Людина політичний, поняття і категорії
ЛЮДИНА ПОЛІТИЧНИЙ - термін політичної антропології, що означає домінанту свідомості і поведінки, пов'язану з політикою, на яку покладаються надії у вирішенні найбільш значущих проблем людського буття. Хоча визначення людини як істоти політичної належить Арістотелем, сучасний зміст цього поняття далеко розходиться з уявленнями античної класики. У Аристотеля політичний людина виступає як синонім суспільного людини - істоти, що реалізує свою природну сутність життям в полісі - місті-державі. Для античного поліса характерний синкретизм громадських функцій громадянина - господарсько-управлінської, політичної, культурної. Цей синкретизм в значній мірі був успадкований середньовіччям, коли представники першого стану виступали і організаторами господарського життя, і власниками влади, і носіями функцій культурної еліти. Ця цілісність почала розпадатися на зорі європейського Нового часу. Відокремлення бюргерства як носія торгово-підприємницької активності і його тяжба з сеньйорами виступали як конфлікт економічного людини з людиною політичним, ревниво відносяться до звуження своїх прерогатив. Цей конфлікт триває донині, породивши на Заході ситуацію «двох культур» (Ч. Сноу, Д. Белл). В рамках поняття виробництва громадського економічна людина виступає носієм продуктивної функції, а політична людина - перераспределительной. Антагонізм цих функцій породив протиріччя між демократією свободи, пов'язаної з нічим не обмеженою цивільною самодіяльністю бюргерства, і демократією рівності, пов'язаної з діяльністю політичного людини як перераспределітель національного багатства на користь економічно неефективних членів суспільства, зацікавлених в патерналістському державі. Відповідно стикаються два європейських міфу: міф саморегульованого ринкового суспільства, що не потребує жодних було втручаннях політики, і міф тотального державно-політичного регулювання, що долає стихії ринку, як і всі інші ірраціональні стихії.