Крилаті вислови про зубах, їх походження - стоматологічні клініки Дружковкаа, цілодобовий
Крилаті слова (калька з нього. Geflugelte Worte) - стійкі фразеологізми образного або афористического характеру, що увійшли в лексику з історичних або літературних джерел і набули широкого поширення завдяки своїй виразності.
Джерелами крилатих виразів можуть бути міфи, фольклор, література, публіцистика, мемуари, промови відомих людей. Це можуть бути цитати або образні вислови, що з'явилися на їх основі. В кожну епоху вживалися афоризми стосовно поточних подій.
У статті наведені приклади крилатих виразів, що стосуються тематики сайту.
Сенс цієї старовинної приказки: через відсутність матеріальних засобів перейти на напівголодне існування.
Але йдеться тут про наших зубах, власних або вставних, яким за непотрібністю приказка відводить місце на полиці?
Зовсім немає. Згадайте, що зуби або зуби мають також пила, граблі, вила, гребінка, до речі сказати - необхідна приналежність кожної пряхи.
Є робота - шматок хліба забезпечений, немає - клади зуби на полицю і голодним.
Дещо інший сенс має споріднена прислів'я: «Жди толку, поклади зуби на полицю». Рада, як бачите, явно іронічний. Тут доречно, уважно вислухавши прислів'я, зробити навпаки, і це буде правильно.
У А. С. Пушкіна можна знайти таку фразу: «з Ганною Петрівною лаявся (я) зуб за зуб» (український Пелам). А. М. Горький в «бешкетник» говорить в одному місці: «. як я вас сконфузив, то, звичайно, ви повинні мати проти мене зуб. »Що це за химерні поєднання слів, звідки вони? Корінь їх давній, як світ: колись вони входили в суворі формули суду і відплати.
Майже у всіх народів на перших щаблях цивілізації був неписаний закон: злочинець повинен бути покараний таким же злом, яке він заподіяв скривдженому. Убив - буде убитий; понівечив - буде так само понівечений. У біблії суворий закон цей сформульований коротко і виразно: «Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб. »
Наш українська мова не тільки буквально застосував і використовував це древнє законоположення. Ми говоримо «око за око, зуб за зуб» (див. Цей вислів), бажаючи вказати на розплату тією ж мірою. Але ми - як Пушкін в наведеному місці - вживаємо вираз зуб за зуб, коли описуємо жорстоку, що протікає в обопільних нападках фізичну або словесну суперечку. А крім того, у нас склалося вираз «зуб мати» (проти кого-небудь) - тобто затамувати проти нього злобу, досаду, як би якусь непогамовану жагу помсти, бажання звести рахунки.
Точь-в-точь такі ж постійні словосполучення існують і в інших європейських мовах - у французів, німців, англійців.
Доктор зуби лікує, а знахар чи баба-ворожка їх «заговорює». Вони пошепчут-пошепчут біля хворого, поприскать його «з вуглинки» наговорная водицею, і зубний біль повинна пройти.
Ще не так давно перебували люди, які більше вірили таким змов, ніж медицині. Але вірили їм не все; інакше не могло б статися, що вже століття тому, помітивши, що його намагаються обдурити, українська людина сердито переривав: «Кинь ти мені зуби заговорювати! Все одно не повірю! »
«Забалакати зуби» в переносному сенсі і означає: умовити кого-небудь багатослівними доказами, змусити погодитися з безсумнівною нісенітницею.
Селянська їжа як правило була не надто жорсткою, "щі та каша - їжа наша", парена ріпа, вівсяний кисіль - все це не ті страви, які потребують здорові зуби. Навіть черству скоринку можна було розмочити, зробивши тюрьку, а не жамкать її яснами. Хоча траплялися страви, до яких без міцних зубів і не підступишся. Чай пили вприкуску - недарма народилася приказка: "Hе твоїм зубам цукор є". Улюбленими ласощами дітвори були горіхи і пряники, які поки доїдуть до малолітнього споживача, сто разів встигнуть закам'яніти. Hа солонину йшов як правило старий непродуктивний худобу, так що убоіни з багатих щей, скільки їх ні уварювалася, теж не кожному по зубах. Тобто, зуби були потрібні для ласих і дорогих страв. З цієї парадоксальної ситуації і народилося вираз з подвійним змістом. Якщо якась задача людині не по зубах, значить, впоратися він з нею не може, та ніхто це йому особливо й не пропонує.
