Магія що таке magija значення і тлумачення слова, визначення терміна
1) Магія - (від грец.-диво): Спочатку виступала як одна з ранніх форм зароджувалася науки за способами дії на явища, «хід подій», бажаних для людини. і мала безліч модифікацій: мисливська, лікувальна, шкідлива, захисна, аграрна та ін. Практикувалася чаклунами, ведунами, волхвами і т. п. У національних і світових релігіях магія становить один з компонентів культу (молитви за здоров'я, про дощ, про дарування перемоги над ворогом і т. д.), але існує і поза сформованих релігій - на побутовому рівні в вигляді знахарства, гідний і ін. Магія поділяється на білу (звернення до світлих надприродним силам - Богу, святим і ін.) і чорну (апеляція до темним силам - дияволу. бісам і т. п.). Елементи магії притаманні обрядів усіх релігій.
3) Магія - (від грец. Mageia - чари) - таємнича здатність вміти впливати на речі і людей, навіть на "демонів" і "духів", не вдаючись до допомоги природних засобів. Чисто душевно сприйняте поняття магії знову ожило в магічному ідеалізмі епохи романтизму (див. Також Новалис). Де на зовнішній світ впливають за допомогою окультизму. заклинань, молитов, амулетів, талісманів і т. п. отже, без допущення причинного ряду дій, де він очевидна магічна картина світу. Різновиди магічних дій пов'язані з різними сторонами життєдіяльності людей: господарська магія (обряди забезпечення удачі на полюванні, викликання дощу і т. Д.), Лікувальна ( "біла магія"), шкідлива ( "чорна" магія, насиланіе "псування") і ін . Елементи магії притаманні обрядів усіх релігій. Див. Також Окультизм.
4) Магія - (грец. Mageia - чари) - одна з форм первісної релігії, заснована на тому, що мн. незрозумілі явища приписуються дії таємничих сил, і що виражається в сукупності обрядів, що мають на меті впливати на людей, тварин, уявних духів і т. д. Первісну М. найбільш повно вивчили Леві-Брюль і радянський дослідник М. Я. Марр (1864-1934) , які вгадали в ній специфічну форму мислення, при якій людина ще не знає якісних відмінностей речей (не мислить за допомогою понять або концептуально) і тому переносить властивості до.-л. явища або речі на будь-які ін. Таке співпричетне перенесення первісна людина мислить як непорушну реальність. в якій немає місця для чогось надприродного. М. як дію. пов'язане з поданням про надприродну силу, виникає пізніше, коли "магічне мислення" існує вже поруч з логічним. Надприродними представляються тоді людині ті явища, к-які вже при наявності здатності пізнавати закони і явища природи здаються все ж незбагненними. Буденне уявлення про М. пов'язано з вірою в можливість прямого здійснення бажань без цілеспрямованих дій (напр. Зцілення хворого, випадання дощу, загибель до.-л. і т. П.).
(Від грец.-диво): Спочатку виступала як одна з ранніх форм зароджувалася науки за способами дії на явища, «хід подій», бажаних для людини. і мала безліч модифікацій: мисливська, лікувальна, шкідлива, захисна, аграрна та ін. Практикувалася чаклунами, ведунами, волхвами і т. п. У національних і світових релігіях магія становить один з компонентів культу (молитви за здоров'я, про дощ, про дарування перемоги над ворогом і т. д.), але існує і поза сформованих релігій - на побутовому рівні в вигляді знахарства, гідний і ін. Магія поділяється на білу (звернення до світлих надприродним силам - Богу, святим і ін.) і чорну (апеляція до темним силам - дияволу. бісам і т. п.). Елементи магії притаманні обрядів усіх релігій.
(Від грец. Mageia - чари) - таємнича здатність вміти впливати на речі і людей, навіть на "демонів" і "духів", не вдаючись до допомоги природних засобів. Чисто душевно сприйняте поняття магії знову ожило в магічному ідеалізмі епохи романтизму (див. Також Новалис). Де на зовнішній світ впливають за допомогою окультизму. заклинань, молитов, амулетів, талісманів і т. п. отже, без допущення причинного ряду дій, де він очевидна магічна картина світу. Різновиди магічних дій пов'язані з різними сторонами життєдіяльності людей: господарська магія (обряди забезпечення удачі на полюванні, викликання дощу і т. Д.), Лікувальна ( "біла магія"), шкідлива ( "чорна" магія, насиланіе "псування") і ін . Елементи магії притаманні обрядів усіх релігій. Див. Також Окультизм.
(Грец. Mageia - чари) - одна з форм первісної релігії, заснована на тому, що мн. незрозумілі явища приписуються дії таємничих сил, і що виражається в сукупності обрядів, що мають на меті впливати на людей, тварин, уявних духів і т. д. Первісну М. найбільш повно вивчили Леві-Брюль і радянський дослідник М. Я. Марр (1864-1934) , які вгадали в ній специфічну форму мислення, при якій людина ще не знає якісних відмінностей речей (не мислить за допомогою понять або концептуально) і тому переносить властивості до.-л. явища або речі на будь-які ін. Таке співпричетне перенесення первісна людина мислить як непорушну реальність. в якій немає місця для чогось надприродного. М. як дію. пов'язане з поданням про надприродну силу, виникає пізніше, коли "магічне мислення" існує вже поруч з логічним. Надприродними представляються тоді людині ті явища, к-які вже при наявності здатності пізнавати закони і явища природи здаються все ж незбагненними. Буденне уявлення про М. пов'язано з вірою в можливість прямого здійснення бажань без цілеспрямованих дій (напр. Зцілення хворого, випадання дощу, загибель до.-л. і т. П.).