Маулід - іслам
народження, час народження, місце народження. Назва свята присвяченого народженню пророка Мухаммада, який відзначається щорічно 12 Рабі (I). Згідно з найбільш поширеною версією пророк народився в цей день на рік Слона (Див. Асхаб аль-Філь). За сонячним календарем, датою його народження, найчастіше, приблизно називають 571 рік. Місцем його народження було місто Мекка. Згідно з деякими переказами, народження пророка Мухаммада супроводжувалося чудесами. Наприклад, в палаці перських шахів погас горів там, протягом тисячоліття ритуальний вогонь. На сьомий день після народження немовляти, його дід Абд аль-Муталліб організував на честь нього великий бенкет і назвав його ім'ям Мухаммад. Цим ім'ям до нього ніхто не мав назву. Однак свято Маулід не відзначалося самим пророком Мухаммадом, його сподвижниками і першими поколіннями мусульман. Його вперше стали справляти в Єгипті, в період правління шиїтський исмаилитской династії Фатимидов (297 / 909-567 / 1171). Спочатку свято не було всенародним і святкувався тільки вищими державними чинами в палаці фатимидских халіфів. Фатіміди також справляли Маулід в честь народження Алі ібн Абу Таліба і його дружини Фатіми. У середовищі сунітів це свято стало святкуватися ще пізніше, в 604/1207 році. Ініціатором цих святкувань в сунітському середовищі став зять великого аййубідского султана Салах ад-Діна, Атабеков Ербілі Малик Музаффар ад-Дін Кекбюрі. Свята проводилися на всенародному рівні. Музаффар ад-Дін Кекбюрі запрошував на них відомих суфіїв, читців Корану і улемів. Ще пізніше Маулід стали проводитися в Мецці і Медині, а потім свято стали справляти майже у всіх регіонах мусульманського світу. На державному ж рівні Маулід стали святкуватися, починаючи з 996/1588 року в Османській імперії, в період правління султана Мурада III. У ті роки всенародні святкування проводилися в стамбульських мечетях Айа Софія і Султан Ахмад. За своєю суттю свято Маулід є нововведенням в ісламській релігії, який не справлявся першими поколіннями мусульман. Тому проблема його законності викликала суперечки в середовищі мусульманських улемів. Багато сунітські улеми рішуче виступали проти проведення цього свята. На підставі наявних фактів вони доводили, що це свято є нововведенням (бід'а) і його проведення є неприпустимим, так як пророк Мухаммад заборонив в своїх хадисах нововведення в релігії. Але інші вважали це допустимим. Вони говорили, що це свято є проявом любові до пророка Мухамеда. На доказ вони наводили наступний його хадис зі збірки Бухарі (Іман, 8): «Клянуся всемогутнім Аллахом, ви не повірите до тих пір, поки не полюбите мене більше, ніж любите своїх батьків, своє потомство і всіх інших людей». У зв'язку з цим, на їхню думку, проведення цього свята дозволено, якщо заходу не будуть суперечити загальному духу Ісламу. Незважаючи на неоднозначне ставлення до Мауліду з боку багатьох улемів, простий народ сприйняв це свято і регулярно справляє його в різних кінцях мусульманського світу. У цей день люди моляться за своїх померлих вважаючи, що ці молитви можуть допомогти їм в прощення їхніх гріхів Аллахом. Потім організовуються святкові збори, де спеціальні підготовлені люди розповідають в поетичній і музичній формах подробиці, пов'язані з народженням пророка Мухаммада.
Допомога пошукових систем