літературна балада
Літературна балада дуже схожа на баладу фольклорну, і це не випадково. Справа в тому, що перші літературні балади створювалися саме як наслідування народним балад. У XVIII столітті деякі письменники в різних країнах звернули свій погляд на красу і поетичність усної народної творчості. Вони не тільки збирали і публікували народні пісні, балади та казки, а й намагалися самі писати подібні твори.
В Англії юний поет Томас Чаттертон придумав образ середньовічного поета-ченця, дав йому ім'я Роулі і від його імені почав складати балади, наслідуючи прийомам, тем і образів відомих йому народних творів. А в Німеччині письменник Г. А. Бюргер, один з творців відомих тобі історій про барона Мюнхгаузена, за зразок для своїх балад взяв зібрані ним твори німецького фольклору. ВУкаіни, захоплений красою народної балади, Микола Михайлович Карамзін пише баладу «Раїса».
Балади В. А. Жуковського зазвичай грунтуються на західноєвропейських джерелах. Не випадково цей літератор став засновником цілої школи українського поетичного перекладу. Але балади В. А. Жуковського це ще й велике явище російської національної поезії. Справа в тому, що, переводячи англійські і німецькі літературні балади, він використовував художні прийоми і образи українського фольклору та російської поезії. Іноді поет дуже далеко йшов від первісного джерела, створюючи самостійний літературний твір.
Друга наведена тут балада - це переклад твору англійського поета-романтика Роберта Сауті, сучасника В. А. Жуковського. На цей раз український поет дуже точно слід за оригіналом, описуючи жорстокість іноземного єпископа і його покарання. До речі, і для Сауті єпископ Гаттон теж іноземець, адже дія балади відбувається не в Англії, берегах Рейну, тобто в Німеччині.
Зверни увагу на пейзажний зачин в цій баладі. Такого зачину ти не знайдеш в баладі фольклорної: тут створюється не тільки певний ліричний настрій, але через опис стихійного лиха коротко і ясно створюється картина народного горя.
У баладі Р. Сауті немає і традиційного діалогу. Поет вводить в розповідь кілька реплік, але персонажі не звертаються один до одного. Народ дивується щедрості Гаттона, але єпископ не чує людських вигуків. Гаттон міркує про себе про свої злодіяння, але його думки може дізнатися тільки Бог. Коли ж єпископ чує звістку про появу мишей, він не може відгукнутися на це повідомлення ...
Як ти думаєш, чому в цій баладі герої не розмовляють один з одним? Чи можна сказати, що в цій баладі присутній орієнтація на народний ідеал?
В нашу книгу включені також дві балади Михайла Юрійовича Лермонтова, чудового українського поета першої половини XIX століття. Балада «Рукавичка» - це переклад балади німецького письменника Фрідріха Шиллера, друга І. В. Гете. М. Ю. Лермонтов належав до перекладачів, які спиралися на досвід В. А. Жуковського, тому він прагне передати не тільки форму твору Ф. Шиллера, скільки його емоційне ставлення до віроломної жінці, піддає випробуванню свого лицаря. У баладі наявності діалог: є звернення Кунігунди до лицаря, є і його відповідь дамі. Але між двома репліками відбувається головна дія.
Друга балада М. Ю. Лермонтова - це одне з найкращих патріотичних віршів, створених українськими поетами. Балада «Бородіно» вся будується на розгорнутому діалозі. Тут елемент пейзажного зачину ( «Москва, спалена пожежею ...») включається в питання молодого солдата, з якого починається балада. Потім слід відповідь - розповідь учасника Бородінської битви, в якому чути репліки учасників цієї битви (бурчання «старих», мови артилеристів, слова полковника). Саме ці репліки, а також мова самого оповідача дозволяють поетові передати істинно народне ставлення до Батьківщини і до її ворогів.
Читаючи цю баладу, спробуй визначити, чим пишається оповідач, а що його засмучує.
У баладі прекрасно зображений бій. М. Ю. Лермонтов зробив все, щоб Новомосковсктель зміг як би на власні очі побачити бій.
Спробуй пояснити, як створюються зорові образи в баладі, які можливості мови використовує для цього поет.
Остання з наведених в нашій магічною книзі балад належить Дмитру Кедріну, поетові, який жив у першій половині XX століття. Він дуже любив цей жанр і, звертаючись до нього, намагався використовувати багатий досвід своїх попередників, тому його балади завжди дуже мудрі і поетичні.
У баладі два діалогу, дуже схожих за своїм змістом, а між ними - розповідь про будівництво прекрасного Храму.
Як ти гадаєш, навіщо Д. Кедрін так побудував свою баладу? Спробуй визначити, яку роль відіграють в баладі кожен з наведених в ній міських пейзажів. Які слова і які образи використовує поет, щоб показати Новомосковсктелю царя Іоанна IV?
Поділіться на сторінці