Месіанізм це що таке месіанізм визначення
месіанізму
(Від Messias - помазаник) - "Поза богословської сфери, хоча і в зв'язку з релігійними уявленнями, у всіх народів, які відігравали важливу роль в історії, при порушенні національної самосвідомості виникало переконання в особливому перевагу даного народу як обраного носія й Виконавця історичних доль людства" (Вл.Соловьев). Месіанізм був привабливий для ряду представників російської релігійної філософії (див. РОСІЙСЬКА ІДЕЯ). Відмовляючись від почуття відповідальності перед Богом, пов'язаної з історичною місією свого народу, месіанізм нерідко перероджується в націоналістичне самоствердження і прагнення до першості над іншими народами, що унеможливлює виконання цієї місії і перешкоджає поліпшенню морального стану народу.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
месіанізму
від др.-евр. «Машиах» - помазаник) - вчення про прийдешнє пришестя в світ божого посланця - месії, покликаного встановити справедливий і угодний богу порядок. Виникло як вираз безсилля пригноблених мас, як ілюзорна надія на допомогу сверх'естеств. сил. В іудаїзмі месією спочатку іменувався цар, що піддався при інтронізації церемонії помазання. Після загибелі євр. гос-ва в пророків книгах поступово оформляється вчення про месію як прийдешнє избавителе євреїв від іноземного гніту, покликаному відновити договір Яхве з його обраним народом. Спочатку очікувалося прихід месії на землю і його перемога земними (військовими) засобами, хоча і при неминучому втручанні сверх'естеств. сил. У міру падіння реальних спроб національно-держав. звільнення євреїв очікування приходу месії приймало все більш мис-тич. характер. У своєрідній формі М. проявився в християнстві. Відповідно до христ. есхатологією друге пришестя месії (Христа) повинне бути ухвалене після першим, під час к-якого Христос виконав лише початковий етап покладеної на нього богом-батьком місії. Поширення християнства серед разл. народів Римської. імперії викликало трансформацію М. Прихід месії мав означати вже позбавлення від лих всього людства. Джерело ж зла, що зумовило необхідність спокути, був перенесений на дійні. гріх Адама і Верби.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
месіанізм
Поза богословської сфери, хоча в зв'язку з релігійними уявленнями, у всіх народів, які відігравали важливу роль в історії, при порушенні національної самосвідомості виникало переконання в особливому перевагу даного народу, як обраного носія й Виконавця історичних доль людства. Таке значення іноді зв'язується з тим або іншим історичним героєм, і М. національний отримує індивідуальне втілення. Чітке вираження М. ми знаходимо (крім юдейства) тільки в новітні часи; це вчення передбачає поняття історії як доцільного процесу, який здійснює деяку загальну задачу, у виконанні якої повинен бути першим даний народ. Античному світі було чуже таке розуміння історії; воно залишається чужим і азіатському Сходу, де, до того ж, будь-який народ занадто мало знає і дуже зневажає всі інші, щоб вважати себе знаряддям, хоча б і обраним, для їх загального блага. Коли в новій Європі утворилися самостійні народності, що живуть загальною життям, у кожної з них свідомість своєї переваги і прагнення до першості взяли характер М. Такі: вчення про вищу покликання німецького народу до здійснення вільної розумності в світі, викладене Фіхте в його "промовах до німецької народу "; М. французький, пов'язаний здебільшого з ідеалами 1789 г. (кіне, Мішле), частиною з особистістю Наполеона, нарешті з особистістю Жанни д&Арк; М. польський Андрія Товянского, що утворив цілу школу послідовників; М. український, представлений слов'янофільство. Однорідні явища знаходимо у італійців, англійців, скандинавів. В М. народів, позбавлених політичної самостійності (як німці за часів панування Наполеона, італійці до 1859 року поляки), переважає характер моральний і героїчний, вище покликання розуміється як обов'язок і подвиг; у народів звитяжних і могутніх М. приймає протилежний характер - покликання береться тут як готове перевага або привілей. Першого роду М. може бути важливим рушієм національного оновлення, як це було в Італії і особливо в Німеччині; М. іншого характеру вироджується в винятковий і безідейний націоналізм (див.), Що перешкоджає вдосконаленню народу.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
месіанізму
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