"А ця проблема нам не по зубах, пора зізнатися. А без неї який сенс має інше?" - Сміла Савченко "Відкриття себе".
Усім відоме прислів'я «Міцний горішок - відразу не розкусиш» і приказка «Горішок не по зубах». «Горішок» - завжди щось таке, що важко піддається силі, впливу або розуміння.
Ці вирази, як вважають деякі дослідники, виникли в зв'язку з узяттям Петром I шведської фортеці Нотеббрга, в минулому - українського міста Орешка.
Цікава історія назви цього міста. У далекій давнині фіни іменували поселення біля витоків Неви «Пяхкіналінна», тобто «Горіхова фортеця»: ймовірно, навколо було багато заростей лісового горіха. Новгородці, утвердившись у південного виходу з Ладоги, перевели це фінське слово просто як «Горішок». Захопили потім «Горішок» шведи замінили його назву своїм: крепостца стала «Нотеборгом», тобто знову-таки «Горіховий замком». Нарешті, Петро I, вернувУкаіни старе її володіння, повернув йому і давнє ім'я. Однак він додав йому нове розуміння: «фортецю, яка буде твердим горіхом для зубів будь-якого супротивника». Адже і самому йому взяття Орешка дісталося нелегко. Недарма, повідомляючи в Москву про взяття Нотеборга, Петро I писав: «Правда, що зело міцний цей горіх був, проте ж, слава богу, щасливо розгризаючи. »
«Знати напам'ять» - значить чудово вивчити що-небудь: вірш, оповіданнячко, акторську роль; взагалі - відмінно в чому-небудь розбиратися. Вважається навіть, що цей вислів було особливо вживаним колись серед школярів. Може бути, вони його і винайшли?
Ні. Були часи, коли слова «знати на зубок», «перевірити на зубок» розумілися майже буквально: приказка виникла від звичаю перевіряти надкусити справжність золотих монет, колії та інших виробів з благородного металу.
Візьмеш монету в рот, прикусиш її зубами, і, якщо не залишилося на ній вм'ятини, значить, вона справжня, чи не підчепив-ва. А то ж могла попастися і підробка, спрацьована фальшивомонетником: всередині порожня або відлита з м'якого олова, свинцю; на такому виробі людський «зубок» негайно ж залишав викривальні відмітини.
У далекій давнині суворі слова ці були формулою правосуддя; означали вони: «Злочинець повинен сплачуватися тим же, в чому постраждала його жертва. Відсікши руку та втратить руку, вибив око (око) повинен розлучитися зі своїм оком ». Пізніше вони як закон були записані в Біблії.
Багато давні народи, і русичі в тому числі, дотримувалися подібних законів. Правда, вже дуже давно було дозволено «відкуповуватися» «від тілесної кари» грошима, а це було вигідно - зрозуміло, багатим людям.
Зараз вислів набуло більш мирний сенс. У нас воно означає те ж, що: «отримай по заслугах», «як відгукнеться, так і відгукнеться».
8. Від дошки до дошки (прочитати, визубрити)
Старі рукописні книги до винаходу друкарського верстата цінувалися на вагу золота. Їх покривали для більшої со-хранності дерев'яними палітурками; для краси дерев'яні дощечки оббивалися дорогою матерією, обтягувалися шкірою. «Прочитати» або «вивчити від дошки до дошки» ( «від корки до корки») означає: все, від першої сторінки до по-останньої.
9. Тримати язика за зубами Мовчати, не говорити зайвого; бути обережним у висловлюваннях.
Дідуся все ще не випускали. Але, як видно, старий вмів тримати язик за зубами, так як Терентія досі не чіпали (В. Катаєв). Снайпер присів до столу, навпроти господині, обережно огляделся.-Тут перш за все така справа: чи зможете ви, бабусю, тримати язик за зубами! Військова таємниця моя не така вже важлива, а все-таки бажано зберегти повну секретність (К. Горбунов).