Марина цветаева - трагічні самогубства

Марина Цветаєва

Дитячі та юнацькі роки Марини Цвєтаєвої пройшли в Москві. Літні місяці дівчинка проводила на дачі в Тарусі. Незвичайні здібності у неї проявилися вже в ранньому дитинстві. У щоденнику Марії Олександрівни є такий запис: «Чотирирічна моя Маруся ходить навколо мене і все складає слова в рими, може бути, буде поет?». У віці 6 років Марина почала писати вірші, причому не тільки на російській мові, але також і на французькій і німецькій. У багатьох з них - таких, як «В залі», «Їдальня», «Будиночки старої Москви», «Прости чарівному дому», - звучить мотив чому «чарівного» вдома на Трехпрудном.

Анастасія Цвєтаєва згадувала, що постійним відчуттям з перших років життя у них з сестрою була «пристрасть до слова, в буквальному сенсі, до букв, чи що, його складовим? Звук слів, до країв наповнений їх змістом, доставляв абсолютно речову радість. Тільки почавши говорити - і майже відразу на трьох мовах, ми опинилися - хочеш не хочеш - в такому співтоваристві, як потрапив за казкою в гірську печеру до коштовних каменів, які стерегли гноми. Дорогоцінний існування слова, як джерела блиску, будило в нас такий відгомін, який вже в шість-сім років був борошном і щастям панування. До якихось років написання першої віршованого рядка або своєї першої фрази прози було бажаним звільненням від перенасиченості почуттям слова. Заткнувши на бігу словесного вихору ці камені в це намисто, ті - в інше, ми могли відпочити в відчутті чогось зробленого ».

Восени 1901 роки Марина у віці 9 років поступила в перший клас 4-й жіночої гімназії в Москві, де провчилася всього лише рік. Восени 1902 року Марія Олександрівна захворіла на сухоти, тому сім'я змушена була покинути Москву і переїхати до Італії. Марина вчилася в пансіонах Лозанни і Флейбурга, потім, з 1905 року, коли закінчилася закордонна поїздка Цвєтаєвих, - в московських жіночих гімназіях, а також в музичному училищі В. Ю. Зограф-Плаксін. Марія Олександрівна померла в 1906 році, а в 21 рік Марина втратила і батька.

У 1908 році, у віці 16 років, майбутня поетеса зробила самостійну поїздку в Париж, де прослухала короткий курс історії давньофранцузька літератури в Сорбонні. Тоді ж Марина Іванівна почала друкуватися, а через два роки потай від сім'ї випустила свій перший віршований збірник під назвою «Вечірній альбом», який отримав схвальну оцінку таких відомих поетів, як М. Гумільов і М. Волошин.

Н. Гумільов в своїх «Листах про російської поезії» відзначав: «Марина Цвєтаєва (книга" Вечірній альбом ") внутрішньо талановита, внутрішньо своєрідна ... тут інстинктивно вгадані всі найголовніші закони поезії ... Перша книга Марини Цвєтаєвої" Вечірній альбом "змусила повірити в неї, і може бути, найбільше - своєю непідробною дитячістю, так мило-наївно не усвідомлює своєї відмінності від зрілості ".

Незважаючи на значну різницю у віці, з першої зустрічі Марини Цвєтаєвої з Максиміліаном Волошиним почалася їх довга дружба. Марина Іванівна не раз бувала у нього в гостях в Коктебелі. У травні 1911 року його познайомилася там зі своїм майбутнім чоловіком Сергієм Яковичем Ефроном і з тих пір з ним не розлучалася.

Дещо по-іншому оцінив творчість Марини Цвєтаєвої поет В. Я. Брюсов. За словами Анастасії Цвєтаєвої, у її сестри були всі підстави не любити його. «У пресі Брюсов відгукнувся про Марину мляво. На повчаючий відгук Брюсова про "Вечірньому альбомі" Марина відповіла йому:

Посміхнись в моє вікно,

Іль дідько б її побрав мене причисли,

Чи не зміниш все одно!

"Гострих почуттів" і "потрібних думок"

Мені від Бога не дано.

Потрібно співати, що все темно,

Що над світом сни нависли ...

- Так тепер заведено, -

Цих почуттів і цих думок

Мені від Бога не дано!

У цих рядках поетеса влучно і лаконічно сформулювала життєву позицію і основні риси своєї творчої індивідуальності, яким вона залишалася вірною впродовж всього свого життя. Саме через відсутність «гострих відчуттів» і «потрібних думок» багато хто не розумів і не приймали її творчість.

