Країна вятская - вознесенська - миколаївська вулиця
Фрагмент ікони Вознесіння Господнього
«Вулиця Леніна - найдовша в нашій країні. Починається в Конотопі, а закачується в Магадані »- жартували радянські громадяни в вузькому, дружньому колі. З тих пір мало що змінилося. По крайней мере, на Вятської землі. Ви самі можете в цьому переконається, виїхавши з г.Кірова по вулиці Леніна і через 360 км. в'їжджаючи в г.Вятскіе Поляни все по тій же ... вулиці Леніна. Наче в нашій Батьківщині немає інших вулиць, у країни - іншої історії, а фантазія влади обмежена палітуркою «Короткого курсу історії ВКП (б)» або, на худий кінець, рішеннями останнього з'їзду КПРС.
Ми настільки звикли до цього злиденності, що іноді тільки тверезий погляд з боку і різке, але чесне слово здатні вивести нас зі стану глибокої сплячки. Так кілька років тому, гість з Австралії, побачивши на головній площі г.Кірова пам'ятник Леніну, запитав, не приховуючи подиву: «Він що, у вас все ще стоїть? А ось в Німеччині всі пам'ятники Гітлеру давно прибрали ... ». Звичайно, можна було б відповісти гостю, що «Ленін стоїть» не тільки у нас, але ще багато де, в тому числі в Монголії і на Кубі. Але, знаючи, яким кривавим колесом прокотилася ленінська революція по долях рідних і близьких нашого гостя - емігранта, я промовчав. У нього було право на це питання. Та й що ми можемо на це відповісти, якщо до цих пір в «ленінське пальто» одягнені тисячі історичних уліцУкаіни? У тому числі Вознесенська вулиця Вятки.
Вознесенська вулиця вперше з'явилася на плані міста в 1784 році. Як і більшість вулиць, які перетинали місто з півночі на південь, спочатку вона простягалася від ул.Острожной (МОПРа) до ул.Орловской, а в 1812 році була продовжена в північному напрямку - до Луковицького яру (Профспілкова) і в південному напрямку - до річки Хлиновкі.
Там, за горизонтом - Казанський тракт
Там, залишаючи місто, Вознесенська вулиця вливалася в древній Казанський тракт. минає в головному для губернії південному напрямку - через старовинне село Кстініно до Нолинск, Уржумов, Малмиж, Вятским Полянка - на Елабугу, Сарапул, Кривий Ріг і ще далі по Волзі до Нижнього Новгороду або вкрай далекою Астрахані. Ця близькість Вознесенської вулиці до Казанського тракту на довгі роки пов'язала її долю з торговим справою і вятским купецтвом. Ось чому на фотографіях старої Вятки квартали цієї вулиці майже повністю складаються з магазинів і торгових лавок, а до перехрестя з вул. Спаській приліпилися будівлі відразу трьох банків - Волзько-Камського (будинок 10), Громадської банку імені Федора Веретенникова (будинок 23) і Банку зовнішньої торгівлі (будинок 27).
Місце Вознесенської церкви
Це було одне з найбільш жвавих місць Хлинова, від якого в різні боки розбігалися - збігалися відразу кілька вулиць: по Нікітській поспішали до торгу жителі Смелаской слобідки, сіл і сіл з Пасеговской дороги, по Московській - жителі Всіхсвятської слобідки і гості з Московської стовпової дороги, Покровським провулком входили на торг жителі північної сторони Хлинова і Спенцинского стану. Всіх їх зустрічала церква Вознесіння Господнього, яка вперше згадується ще в перепису 1615 року - Дозорної книзі князя Федора Звенигородського. Довгі роки вона була дерев'яною, а до 1748 року було, нарешті, зведена в камені. Воістину цей храм знали всі - не тільки хлиновци, а й гості міста. Тому не дивно, що нова вулиця, прокладена повз нього в 1784 році, при складанні плану губернської Вятки, отримала назву Вознесенської.
На жаль, кам'яна Вознесенська церква простояла всього півстоліття. У 1798 році пожежа. випадково що виник на торзі, знищив майже всі дерев'яні лавки. Оточена ними Вознесенська церква також сильно постраждала і тому незабаром була розібрана. Щоб уникнути нової трагедії, в першому десятилітті XIX століття вятские купці забудували торгову площу кам'яними лавками, що протягнулися від вулиці Вознесенської до Спаського спуску. Місце колишньої Вознесенської церкви ще якийсь час залишалося вільним. Немов зберігалася надія на відродження цього храму. І лише в 1819 році, через двадцять років після пожежі, спадкоємці купця П.Аршаулова з І. Рєпіним і І.Ермоліним звели тут свої торгові ряди.
