Місце, де останнім часом північна казка
Аромат дивних обрядів і повір'їв, биліци і небилиць приносить нам північний вітер. Що за місце таке, де народжуються ці чисті північні казки? Повноводні річки і непрохідні ліси, болота, гори, глибокі звивисті печери і біле студеное море. Життя тутешніх людей сповнена усамітнення і свободи. Йдучи за їжею в дрімучі ліси, суворий житель півночі бродить кілька днів, залишаючись наодинці з прекрасною і жахливою одночасно природою. У цих походах уяву людини знаходить для себе їжу на кожному кроці - перелетить чи з гілки на гілку пташка, перескочить чи жаба під мокрі деревним листом. стрепенеться чи напівсонний дятел, або прожурчіт далеко холодна річка. У всьому цьому простому і чудовому прояві життя вже можна знайти поезію і північну казку.
Але, мабуть, багато народні перекази про інших світах, про людяних Богів і благородних Людях, про що говорять птахів і тварин, про перевертнів і малому народом, який живе зовсім поруч, мають якусь підставу!
Але ж життя жителя Олонецкой губернії була зовсім простий
Розповім про це, спираючись на етнографічні записи 1875-1914 років
Хата з бруса, під житловим приміщенням влаштовується підпілля і рід кліті, де зберігається квас, хліб, інші продукти. Хата розділяється на два відділення, одне з них спальня і світлиця, а друге - власне хата, де збирається сім'я для домашньої роботи і посиденьок. При вході влаштовується піч, навколо по стінах лавки і полиці, посередині хати стіл. До хаті прилаштовується холодні сіни, поруч влаштовується сінник, під яким - обори і стайні.
Вікна в хаті робляться маленькими, і ці-то вікна забивали на зиму, а для більшого збереження тепла, між вікном і прибитої дошкою закладається мох, сіно або кужіль.
Будинки і сараї будуються поблизу будинку, але клуні і лазні - далеко від житлових будівель, не ближче «тридцяти сажень».
Вдома, звісно ж, живе домовик. Саме він і є господар в хаті, господар всіх будинкових духів. Домовик - дух добрий. Іноді, правда, вередує, пустує, якщо йому що не до вподоби. Заплітає улюбленим коням гриви, а нелюбимих нищить. Всі будинкові духи служать домовому, і якщо не порозумітися з домовиком, то не буде життя через. Ночами будуть шуміти і колобродити шишиги і шілікуни, а коргоруші, звернувшись в чорних кішок, будуть лізти під ноги, жировик-лизун з'їсть в хаті всі продукти.
А ось в лазні - окремий серйозний мужичок - банник.
У дворових спорудах, в стодолі, живе овинник. Схожий він на старого, стереже зерно в стодолі від недобрих людей, а коли молотять зерно, то все до зернини береже і в загальну купу складає. У господарстві кожне зернятко до речі.
Дівки зимовими вечорами бігають в клуню поворожити. Просуне дівка руку в стодолі віконце, скаже голосніше: «Господар клуні, скажи, який буде мій суджений?» Якщо овинник волохатою рукою доторкнеться до руки, дівчина в цьому ж році вийде заміж, а якщо голою, холодної, то весіллі не бувати.
А ось на тік боялися вночі ходити. Там, казали, гумённік живе. Теж снопи чатує. Але якось по-недоброму. Те вогонь, який джгут, щоб снопи краще сохли, загасить, то, навпаки, багаття розкочегарили так, що і пожежа може трапитися.
Рибальством займаються артіллю, займатися цим поодинці немислимо - і тому, що невода неможливо витягнути з води одного, та й робити і лагодити їх довго. Ось, кажуть, що для гарного невода треба сплести 350 сажень мотузок, не рахуючи часу, яке потрібно для заготовки берести, збору каменів і тонких ялинових прутів, приготування поплавців і вантажу.
Рибу ловлять навесні, коли на озерах і річках варто лід, і восени і взимку. Коли навесні улов риби стає самим рясним, то запаси риби солять, а більш дрібну сушать. А влітку не ловлять - і зайняті польовими роботами, і лов влітку не дуже хороший.
Ну а за заняттям цим багато спостерігають. Ось, наприклад, лукаві русалоньки. Як зелені Русалии настануть, так русалоньки з вод вийдуть, будуть на березах гойдатися, та бажаючим майбутнє відкривати.