Восени 1911 року відбувся перший публічний виступ Марини Іванівни в суспільстві «Вільна естетика». Сталася ця знаменна в її житті подія в літературно-художньому гуртку в будинку Вострякова, на Малій Дмитрівці. Марина Новомосковскла вірші зі своєю сестрою Анастасією. Реакція публіки була несподіваною. За «високому тону» літературного зборів там заборонялося аплодувати кому б то не було. Однак, як тільки Марина та Анастасія сказали останнє слово, раптом, всупереч усім заборонам, гримнули оплески. Анастасія Іванівна згадувала з цього приводу: «Ми стояли, збентежені (невміло кланяючись?) - Відкланюючись, йдучи, поспішаючи піти, а нам услід несамовито аплодували ... Чи виходили ми знову? "Тріумф", - говорили нам потім. Це був перший вечір Мариніної починалася популярності ».

У 1912 році Марина Іванівна вийшла заміж за Сергія Ефрона, який став для неї вірним супутником життя і найближчим другом. У тому ж році була видана друга книга віршів Цвєтаєвої «Чарівний ліхтар» і народилася дочка Аріадна.

Сергій Ефрон зазвичай спокійно ставився до всіх захопленням подружжя, вважаючи, що подібні спалахи пристрасті необхідні їй для повноцінного творчості і що завдяки їм вона знаходить поетичне натхнення. Однак зв'язок з Софією Парнок все ж внесла деякий розлад у відносини подружжя.

Будучи натурою романтичною, Марина Іванівна мала не тільки незвичайним поетичним даром, а й рідкісної здатністю любити людську душу незалежно від того, суті якої статі вона належала. «Раз я люблю душу людини, - говорила Цвєтаєва, - я люблю і тіло. Раз я люблю слово людини, я люблю і губи ».

Період стрімкого творчого зростання поетеси припав на суворі роки Першої світової війни, революції та Громадянської війни. Вона жила в Москві, багато писала, проте її вірші майже не публікувалися. Міфологічно-декадентська спрямованість її лірики була чужа робітничо-селянським ідеалам.

Цвєтаєва не прийняла революцію, вважаючи її повстанням «сатанинських сил», непоправної катастрофою для рідної країни, яку вона любила всім серцем. Недарма саме до цього часу відносяться написані нею трагічні вірші про кінець, загибель, муках. Марина Іванівна з повагою ставилася до Маяковського, Блоку, Єсеніна і іншим відомим поетам, які прославляли нову владу, але вторити їм вона не могла, та й не відчувала в цьому потреби, тому як і раніше трималася в літературному світі особняком.

Знаходила Цвєтаєва сили і на нові романтичні захоплення. Після розриву з Софією Парнок у неї був роман з Мандельштамом. У різний час увагу поетеси залучали актор Ю. А. Завадський, Б. Л. Пастернак і князь С. М. Волконський. У листі до А. Бахраху Цвєтаєва писала, що «любила 60-річного князя Волконського, що не виносив жінок. Всією без відповіді, всієї беззаветностью любила і, нарешті, здобула його - у вічне володіння! Здолала завзятістю любові. (Жінок любити не навчився, але навчився любити любов.) ».

Були серед захоплень Цвєтаєвої і жінки. Так, в 1918 го- ду Марина Цвєтаєва познайомилася з актрисою Софією Голлідей, дружиною українського емігранта, що стала прототипом героїні її п'єс, з якої у поетеси зав'язався короткочасний роман. Відомо також, що Цвєтаєва була закохана в художницю Наталію Гончарову. Не випадково в її віршах нерідко з'являлися рядки, сповнені любові до жінки. Цвєтаєва зазвичай захоплювалася людьми неординарними, уражена їх красою або талантом. Часто поетеса любила, не маючи ні найменшої надії на взаємність.

Дозвіл на виїзд ізУкаіни і всі необхідні документи Цвєтаєва отримала в травні 1922 року. 15 травня вона з дочкою Аріадною приїхала в Берлін, де на той час було видано дві книги її віршів - «Розлука» і «Вірші Блоку». Виручені гроші пішли на оплату дороги.

Дивно, що, незважаючи на убогість, нескінченну нужду і постійні проблеми, які їй доводилося вирішувати, Цвєтаєва продовжувала беззавітно віддаватися улюбленій ремеслу, багато і напружено працювала. У 1923 році в берлінському видавництві «Гелікон» вийшла її книга «Ремесло», яка отримала високу оцінку критиків. У 1924 році в Празі поетеса написала «Поему Гори» і «Поему Кінця». У 1926 році поетеса дописала поему «Щуролов», працювала над поемами «З моря», «Поема Сходи», «Поема Повітря» і ін.

