латиноамериканська література
1. Г. Г. Маркес - теоретик "магічного реалізму".
2. Загальний огляд творчої спадщини письменника.
3. Проблеми духовності і моралі в новелі "Старий з крилами". Приреченість героїв у романі "Сто років самотності".
Г. Г. Маркес - теоретик "магічного реалізму"
"Магічний реалізм" в широкому сенсі - це напрямок, в якому органічно поєдналися елементи справжнього і мнимого, реального і фантастичного, побутового та міфологічного, ймовірного і таємничого, повсякденного буття і вічності. Подібне визначення подав і літературознавчий словник-довідник.
"Магічний реалізм» - це також умовна назва модерністської течії в літературі Латинської Америки другої половини XX століття.
У широкому сенсі "магічний реалізм" виявився на різних етапах розвитку літератури (Ф. Рабле, П. кальдеро, І. Гете, Е. Т. А. Гофман, Е. А. По, Ф. Кафка, М. Гоголь, М. Булгаков).
Термін "магічний реалізм" вперше застосував німецький мистецтвознавець Франц Рот в 1925 році по відношенню до німецького експресіонізму, якому він присвятив монографію "Постекспресіонізм. Магічний реалізм. Проблема нового європейського живопису". За Ф. Ротом, "магічний реалізм" - це така концепція, яка протистояла футуризму і, не відмовляючись від мімезісе, тобто відтворення дійсності, виявила внутрішньо властивий буденності "магічний сенс".
У 30-і роки XX століття італійський письменник Массімо Бонтемпеллі вжив цей термін щодо літератури сюрреалізму. "Магічний реалізм", по Бонтемпеллі, - це знищення межі між реальним і фантастичним, поєднання галюцинації з реалістичною концепцією деталі, зміщення закономірностей дійсності. На основі звичайних фактів письменник створив фантастичну реальність, прагнув передати ілюзію звільнення від дійсності силою творчої уяви.
Термін активно використовували європейські критики в 30-і роки XX століття для характеристики явищ модернізму, але пізніше він зник з наукового обігу.
У 1948 році в Латинській Америці венесуельський письменник і критик А. Влас-П'єтро відродив його з метою характеристики своєрідності креольської літератури. Найбільшого поширення термін "магічний реалізм" вступив в 60-70-ті роки по літературних реалій латиноамериканського континенту.
Отже, "магічний реалізм" Астуріаса - це естетичне освоєння дійсності за допомогою засобів індіанської міфології і фольклору.
Незалежно від Астуріаса цієї думки прийшов видатний кубинський письменник, мистецтвознавець, теоретик літератури, один з творців нового латиноамериканського роману Карпентьер.
o існування двох реальностей;
o анімістичні, пантеїстичні уявлення про світ;
o перехід уявного образу в реально пережитий.
На думку А. Карпентьєра, специфіку латиноамериканського «магічного реалізму» зумовила розташування письменників до барокових форм, які дозволили створити дивовижний і яскравий світ, "де поєдналися всі раси і культури і зустрілися всі епохи".
В українській літературі явище, споріднене "магічним реалізмом", отримало назву "химерний роман" (А. Ільченко, В. Земляк, В. Шевчук та інші).
Представники "магічного реалізму" в своїй творчості використовували такі міфологічні елементи:
o Своєрідне вільний обіг латиноамериканців з часом і простором, яким не властиві послідовність і хронологія, розміреність і лінійність;
o У житті і смерті вони ставляться як до природних явищ; смерть для латиноамериканців - це лише перехід в інший світ.
Для існування "магічного реалізму" обов'язковою умовою стала специфічна трансформація об'єктивної реальності в художньому творі. Риси «магічного реалізму» латиноамериканської літератури
o Звернення до національних витоків, традицій;
o Використання потенціалу усної народної творчості;
o Широке використання міфу (мифологизм і міфотворчість)
o Синтез побутового і чарівного, сучасності та історії, сьогодення і мнимого;
o Філософська спрямованість творів;
o Узагальненість, універсалізм образів і ситуацій;
o Прийом очуднення (полягав у тому, щоб "вивернути дійсність навиворіт, щоб розглянути, як вона із зворотного боку")
o Використання традиційних сюжетів і мотивів (пригоди, робінзонада, міф про Сізіфа і т.п.);
o Атмосфера чарівного, фантастичного, містичного, що супроводжує повсякденне, звичне тощо;
o Активне включення до своїх творів образів тотемних тварин, рослин, анімістичні уявлення тощо;
o Яскраве використання символіки чисел, кольору
o Особлива образна система, героями творів "магічного реалізму" стало корінне населення Латинської Америки, яке відрізнялося від європейців іншим типом мислення, світосприйняття; вони - виразники латиноамериканської самобутності; в героях особистісне початок приглушений; вони виступили носіями колективної міфологічної свідомості, яка і стала об'єктом зображення;
o Дійсність висвітлювалася крізь призму міфологічної свідомості;
o Поетичне сприйняття навколишнього, яке базувалося на особливе ставлення до часу і простору, якому не притаманні послідовність і хронологія;
o Характерна манера письма, заснованої на народної образності (грі слів, паралелізм, алітерації, ритміці, метафорах).