На березової гілці русалки сиділи,
Рано, рано.
Сиділи русалки на кривій березі,
Рано, рано.
На кривій берізки, на прямій доріжці,
Рано, рано.
Просили русалки і хліба, і солі,
Рано, рано.
І хліба, і солі, і гіркого лука,
Рано, рано.
Але ж непрості ці русалоньки. скільки випадків було, сто неодружені хлопці пропадали! Русалки холостого мужика за версту чують. Оточать, заманять, звабити, будуть в чоловіки кликати. Тягнеться хлопець до однієї, та зникає, до іншої, а й та тікає, а їх подруги звуть і ваблять: - Сюди, подорожній! Йди до мене! Одружись зі мною!
Полювання і збирання
Рибальство служить хорошою підмогою в домашньому господарстві, але збір птиці, лося, ягід, грибів складає значну частину життя. Врожаї хліба, худобу займає частину часу і дає прожиток, та в суворій північній природі і неврожай хліба часто буває, і падіж худоби трапляється.
Ліс, що розкинувся на багато верст, в будь-якому випадку чимось прогодує.
Але тут то в лісі багато хто живе, та за порядком стежать. Ось дядько Лісовик. наприклад. Важко стане, так покликати його шанобливо треба: «Дядя Лісовик, здайся не білою вовком, чи не чорним вороном, що не ялиною колючим, а таким, як я є, видом людським».
Помічники у Лісовика, дрібні лешачкі по імені Туросік, Стукач, Свида - істоти досить небезпечні і підступні. Шкідливий Туросік любить приймати вид туру або оленя з золотими рогами. З'явиться, промайне золотими рогами, мисливець за ним, відбіжить Туросік подалі, знову вабить, так і заведе мисливця в болото. А Стукач зображує стукіт сокири дроворуба. Заблукає хто, бродить колами, раптом чує - сокиру стукає. Він туди, а стукіт видаляється, так і кружляє бідолаха по лісі. А вибереться чи ні, це, як кому пощастить. Стереже ліс Лісовик з помічниками. Мисливця, що зробили замах на звіра з дитинчам, або рибалки, який ловить рибу, коли вона нереститься, всіх хто на легку, несправедливости видобуток сподівається, чекає грізна розплата. Але якщо хто ліс любить, дарма травинку НЕ зірве, звірят малого не ображає, того друзями вважають.
Як тут казки не розповідали, іншим про всі ці чудеса НЕ повідували!
Але ж люблять розповідати казки на Півночі!
Ось як настане північна сувора зима з її північними вітрами і жорстокими морозами довгими-довжелезними темними ночами. З'явиться раптом сонце на сірому небі і негайно ж сховається назад. А буває, що сонця в цей день і немає зовсім. І важко тоді розгадати - що таке відбувається? Чи не день, не ніч, час лихоліття.
І тягнеться зима північна довго, нескінченно, і навіть зникає надія побачити літо червоне. Але раптом як спалахне заграва на небі, як висвітиться сяйво, як підуть гуляти різнокольорові сполохи, так і притягувати до себе іномірних чарами ... не скоро повернешся до звичайного життя, але ніколи не забудеш ...
І ось, в довгі вечори північної зими, в жарко натопленій північній хатинці збереться дітвора навколо старого начебто діда. Так розливаючи чайок з пузатого самовара, похрустивая ароматними північними козулями, заговорить він раптом голосом живим і співучим, заспіває свої нескінченні казки. Гарячково заблищать очі маленьких слухачів,
розкинуться перед їх уявою, вже вигодувані життям поруч з природою, різні світи, герої, Боги, подорожі, спокуси, спокуси і перемога добра. Різкувато і ритмічно, немов звук глиняного свистульки з водою, звучить голос північного сказителя. І ллються казки одна за одною.
Час проходить, інший. А чарівний світ манить до себе, лякає страшилками, та обдає ласкою і теплом.
Чарівний світ північній казки
Ні, не такі казки розповідав дід Матвій, старий житель потаємні Півночі. Світ древніх слов'ян і світ стародавніх богів відкривається нам через ці дивні казки. І справді, кому-то це знадобилося. Мабуть, прийшов час.
Читайте північні казки. насолоджуйтеся спадщиною древнього мудрого народу.