Лекції про метафізику - Мартін Гайдеґґер

Проте від перекладу чекають відносної адекват-ності. Пов'язані з цим проблеми добре відомі як перекладачам, так і Новомосковсктелям, але все-таки скажемо про них кілька слів.

Щоб перекласти текст, досить добре знати іноземну мову - це помилка властиво багатьом. Якщо як слід не розуміють суті справи або ж погано володіють рідною мовою, про переведення годі й говорити: ні одна фраза, навіть формально коректна, ніколи не розкриє потрібного образу, не передасть настрій, сенс. Тільки зрозуміле перекладачеві може бути виражено і на іншій мові, не більше того. Думка, стан, почуття не виникають з раціонального складання слів, нехай лінгвістично і бездоганного, скоріше навпаки: імен-но почуття і думки і спонукають слова вибудовуватися в потрібному порядку. Навряд чи творіння Баха виникли з перебріхування клавіш органу: первинні, напевно, все ж духовні сфери, завдяки яким і народжувалися його грандіозні меси. Розумно не можна пояснити, яким чином найтонші почуття і думки сходять в звуки, слова, скульптури, картини - взагалі в речовину. Немає зводу правил, дотримуючись яких можна висловити настрої-ня, зміст, красу. Це здійснюється як би «само по собі»: якщо є почуття і думка, вони все одно будуть відображені в словах, якщо їх немає, значить, немає. Тому всякий фор-мінімальний «підрядник» - всього лише безглуздий набір слів. Не будь це так, досить було б тільки «підрядника». Трапляється, що поспішні дореволюційні переклади з масою небрежностей і помилок, але зроблені талановитим письменником (Бальмонт або Е. Бертельсом, наприклад), куди краще сучасних, виключно точних і бездоганних в граматичному відношенні.

Тому безсумнівна і досконала неможливість комп'ютерних перекладів - адже комп'ютер не розуміє сенсу, особливо коли мова йде про настрої і станах. Розуміння почуттів механізмом, усвідомлення їм себе як себе зовсім не справа часу: це неможливо по суті. Як би не називалося подібні вишукування - големом, гофманівської Олімпією, автоматом, роботом, штучним інтелектом, результат незмінно один: абсолютний провал. У владі чорта створити що завгодно, крім душі, інакше до чого стільки праць, неприємностей, складних зусиль заради, наприклад, душі одного тільки доктора Фауста. Однак, як міг би помітити математик, в одному окремому випадку комп'ютерний переклад все ж можливий: коли зміст вихідного тексту дорівнює нулю.

ЩО ТАКЕ Метафізика?

Постановка метафізичного питання.

Поглиблення в питання

Відповідь на запитання

Метафізичний КОНЦЕПЦІЯ Ніцше ТА ЇЇ РОЛЬ В ЄВРОПЕЙСЬКОМУ МИСЛЕННІ: ВІЧНЕ ПОВЕРНЕННЯ РІВНОГО

• Вступ
  • § 1. Вчення про вічне повернення як метафізична концепція. Визначаються цим етапи дослідження

Частина I Попереднє обговорення вчення про вічне повернення рівного. Походження, форма вираження, область дії

Частина II Сутність метафізичної концепції і можливість такої в історії європейської філософії

• Глава I Про поняття метафізичної концепції
  • § 19. Слово і поняття «метафізика». Вихідний питання метафізики
  • § 20. Внутрішня структура вихідного питання.
• Глава II Загальна характеристика метафізичної концепції Ніцше
  • § 21. Поняття метафізичної концепції ..
  • § 22. Філософія Ніцше як кінець європейської метафізики

При мисленні думки про вічне повернення рівного мислиме включає в себе також і самого мислителя. Але відбувається це не тому, що розмірковують саме про вічне повернення, а перш за все тому, що в даній думки мислиться суще в цілому. Подібна думка називається метафізичної. Думка про вічне повернення рівного є метафізичної думкою Ніцше, тому сам мислитель теж включається в мислиме. Повинна бути особлива причина того, що метафізична думка пов'язана у Ніцше з такою важливою чином, а перебувати ця причина може лише в метафізиці Ніцше. Але це ми зможемо зрозуміти, лише коли отримаємо досить чітке уявлення про те, що, власне, називається метафізикою. Разом з тим стане зрозуміло, і що таке «концепція», оскільки в словосполученні «метафізична концепція» «метафізична» - не просто слово, яке вказує на певний вид концепції, але позначає цілу область, яка через структуру концепції розкривається як метафізична. Отже, що ж таке «метафізична концепція»?

У назві глави, де ставиться завдання пояснити сутність метафізичної концепції, йдеться і про можливість такої в минулій історії європейської філософії. Тим самим маються на увазі різні підходи до метафізичним концепціям і відповідні історичні наслідки, однак перш за все ми хочемо акцентувати увагу на наступному: те, що ми називаємо метафізичної концепцією, належить виключно європейської історії і найістотнішим чином визначає її. Оскільки метафізична концепція була можлива лише в минулому, а шукати її ми будемо лише в майбутньому, саме минуле залишається неподоланним, тобто незрозумілим у власній значущості. Минулу можливість метафізичної концепції необхідно обговорювати тільки в принциповому сенсі, а не намагатися представити її з історичних позицій. Однак, з огляду на сказане, наше принципове обговорення вийде по суті историче-ським. З нижченаведеного стане ясно, що, власне, ми маємо на увазі.

Тема нашої лекції - метафізична концепція Ніцше, але попередньо необхідно хоча б у загальних рисах розглянути поняття метафізичної концепції. Глибоке дослідження неможливо ще й тому, що ми не підготували для нього грунт.

Обговорення поняття метафізичної концепції найкраще почати зі слова «метафізичне». «Метафізичне» - то, що належить «метафізиці». «Метафізикою» протягом століть називають область тих питань філософії, в яких остання бачить власне завдання. Коротше кажучи, метафізика - це назва для власне філософії, і тому перш за все воно відноситься до основних думок філософії. Навіть звичайне, яке увійшло в загальноприйнятий лексикон значення цього слова містить слабкий, ледь помітний натяк на таке ж значення. Метафізичним називають знаходиться на невидимому плані, що виходить за межі нашого світу, незбагненне. Слово вживають або в заниженому значенні, вважаючи, що невидимий план - всього лише фантазії і, по суті, нісенітниця, або, навпаки, навантажують його надмірним змістом, вважаючи метафізику останнім і вирішальним недосяжним межею. Але в будь-якому випадку думки обертаються в сфері невизначений-ного, хиткого, темного і слово означає скоріше кінець і кордон мислення і питань, ніж початок мислення і розкриття питань.