Прийшов і нове, може бути найсильніше з усіх, що були в житті поетеси, захоплень. На цей раз її обранцем став близький друг Сергія Ефрона - К. Б. Радзевич. На противагу не пристосованих до життя і безвольного Сергію Радзевич ні в чому не потребував і займав завидне положення в суспільстві. Роман тривав близько двох років. Однак Марина Іванівна так і не зважилася на розрив з чоловіком, хоча нерідко говорила, що «одруження і любов руйнівні для особистості». У ці роки у Цвєтаєвої народився син Георгій.

До сімейних і побутових негараздів незабаром додалися і творчі проблеми. Спочатку російська еміграція зацікавилася творчістю поетеси. Однак і тут, так само як і вУкаіни, їй судилося залишитися незрозумілою. Незалежність, безкомпромісність, одержимість поезією, своєю власною, нетрадиційної, що не вписується в рамки жодного з існуючих в той час поетичних напрямків, знову прирекли поетесу на повне самотність. І тут, далеко отУкаіни, Марина Цвєтаєва також виявилася чужий. За словами поетеси, їй було «нема кому прочитати, нема кого запитати, ні з ким порадіти», «одна все життя, без книг, без Новомосковсктелей, без друзів». Розради не було навіть в любові. Все складалося не так, як хотілося б.

Ще більше ускладнилося становище Марини Іванівни після того, як Сергій Ефрон, змінивши своїм колишнім переконанням, став співробітником НКВС. Він брав участь у вербуванні, в стеженні за сином Льва Троцького, організації вбивства Ігнатія Рейсса, радянського працівника НКВС, в результаті чого змушений був переховуватися. Марина Іванівна Цвєтаєва разом із сином Георгієм проводжали чоловіка, який втік від переслідування поліції. Ю. М. Каган в книзі «Марина Цвєтаєва в Москві. Шлях до загибелі »писав:« Паризькі емігранти цуралися її. Публікуватися в емігрантських виданнях стало неможливо. Коштів для існування майже не було. Якісь гроші вона отримувала від радянської влади за роботу чоловіка і почала готуватися до вимушеного від'їзду, вважаючи неможливим розрив з чоловіком і передчуваючи неминучі біди. Розбирала рукописи, листи, папери - знову проживала своє життя ».

На початку 1930-х років Цвєтаєва прийняла остаточне рішення про повернення на батьківщину. Але душу її переповнювали суперечливі почуття. «Моя невдача в еміграції, - писала вона, - в тому, що я не емігрант, що я за духом, т. Е. По повітрю і по розмаху - там, туди, звідти ...» Тоді ж вона помічала в листі А. А . Тесковой: «Все мене виштовхує в Україну, в яку я їхати не можу. Тут я не потрібна. Там я неможлива ».

Спочатку в СРСР виїхали чоловік і дочка, а в 1939 році, відновивши нарешті своє радянське громадянство, і Марина Іванівна з 14-річним сином. Можливо, вона ніколи не наважилася б на це, якби знала, що її сестра Анастасія в 1937 році була заарештована.

Всупереч очікуванням поетеси Україна зустріла її аж ніяк не як «бажаного і Жданов гостя», на що щиро сподівалася Марина Іванівна. В СРСР її віршів практично ніхто вже не пам'ятав. Лише в 60-му томі Великої радянської енциклопедії, виданої в 1934 році, їй було присвячено кілька сухих рядків: «Представниця декласованої богеми, Цвєтаєва культивує романтичні теми любові, відданості, героїзму і, особливо, тему поета як істоти, що стоїть незмірно вище за інших людей ».

Марина Іванівна з сином перебралися в Мерзляковского провулок, до сестри чоловіка - Єлизаветі Яківні Ефрон, а потім жили в Голіцина. Тепер поетеса одна повинна була містити не тільки себе, але і сина, а також заробляти на те, щоб носити передачі в тюрму, готувати посилки. Осінню 1940 Цвєтаєва звернулася в Держлітвидав, для якого підготувала збірку своїх віршів. Однак через розгромної рецензії К. Л. Зелінського, який назвав її книгу «задушливій, хворий» і формалістичною, збірник видавати відмовилися. Так вона і сама не особливо вірила в те, що її книга дійде до Новомосковсктеля. Після того як Цвєтаєвої запропонували підготувати збірник віршів, вона писала: «Ось, складаю книгу, перевіряю, плачу гроші за передрук, знову правлю і - майже впевнена, що не візьмуть, диву далася б, якби взяли. Ну - я своє зробила, проявила повну добру волю (послухалася) ». Відкликанням на рецензію були рядки: «Людина, який зумів атестувати такі вірші як формалізм, - просто безсовісний. Я це говорю - з майбутнього. МЦ ».

Все відав - не перечили!

Знову видюща - чи не коханка!

Де відступається Любов,

Там підступає Смерть-садівниця.

