Лікарні - винахід церкви
Сьогодні, в день пам'яті святителя Василія Великого, архієпископа Кесарії Каппадокійської, ми публікуємо розповідь про один з найвідоміших його дітищ - першому в світі лікарняному комплексі «Васіліаді».
У всьому світі працюють лікарні - великі і маленькі. Вони покликані обслуговувати хворих. Але ж так було не завжди! Лікарі - так, вони були, а лікарні - немає. Ні в давнину, у язичників, ні у римлян. Коли ж з'явилися лікарні? Мало хто знає, що лікарні - це винахід Церкви. І можна з упевненістю сказати, що цей винахід Церкви є втілення християнської любові до людини. Церква, бачачи потреби людей і їх страждання, не могла залишатися байдужою. Любов завжди знайде спосіб послужити ближньому.
В історії християнства IV століття було поворотним. Припинилися гоніння, Церква могла зітхнути вільно.
В середині IV століття почався голод. Святий Василій тоді був уже священиком. Він тут же оперативно створює громадські безкоштовні їдальні та лікарні для постраждалих від голоду. Щоб цього домогтися, йому довелося боротися, доводити, встановлювати й навіть лаятися з багатими, щоб переконати їх відкрити свої запаси продовольства і поділитися з голодуючими. Саме тоді, страшної взимку 367 року, отець Василь зрозумів, що потрібно створювати свою справу - установа, яка буде служити стражденним. Цей сильна людина міг терпляче зносити свої немочі, але не міг бачити страждання інших. Ставши архієпископом Кесарійським, Василь Великий вирішив продовжити розпочату справу допомоги стражденним. Але і тут - опір єретиків, недоброзичливців і заздрісників. Сам імператор був проти його ідеї. Здавалося б - тупик, та плюс ще свої хвороби. Але в душі у святителя палав вогонь Святого Духа. Його хотіли погасити вороги, не відаючи, що дух погасити неможливо!
У 372 році нарешті було збудовано знаменитий комплекс, який отримав пізніше назву «Васіліаді». Святитель переконав багатьох вкласти свої кошти в цю справу, переконав і бідних брати участь у втіленні його ідеї.
У центрі лікарняного комплексу стояв чудовий храм, а навколо - будівлі, пансіони-готелі, школи, будинки для сиріт, будинки для незаможних і власне лікарня. Такого ще не було ніде! Святий Василій особисто керував роботами, давав поради будівельникам і сам працював. Коли будівництво цього чудового міста, де головним була любов до людини, завершилося, Василь Великий взяв на себе керівництво одним з підрозділів лікарні.
Мало хто знає, що цей святитель мав сім дипломів про освіту, один з них - диплом про медичну освіту. Ось він і вирішив одну зі своїх мирських професій застосувати в житті. Він вибирає найважче - відділення для прокажених. Ці нещасні люди були відкинуті усіма, їх цуралися. Вони жили в страшних муках, це було практично повільне вмирання. Ось турботу про них і взяв на себе Василь Великий. Він сам цих хворих перев'язував і мив. І не тільки. Він безпосередньо спілкувався з ними, обіймав їх, в кожному бачачи образ Божий. Неймовірно! Єпископ, лікар, без маски і рукавичок, без антисептичних засобів доглядає за інфекційними хворими, промиває їм рани.
Коли Василь Великий помер, його оплакувала вся Кесария. Під час похорону святителя було стільки народу, що багато в натовпі непритомніли.
Друг Василя Великого Григорій після відспівування сказав про лікарню «Васіліаді» такі слова: «Вийдіть, брати, зі свого міста і подивіться на цей новий місто, де панує благочестя, де гроші багатих громадян на прохання Василя звернені туди, де вже не будуть вкрадені ніким , і час не владний над ними. Тут на хворобу дивляться філософськи, тут нещастя перетворюється в щастя. Якщо порівняти лікарню святителя Василя Великого з багатющими містами, такими як Фіви в Беотії, Вавилон, з пірамідами Єгипту і стародавніми храмами, то побачимо, що від всього їх колишньої величі не залишилося нічого. Та й самих людей вже немає. А в лікарні "Васіліаді" ми бачимо людей, яких все відкидали і ненавиділи за їх хвороба. І Василь Великий зумів переконати нас в тому, що, якщо ми вважаємо себе людьми, то не повинні нехтувати собі подібними, бо своїм безсердечністю і злістю ми ображаємо Самого Христа, Який начальник всім ».
Ці два святителя, про які я зараз вам розповів, і євангельські істини, безсумнівно, були орієнтиром на життєвому шляху святого Луки (Войно-Ясенецького). Багато моментів з його житія мене потрясли: хрест сповідання, терпіння скорбот, жертовна любов до болящим і бідним. Втомлений і гнаний, з хворим серцем і набряклими ногами, святитель Лука годинами стояв біля операційного столу, щоб врятувати життя хворого. Ось як згадував про святителя Луку доктор Кассирский: «Все життя Войно-Ясенецького пройшла в невеликих городахУкаіни, Туркменії, Сибіру, Далекого Сходу. Він добре знав про бідність, голод, високу смертність від тифу, дифтериту, малярії, холери та інших хвороб. Він пережив дві світові війни, в результаті яких загинули мільйони людей. Він бачив і сам відчув на собі тортури, бачив руйнівні наслідки гітлерівської навали, бачив зруйноване місто, знав про вбивства і муках, про те, як безжально обкрадали народ. І він ніколи не абстрагувався від відбуваються навколо подій. Він зробив величезний внесок у справу порятунку людини ».