Одним із стовпів вятського купецтва в ті буремні і, як виявилося, грізні роки був Тихон Пилипович Буличов (1847 - 1929), вятский судновласник, кораблями якого ми так часто милуємося на старих фотографіях. Успадкувавши від батька і брата буксирне пароплавство, Тихон Пилипович до 30 років став власником найчисленнішого на річці В'ятці парового флоту, якому він присвятив все своє життя. При цьому Тихон Пилипович, будучи одним з найбагатших людей міста і всієї Вятської губернії, не переставав працювати і уважно стежив за тим, які нові можливості відкриває перед містом бурхливий розвиток капіталізму. У 1911 році, вже будучи літньою людиною, він організував в г.Вятке прядильно-ткацьку фабрику, з якої почалося місцеве текстильне виробництво.
У тому ж 1911 році в південній частині Миколаївської вулиці на замовлення Т.Ф.Буличева був зведений незвичайний, дивовижної краси «Червоний замок». який архітектор І.А.Чарушін вважав своїм найкращим творінням. Замок в англійському стилі з прилеглим до нього садом був задуманий як родинна садиба Буличова, але сварка між подружжям завадила здійснитися цій мрії. Особняк кілька років пустував. Тим часом почалася Перша світова війна, і в 1915 році Тихон Пилипович погодився поступитися замок міській скарбниці за третину ціни для розміщення в ньому військового госпіталю. Минуло ще кілька років. Світова війна переросла у війну громадянську, і в 1919 році «Червоний замок» Буличова став штабом частин Червоної армії, сповна виправдавши назву, яке виявилося пророчим.
"З комуністичним привітом!" В.І.Ленін
Тоді ж, восени 1918 року, місцева міськрада перейменувала вулицю Миколаївську на вулицю Леніна. Це сталося лише через два місяці після того, як в Запоріжжі вбивці Юровского цинічно розправилися з царською сім'єю, не пошкодувавши ні дітей, ні слуг. До сих пір достеменно невідомо чи було це вбивство санкціоновано В. І. Леніним, який очолював уряд більшовиків. Але, як кажуть в народі, «Бог шельму мітить». Кількома роками пізніше Троцький згадував, як одного разу він запитав у Леніна, що робити з Романовимі? І Ленін нібито відповів відомою фразою революціонера XIX століття Нечаєва: «Розстріляти всю велику ектению!» Велика єктенія, якої починається будь-яке богослужіння, до революції містила поминання государя, імператриці, матері царя та спадкоємця.
Святі Царствені мученики
Перейменування докорінно змінило долю нашої вулиці: якщо стара Вознесенська - Миколаївська була торгово-купецької. то нова вулиця Леніна була приречена стати стерильно-партійної. Якийсь час, поки місто жило під старою назвою, все залишалося як раніше. У 1927 році «Вятская правда» писала про те, що рішенням губвиконкому визначено календар неробочих днів, яким, поряд з радянськими святами, пропонувалося також відпочивати в Різдво, Великдень, Благовіщення, Успіння і «Знесіння» день. Воскресенський собор і Покровська церква, що опинилися тепер на перетині вулиць Леніна і Комуни, як і раніше скликали парафіян на службу радісним дзвоном.
Воскресенський собор г.Вяткі
У фотографа Сергія Лобовікова є чудовий знімок Воскресенського собору (1 695), збільшивши який, ми можемо справді насолодитися радістю спілкування зі старою В'яткою - сяє сонце, безліч людей зібралося біля входу в храм, духовенство в святкових вбраннях готується здійснити молебень перед винесеною з собору іконою, що, втім, не заважає двом маленьким дівчаткам в білих капелюшках і платтячках позувати фотографу, що знімає це торжество.
І, все ж, колишньої краси не повернеш. Як це могло статися? Коли і де почалася та тріщина, що через роки і десятиліття перетворилася в розлом, що поглинув стару Вятки? У кожного може бути своя відповідь на це питання. І, звичайно, завжди простіше списати біду на чиєсь поганий вплив - не важливо, капіталістів або більшовиків. Але нам чомусь згадується історія Вознесенської церкви, а саме той день в далекому 1819 році, коли вятчане відмовилися від думки відродити потерпілий в пожежі храм і віддали її ділянку під нові торгові лавки.
Ми вже говорили про те, що це місце споконвіку було пов'язано з торгівлею. Але раніше, коли купці і городяни входили з торгу під склепіння храму, їх зустрічала ікона Вознесіння. на якій Господь повільно піднімався від землі, до неба, благословляючи учнів піднятими руками. Немов кажучи, що туди, куди належить нам усім зійти, неможливо взяти ні речей, ні золота, взагалі, нічого з земного багатства. Більше двох століть тому Вознесенського храму не стало. Його місце зайняли торгові лавки. Вже дуже жвавим і прибутковим здавалося воно вятским купцям! Але Бог осміяний бути не може, і через сто років найбагатші з них пішли з протягнутою рукою по вулиці імені того, хто позбавив їх усіх нажитих багатств.