буде дешевим. Миші долають - до голоду. Мишачі гнізда на поле близько до колосу віщують сиру осінь. Вважається, що мишей більше в сирої рік, а зайців - в сухий. Якщо придбаний купцем товар буде попсовані мишами, то продати його можна буде швидше і вигідніше. Жінкам не можна брати миша в руки або вбивати її, інакше хліб не буде вдаватися. Вагітній жінці не можна відмовляти в тому, що вона попросить, інакше у того, хто відмовить, миші погризли одяг. Наречена повинна їхати до вінчання натщесерце, щоб миші нічого не погризли у неї в будинку.
Відомі різні способи вигнання і винищення мишей і обереги від них. Для позбавлення від мишей обходили навколо будинку з освяченою пасхальної їжею, розкидали шкарлупки крашанок по кутах будинку. Щоб миші не завдавали шкоди в господарстві, на Різдво заборонялося виймати одяг зі скринь. Протягом усього святочного періоду називали мишей не інакше як «панночками», а в деяких місцях взагалі ніколи не згадували про них за їжею.
Щоб миші НЕ поїли зерна, снопи з поля починали звозити до стодоли в той день тижня, на який припав цього року свято Благовіщення. Вважали, що везти снопи треба пізно ввечері або вночі, коли всі сплять, причому так, щоб не зустрітися по дорозі з жінкою. По дорозі крізь спиці коліс воза кидали каміння. Снопи з першого воза ставив в стодолі роздяглася догола чоловік. Для мишей перекидали набік перший вивантажений з воза сніп або залишали їм зерна на дні воза. Від мишей поміщали в стодолі палицю, за допомогою якої до цього вдалося розняти вужа і гадюку. У деяких місцях під снопи стелили вільхові гілки, а на дно засіків клали гілки бузини. У південних слов'ян оберегам від мишей присвячені спеціальні «мишьі дні».
Судячи з повір'ям і народними прикметами, існує певний зв'язок між мишами і зубами людини. Вважається, наприклад, що якщо миші поїдять неприбрані залишки вечері, то у господаря будуть хворіти зуби. Від зубного болю їдять хліб або сир, об'їдений мишами. Перший випав у дитини молочний зуб кидали за піч зі словами: «Мишка, мишка, на тобі Ріпне зубок, а дай мені кістяний», «Мишка, мишка пограй і віддай». Поширені способи лікування грижі за допомогою миші: пускають миша «на грижу», щоб вкусила, або проколюють миша, протягують крізь неї нитку або шнурок і підперізуються їм хворого.