Лхаса апсо
Галерея періодичних Видань і артефактів «Таємні Знання»
Цитата дня
«Те, що бере відбувається, лише коли доступ відкритий. Мало того, до здобуття вже зло шепоче і підготовляє слабкий дух. У тих, хто потребує зло з'являються і залучені ними сутності. Карма одержимих тяжка! »
нові теми
бібліотека ПЧМ
Давня легенда говорить, що Будда, подорожуючи під виглядом простого жерця, відвідав усі чотири частини світу. А в дорозі його супроводжував тільки маленька коротконога собачка, яка в одну мить могла перетворитися на величезного лева, і тоді Будда їхав на ньому верхи.
Лхасский апсо - дуже древня порода собак, відома більше 2 тис. Років. Порода собак Лхасcкій апсо відбувається з Тибету, виведена на основі храмових собак-охоронців. Їх розводили і тримали в якості амулетів через схожість з левами, священними тваринами, символами панування Будди над царством тварин.
Серед ченців Тибету існувало повір'я, що в цих собак переселилися душі лам, які не досягли Нірвани.
Далай-лами дарували таких собак китайських імператорів, тибетські собачки, стали прабатьками ши-тцу
Тибетці ніколи не продавали своїх собак, а дарували їх, причому тільки цуценят, в знак глибокої поваги або в якості подарунка за безпечний караванний шлях до Китаю, який тривав від 8 до 10 місяців.
Безумовно, собаки, що супроводжували караван, були більшими і міцніше тих, яких дарували правителі Тибету китайським імператорам. Звідси, можливо, і досить велика різниця в розмірах сучасних ши-тцу. Ці "караванні" собаки дуже високо шанувалися, але навряд чи були священними. Проте, вони теж внесли свій вклад в розвиток породи. З іншого боку, є відомості про те, що і китайських собак зрідка привозили на Тибет, де їх теж високо цінували. У всякому разі, в палаці далай-лами Тибету була "пара красивих китайських собак", якими він дуже пишався.
У 1908 р далай-лама подарував в якості символу вдячності пару левових собачок імператриці-вдові Ци Сі # 40; Tzu-Hsi # 41 ;. Вона високо цінувала цей прекрасний подарунок і проявила великий інтерес до собак і їх розведення. В її палаці містилося близько 100 пекінесів, але вона дуже строго стежила за тим, щоб ці дві породи не змішувалися, і сама спостерігала за їх розведенням і благополуччям. Догляд за ними був доручений євнухам імператорського палацу. Живописні портрети найвидатніших тварин були зображені на шовкових сувоях. Ци Сі вважала за краще "золотий" забарвлення # 40; колір китайського імператорського дому # 41; і розводила головним чином собак цього забарвлення з симетричними мітками, приділяючи особливу увагу білій плямі на голові. Вона вважала її ознакою вищої якості, зробленої самим Буддою. Ці левові собаки були не тільки широко відомі за межами палацу, але, кажуть, будь-якого, який незаконно заволодів хоча б однієї з них, засуджували до смертної кари. Однак, думається, що цуценят, які не підходили під строгі стандарти імператриці Ци Сі, євнухи таємно продавали за межі палацу.
Так виглядає апсо на своїй історичній батьківщині # 40; фото з Непалу # 41; Шерсть собаки скачати в дреди.
Після смерті імператриці розведенню собак перестали прідаватьважное значення. Молодий імператор не цікавився собаками, і розведення тривало євнухами вже з волі випадку. Цілком ймовірно роками китайці змінювали маленького тибетці, приводячи його у все більшу відповідність зі своїми уявленнями про "левової собачці": укорочення носа і кінцівок, розширення голови, подовження шерсті. Можливо, мало місце експериментальне схрещування з пекінесами, китайськими мопсами, Мальтезе та іншими маленькими собачками, які були завезені в Китай з Персії, Туреччини, Укаїни.
За переказами храмів Тибету, вважається, що прихований шерстю погляд апсоможет прочитати найпотаємніші думки людини. Ці собаки вважалися посланниками миру і благополуччя. З давніх-давен апсо є для тибетців священної собакою - символом щастя, могутності і мудрості, живим талісманом, здатним попередити і відвести біду.
Апсо в перекладі з тибетської означає "собака-годинний з гарчанням лева". Сторож, лев, гавкіт, коза, - назви лхасского апсо на батьківщині, в Тібете.Лхасского апсо в давнину називали: "Пам'ятник миру і благополуччя". Зараз його називають: "Собака-сейсмограф", т. К. Ці собаки славляться тим, що гавкотом і неспокійною поведінкою попереджають про стихійні лиха, таких як землетруси і лавини.
У лхасского апсо, крім його численних прізвиськ, які давали йому як мандрівники, так і самі тибетці, було і ще одне цікаве прізвисько - "Обідній поклонник". Прозвали його так самі ченці, які, піклуючись про власне шлунку, довго і наполегливо вчили собачок ... голосно зітхати. "Сам про себе не подбаєш, подбає про тебе тільки Будда", - говорили вони, вирушаючи з монастирів в світ з проповідями і за милостинею. Миряни, які жили в достатній відстані від монастирів, як правило, брали ченців досить стримано, вважаючи їх жебраками і неробами, і не поспішали наповнити їх суми милостинею, а вже тим більше запропонувати обід. Замість цього, вони вважали за краще просто поговорити про хвилювали їх релігійних питаннях, а після цього ввічливо проводити "святу людину" до дверей. Бачачи, що справа обертається не так як повинно, монах, не перериваючи розмови, видобував із суми собачку і випускав побігати по дому. Незважаючи на своє стримане ставлення до монахів, мирян з великою симпатією ставилися до "маленьким Буддам", як вони ласкаво називали собачок. Звернувши увагу на сумні зітхання, які починала видавати собачка по непомітному сигналу господаря, господар не міг втриматися від запитання, що ж таке твориться з собакою. Отримавши відповідь, що пост "маленького Будди" тягнеться вже занадто довго і він турбується про милостиню, йому волею неволею доводилося крім собаки годувати і ченця, а крім того, дати йому що-небудь і в дорогу. Тільки дуже черства людина могла спокійно слухати сумні зітхання собаки і відпустити її разом з господарем в дорогу голодної.
Ще про лхасского апсо Протягом довгих століть імператор Китаю жив на віддалі від своїх підданих, для яких імператорські палаци були незнайомим світом. І в цьому самоті і відлучення жили також тварини. Таким образомразведеніе імператорського улюбленця - карликової собачкілхасского апсо - було предметом царських привілеїв і для сторонніх осіб суворо забороненим і недоступним.
Коли і як був виведений лхасский апсо - невідомо. Життя і традиції старовинної імператорської династії не пропонують можливість отримати якесь уявлення. Тому про походження лхасского апсо розповідаються тільки казки і легенди. За межами китайської імперії у нас про палацової собаці # 40; інша назва лхасского апсо # 41; існують лише невиразні уявлення # 40; від нього відрізняється СОГ-ши-тсу, китайська левова собака, маленька собачка, як передбачається тибетського походження, яка також жила довгий час в царських хоромах. Його довгу шерсть стригли таким чином, щоб собачкабила можливо більше схожа на лева з гривою # 41 ;. Тільки європейські корпусу інтервентів, які в 1860 році проникли в літній імператорський палац в Пекіні, захопили для Європи цей оригінальний трофей - лхасского апсо. Зокрема в Англії почали незабаром в широкому масштабі розводити цю породу. Таким чином колишній "імператорський улюбленець" незабаром став популярною і улюбленою кімнатний-декоративної собакою.