Лише по одній їй відомих причин Марина Іванівна залишила ці рядки в глибинах душі, ймовірно вже тоді з гіркотою відчуваючи безглуздість свого життя, тим більше що думки про самогубство до неї приходили і раніше. Так, в 1940 році Цвєтаєва записала: «Я вже рік приміряю смерть. Але поки я потрібна », і вона продовжувала жити заради єдиного сина.

Почалась війна. Марина Іванівна перебувала в повній розгубленості, не знаючи, що їй робити. Вона дуже боялася за Георгія, який «прагнув гасити на даху запальні бомби». Ю. М. Каган з цього приводу пише: «Металася, не знала, на що зважитися: евакуюватися чи ні. Боялася за сина, боялася їхати без друзів. Просила Н. Г. Яковлєву взяти її з Муром (так вона називала Георгія) в Лисичанськ, куди Яковлєва їхала з інститутом, в якому працювала її дочка. Просила ледь знайому Лідію Мойсеївну Поляк - літературознавця, одного Е. Б. Тагера - взяти її з собою в Йошкар-Олу домробітницею, радилася з рештою в Москві друзями дочки ... »Нарешті було прийнято рішення їхати в Єлабугу.

На вокзалі Марину Іванівну з сином проводжали Борис Пастернак і поет Віктор Боков, якого Пастернак недавно з нею познайомив. Напередодні від'їзду у Бокова з Цвєтаєвої відбулася розмова, про який поет розповів в написаному згодом «Собеседник гаїв»: «... Марина співчутливо за- посміхалася:

- Збираюся бути поетом.

І тут вперше на близькій відстані я побачив очі Марини. Неймовірне страждання відбивалося в них.

- Знаєте, Марина Іванівна, - заговорив я з нею, - я на Вас гадав.

- Як же Ви ворожили?

- По книзі емблем та символів Петра Великого.

- Ви знаєте цю книгу? - з подивом запитала вона.

- Дуже добре знаю! Я по ній на письменників загадую.

- І що мені вийшло? - в упор запитала Марина.

Як було відповісти, якщо по ворожильної древній книзі вийшов малюнок труни і напис: "Не на часі і не до двору".

- Все зрозуміла! - сказала Марина. - Я іншого і не чекаю. »

«Коли першою до хати повернулася господиня, - пише Анастасія Іванівна в спогадах, - двері сіней були замкнені, хоч не на клямку. Її вдалося відкрити - вона зсередини була густо замотана мотузкою. Увійшовши, вона побачила Марину. Вона висіла невисоко над підлогою, на цвяху, вбитому убік в поперечну сволок, на тонкому міцному шнурку ... Коли син прийшов додому, його не пустили. Він запитав - чому? Дізнавшись про самогубство матері, він не захотів увійти в будинок - і пішов ».

Можливо, саме втрата взаєморозуміння з сином, який прагнув повернутися в Москву, через що у Марини Іванівни з ним постійно спалахували сварки, стала вирішальним поштовхом, який змусив її переступити фатальну межу. У передсмертному посланні до Георгія Марина Іванівна писала: «Мурлига! Прости мене, але довше було б гірше. Я тяжко хвора, це вже не я. Я люблю тебе шалено. Зрозумій, що я більше не могла жити. Передай татові і Альо - якщо побачиш, що любила їх до останньої хвилини, і поясни, що потрапила в глухий кут ». До по- останньої хвилини вона думала про сина, в листі просила подбати про нього Н. Н. Асєєва ( «зі мною він пропаде»).

Н. Н. Асєєв прийняв в Чистополе Георгія, але не захотів залишити його в свою сім'ю, тому домігся для нього дозволу на виїзд до Москви, до Єлизавети Яківні Ефрон. У листі до тітки Георгій, або Мур, як називала його Марина Іванівна, писав: «Я думаю, що до вас дійшла звістка про самогубство М. І. послідував 31-го числа в Єлабузі. Причина самогубства - дуже важке нервовий стан, безвихідність становища - неможливість працювати за фахом; крім того, М. І. дуже важко переносила умови життя в Єлабузі - бруд, каліцтво, дурість. 31-го числа вона повісилася. Вона багато разів мені говорила про свій намір накласти на себе руки, як про кращий вирішенні, яке вона змогла б прийняти. Я її цілком розумію і виправдовую. Дійсно, як вона пише мені в останньому листі: "далі було б гірше". Далі для неї був би сурогат життя, "влаченіе свого існування" ».

Через десятиліття, коли ім'я Марини Іванівни Цвєтаєвої зазвучало з новою силою і придбало світову популярність, знайшлися свідки, які були присутні на похоронах поетеси, і почалися нескінченні суперечки про місцезнаходження її могили.