Ці слова Кассирского нагадали мені два випадки з мого життя. Один стався в 1976 році на острові Керкіра, де я служив дияконом. Я їхав на рейсовому автобусі, місць не було. Я стояв. Це був період після падіння диктатури «чорних полковників». Багато тоді марили лівими ідеалами, говорили про прогрес. Два молодих людини сидять і обговорюють теорію Маркса про революцію, яка принесе людям краще життя. На одній із зупинок в автобус увійшов сліпа людина. Я подумав, що ось зараз ці потенційні борці за щастя людей поступляться місцем інваліду. Але замість цього я почув таку тираду: «Ось якби у нас в країні був соціалізм, то держава б організувало чітку роботу транспорту. Люди пересувалися б з комфортом, і цього сліпому було б місце ». І ... молоді люди мирно продовжували своє обговорення марксистської теорії.
Другий випадок вже з сьогоднішнього життя Греції часів кризи. Багато наших громадян розорилися, багатьом дійсно нічого їсти. Православна Церква Греції з перших днів кризи почала годувати голодних. 25 000 порцій гарячої їжі щодня лунає людям. Цю ініціативу вітали всі. Але знайшлися і фанатики, ліві, спраглі світової революції, які заперечували: «Позиція Церкви - неправильна. Якщо люди будуть ситі, вони не будуть боротися, чи не будуть чинити опір режиму! »Тобто наші опоненти цілком серйозно вважають, що потрібно встати на шлях насильства, крові і злоби, а не слідувати шляху християнської любові. Висновки робіть самі.
Святий Лука мислив інакше. Знову наведу слова Кассирского: «Він вірив в християнську любов, вірив, що трагедію в історії його країни можна вилікувати тільки християнською любов'ю. І ці свої погляди архієпископ Лука ніколи не міняв ».
Часто в наш монастир приїжджають люди і розповідають про чудесне участю святителя Луки в їх житті. Багато з цих оповідань вражають до глибини душі. Я задавався питанням: чому ж святитель Лука таку благодать отримав від Бога і настільки прославлений? Відповідь я знайшов у святого Максима Сповідника, який сказав наступне: «Людина, в якому живе любов, отримує від Бога дар чудотворення».
Любов - це головна чеснота, і вона наближає Бога до нас, бо Він Сам є Любов. Любов - це не прекрасні слова, любов - це справи. Ви - лікарі [2]. Ви маєте велика перевага перед іншими: ви своїм служінням покликані дарувати любов. Як говорив один святогорець-старець: «Для лікаря завжди відкриті ворота раю».
Дозвольте закінчити словами мого друга, який нещодавно випустив невелику, але дуже хорошу книгу. Він пише:
«Якщо ти відвідуєш всі церковні служби, виснажувати себе постами, вивчив напам'ять всю Біблію, а в житті не виконав того, про що говорив Христос:" Я був голодний, і ви нагодували мене. Я жадав, і ви напоїли мене. Був нагий, і ви дали мені одяг. Я не мав житла, і ви дали мені притулок. У в'язниці Я був і ви провідали мене ". Якщо цього ти ніколи не робив, то ти - як мідь та дзвінка. Той, хто шукає Бога в цьому світі, не знайде Його ніде, а тільки в особі хворих, голодних, укладених в темницях, знедолених. Якщо людина не чує крику голодного і знедоленого, він не чує, а голосу Божого. Догматичні міркування мені настільки ж цікаві, як і питання класифікації комах. Лик Христа втрачається в середовищі теоретиків духовних формул про сутності, про іпостасях. А я особисто вважаю, - продовжує мій друг, - що той, хто покірно помив хоча б одного лежачого тяжкохворого, стоїть вище всіх титанів богослов'я разом узятих ».
Я знав в житті багатьох великих людей - письменників, філософів, учених. Деякі з них були мені симпатичні, з ними було цікаво. Я можу дати їм оцінку, похвалити, коли вони цього варті. Але моральну оцінку я даю тільки тоді, коли бачу, що люди були поруч з тяжкохворими і допомагали їм без всякої користі, самовіддано і з любов'ю. Тільки таких людей я вважаю учнями Христа.
Дорогий Владико Нектарій! Низький уклін вам за любов до людини, за цікаву розповідь про Василя Великого і Іоанна Златоустом, за шанування Святителя Луко (Войно-Ясенецького). Не перший раз я Новомосковськ ваші статті, вони мені допомагають, спонукають до дії, подібно молоточку стукають в двері серця - виходь, потрібна твоя допомога. Ви можете коротко і ясно сказати і показати на прикладах найголовніше, так що не пройдеш байдуже повз; У ці непрості для нас дні в Криму, багато хто звертався молитовно до нашого близького теплому захиснику - святителю Луці, щоб доніс до Бога нашу спрагу возз'єднання з історичною Батьківщиною - Україною. Здійснилося. Слава Богу в усіх його Святих. Сьогодні почула. що в Греції замироточила ікона Святителя Луки. Мені, подумалося, що це в вашому монастирі. Бог дасть, може сподоблюся коли-небудь поїздку в монастир Сагмата, а може почую вас в Підмосков'ї? Многая літа вам, порятунок і здоров'я. Любов не має меж, вони - чиста умовність, але через них, земних, проливається кров. Як ще ми сліпі в цьому світі. Прости нас, Господи. Раба Божого Людмила, м.Судак, Крим.
". А я особисто вважаю, - продовжує мій друг, - що той, хто покірно помив хоча б одного лежачого тяжкохворого, стоїть вище всіх титанів богослов'я разом узятих» "- сильно сказано, перегукується і з фразою про те, що перший буде останнім, а останній першим.