Представником "магічного реалізму" в латиноамериканській літературі був Габріель Гарсіа Маркес. Колумбійський письменник Габріель Хосе Гарсія Маркес (Габо - так звали Маркеса в дитинстві) народився в 1928 році в провінційному містечку Аракатаці на березі Карибського моря. Він був старшим з 16 дітей телеграфіста Еліхіо Гарсіа, одруженого Луїзою Сантьяго Маркес. У Аракатаці після тривалої боротьби лібералів з консерваторами, що спустошила і виснажила Колумбію, оселився дід майбутнього письменника Ніколас Маркес, що протягом війни, виступаючи на стороні лібералів, дослужився до полковника. Незабаром до тихого патріархального містечка дотяглася всесильна американська фруктова кампанія, принісши з собою "бананову лихоманку": вирощування і продаж тропічних фруктів обіцяли шалені прибутки, і в місто злетілися шукачі легких заробітків. Серед них був і телеграфіст Габріель Гарсіа, який закохався в дочку полковника Маркеса. Історія любові матері і батька Габо була романтичною. Луїза закохалася в колишнього студента-медика з першого погляду. Але її батьки, особливо батько, були проти шлюбу з "негідним" молодою людиною, який ще й до цього мав репутацію бродяги. Але, незважаючи на ворожість родичів, Ехіліо щовечора приходив під вікна кімнати коханої і на повний голос співав серенади. Розгніваний дон Ніколас стріляв в порожнечу ночі. Його дружина скликала всіх духів, щоб ті покарали нареченого дочки. А сусіди, яким серенади заважали відпочивати, вмовляли полковника видати дочку заміж, щоб нарешті настали бажані тиша і спокій. Любов перемогла, батько погодився, і молоді подружжя переїхало в інше місто, а маленький онук залишився в родовому гнізді, де і провів перші вісім років свого життя.
За ці роки "бананова лихоманка" прийшла в занепад, занепад плантації, містечко виглядало спустошеним. Жителі жили спогадами про громадянську війну і примарний розквіт. Центром цієї напівлегендарної атмосфери був величезний будинок березня кесів, населений чудовими людьми і примарами минулого. Хлопчика виховувала бабуся Транкіліна, на якій тримався весь будинок. Завжди в роботі і турботі, ця маленька жінка була бездоганним джерелом казок, легенд, різних фантастичних історій.
У 1958 році одружився на Мерседес Барча, онукою єгипетського емігранта, в яку був закоханий ще юнаком, і яка також чекала його довгі роки. Як виявилося, чекала не дарма, бо у подружжя почалося щасливе і безтурботне подружнє життя. З дружиною мав двох дітей - синів Годріго і Гонсалісом.
У 1967 році комерційного успіху отримав роман "Сто років самотності". Перше видання цього твору розкупили за тиждень. Як висловився перуанський письменник Варгас Льоса, це був "літературний землетрус". У цьому творі вигадане селище Макондо символізувало всю Латинську Америку, а її засновник Буендіа зі своїми нащадками - історію світу.
Продовжуючи жити в Мехіко, Маркес часто відвідував Картахені, свою батьківщину.
У центрі наступного роману письменника "Осінь патріарха" (1975) - гіперболізований образ вигаданого американського диктатора. У новаторському за формою романі "Хроніка оголошеної смерті" (1981) розповідалося про вбивство, неоднаково сприймається різними і ненадійними свідками.
Останнім часом Г. Маркес з дружиною жив у Колумбії, в одному з найпрестижніших районів Боготи. Вони займали просторі апартаменти на двох поверхах че-тірьохповерхового будинку з видом на парк, а подорожували у власному седані з куленепробивним вікнами і дверима. Кілька агентів спецслужб слідували за ними на іншій машині. Такі заходи не зайві в країні, де кожен місяць викрадають майже двісті чоловік і більш ніж дві тисячі вбивають.