Локаята - це
[Від санскр. лока - (цей) світ. що йде з цього світу], вчення др.-інд. філософії, що тяжіє до матеріалізму. Виникло приблизно в сер. 1-го тис. До н. е .. хоча передумови його існували раніше. Засновником вважається напівлегендарний мудрець Бріхаспаті; соч. Л. не збереглося. Джерелом для вивчення Л. є уривки доктрин Л. і висловлювання про неї, що зустрічаються в соч.інд. філософів.
В основі Л. лежить скептичний. ставлення до догматики брахманізму, до догматичний. релігії взагалі; згідно Л. існуючим можна вважати тільки сприймається органами почуттів. Звідси заперечення Л. бога і душі (зокрема, брахмана і атмана). раю і пекла, взагалі будь-якого іншого світу, визнання існуючих тільки цього, почуттів. матеріального світу і його законів. Особливістю Л. є утвердження принципу свабхава - наявності індивідуальної природи кожної речі, яка визначає її будову і долю; всі дії, які приходять до речі ззовні і чужі її природі, безсилі змінити непорушний хід її існування. Вчення про свабхава зіграло значить. роль в історії інд. філософії, надавши вплив на буддизм. джайнізм і ін. Метою буття, згідно Л. є турбота про благополуччя справжнього існування; згодом це призвело до розвиненого гедонізму чарвака.
Філософський енциклопедичний словник. - М. Радянська енциклопедія. Гл. редакція: Л. Ф. Іллічов, П. Н. Федосєєв, С. М. Ковальов, В. Г. Панов. 1983.
(Санскр. - спрямований тільки на цей світ)
древнеінд. система матеріалізму, що пояснює світ взаємодією чотирьох елементів: землі, води, вогню і повітря; завдяки змішуванню цих елементів виникає також і духовне. Послідовники цього вчення, що називалися також Чарвак, заперечували моральний світовий порядок і проповідували чуттєва насолода як мета життя.
Літ .: Чаттопадхьяя Д. Локаята даршана. Історія індійського матеріалізму, пров. з англ. М. 1961; Rhys-Davids Т. W. (tr.), Dialogues of the Buddha, vol. 2, L. 1910 pp. 169-172; Sсhermerhоrn R. Α. When did Indian materialism get its distinctive titles. "J. Amer. Oriental Soc.", 1930, v. 50, No 2; Surendranath Dasgupta M. Α. A history of Indian philosophy, vol. 3, [Camb. ], 1940.
H. Анікєєв. Київ.
Філософська енциклопедія. У 5-х т. - М. Радянська енциклопедія. За редакцією Ф. В. Константинова. 1960-1970.