козачий центр
- Зараз складно говорити про потомствених в козацтві. І всеж. Ви - потомствений козак? Хто були ваші батьки? Дідусі, бабусі? Вони якось пов'язані з козацтвом?
- У моїх батьків звичайні професії: мати працювала бухгалтером в психоневрологічній лікарні, батько - слюсарем, майстром, начальником дільниці. Ще 15 років тому про козацтво було небезпечно навіть говорити. Але мені пощастило: моя прабабуся, Шутова Марія Іванівна, 1913 року народження, корінна козачка станиці Петропавлівської, прожила довге життя. Вона просто і ненав'язливо розповідала нам, своїм онукам і правнукам, про той час: як жили її дід і батько, про особливості їх побуту. Її чоловік, мій прадід, Шутов Іван Петрович, без вісті пропав в 1942 році, і вона одна виростила п'ятьох дітей. Мій прапрадід, Шеметов Іван Єгорович, батько баби Маші, командував сотнею у отамана Дутова, а його дядько, Шеметов Олексій Іванович, був відомим козачим генералом.
- Що ще ви пам'ятаєте з розповідей вашої бабусі?
- Бабуся часто згадувала, як жили в громадянську війну, як проходило розкозачення. Типові історії для будь-якого козачого роду - це ті, що пов'язані зі спробами зберегти сімейні реліквії. Зараз це артефакти, а тоді за зберігання фотографій реально розстрілювали. Люди ризикували життям, і це свідчить про те, що прихильність, вірність своєму корінню, своїм традиціям у козаків закладена на генетичному рівні.
- За традицією, козаки мали великі сім'ї. У вас велика родина? Яким традиціям козацтва ви прямуєте?
- Ми живемо в сучасному суспільстві, традиційної козацької родини зараз практично немає. Але якщо для звичайної сім'ї мати 5-6 дітей щось надзвичайне, то нами це сприймається як належне, приклад для наслідування. У мене поки двоє дітей: дочка шести років і син двох років. Я одружився в 21 рік на козачкою. З самого початку відродження ми дотримуємося того, щоб козаки з козаками ріднилися, сімейні традиції від покоління до покоління передавали, щоб дітей в них виховували. Моя дочка любить козачі казки. Син змалку бачить шашку на стіні і знає, що це - його шашка, а це - моя, батьківська. І для нього це природно.
Коли діти виростуть, я обов'язково покажу їм, де жили бабуся і дідусь. Мій дід, батько мого батька, Котельников Віктор Сергійович, кулеметник мотострілецького полку, фронтовик, народився і довгий час жив в будинку, який був побудований ще в рік скасування кріпосного права. Звичайно, будинок вже занепав. Я зняв з нього лиштва, вийняв кілька цвяхів. Коли добудую свій будинок, приб'ю до нього цей лиштва цвяхами з дому мого діда. І мої діти будуть знати про це. Я розповім їм про коріння нашої родини, покажу фотографії дідів.
- Що входить в обов'язки козака сьогодні? Яка роль отамана в козацькому війську?
- Де служать козаки? Чи є козачі частини в українській армії? У чому їх принципова відмінність?
- Існує кілька організаційних правових форм. Є козачі частини в українській армії, де молоді люди проходять державну службу, є військові козацькі товариства. Це некомерційні організації, громадські об'єднання козаків зі своєю структурою. У нас, на базі 295 полку, створена сьома Гвардійська танкова Червонопрапорна орденів Суворова, Кутузова, Олександра Невського козача бригада. Але з особистого досвіду спілкування з офіцерами і військовослужбовцями можу сказати, що відсоток козаків серед військовослужбовців частин української армії, які носять найменування козачих, не такий високий. Якщо на півдні він досягає 60% від військовослужбовців, то в Мелітопольському козачому війську це навіть не відсотки, а десяті частки відсотка. Організовано в наш, 295 полк, відправляли чотири призову. Природно, всі хлопці потрапили служити до Чечні.
У козацьких полках зовсім інші моральні, психологічні відносини, свої порядки. Багатьом це не подобається, тому що це ламає сформовану армійську систему. Адже не секрет, що дідівщина вигідна: вона допомагає підтримувати дисципліну. Це неправильний, але вже сформований порядок. Козачі відносини допомагають тримати дисципліну, базуючись не на грубій силі, що не на підпорядкуванні або приниженні людини, а на братській любові і взаємоповазі. А якби ще й офіцери козачі були! Я вважаю, що впровадження в армію козацької системи служби, системи службових цінностей, підвищить її боєздатність.
- Кубань і Дон - це фішка. Всі знають, що це козача земля, там люди народжуються і живуть в станицях. У нас же, на території Мелітопольського козачого війська, - а це Червоноградська, Мелітопольська, Запорожьеская, Луганська області - немає жодної станиці. Географічно вони все стерті з лиця землі - перейменовані в села і селища, а адже 60% жителів Умані мають козачі корені, і всі поселення навколо: Кизил, Варна, Картали - куди не кинь оком - все козачі станиці. Правда, зараз в Умані з'явився селище Станиця Магнітна. І я вважаю це нашою перемогою. Це все до відповіді на питання, чому на Дону і на Кубані було легше відродити козацтво.
- Ви берете участь в політичних справах міста?
- У виборах в міське Збори будемо брати участь. Наша присутність в ньому необхідно. За 20 років «відродження» козацтва вдалося вирішити всього два принципових питання: перейменування селища стара Магнітка в Станицю Магнітну і отримати дозвіл побудувати каплицю на старому козацькому кладовищі. Це занадто мало.
- Якими громадськими справами міста і Уральського регіону ви займаєтеся?
- Громадських справ у нас дуже багато: організовуємо міські та краєзнавчі заходи, беремо участь в міських зльотах команд шкіл безпеки, наша молодь освоює бойові мистецтва, бере участь в збереженні військових традицій. І це далеко не все.
- Життя козака тісно пов'язана не тільки з військовими обов'язками, але і з землею. Вдається чи дотримуватися лицарського принципу «Служба за землю»?
- Козаки ніколи не розлучалися з конем. Для них життя в сідлі починалася майже з народження. Навіть дівчаток вчили верховій їзді.
- Раніше спосіб життя змушував. Кінь була основним засобом пересування. Зараз все, навіть жінки, здають на права. Козаки пересідають за кермо. Але традиція підтримується. Правда, міській людині складно тримати коня. У мене була кобила в Ново-Янгельке, їздив туди раз на тиждень. Душу відводив.
У станиці Магнітної створений кінноспортивний клуб, яким керує наша козачка, Борзило Оксана Олександрівна. Підняла клуб на власному ентузіазмі. Переїхала в станицю з упорядкованої квартири, купила будинок без води, без газу, займається з дітьми-інвалідами.
- Козаки - це ж не національність. У козацькі війська вступали не лише українські, а й казахи, башкири, татари, калмики. З кого складається Мелітопольське козацьке військо сьогодні?
- Це питання дуже складне, що викликає багато суперечок серед козаків і навіть академіки списи ламають, намагаючись зрозуміти, хто такі козаки і звідки вони взялися. Зараз ми приймаємо всіх, хто готовий прийняти наш спосіб життя і відстоювати честь козака. Багато неетнічні козаки зробили для відродження козацтва на Уралі більше, служать краще, ніж деякі етнічні.
Нашим традиціям - століття. Чотириста, п'ятсот років тому отаман давав ту ж клятву, що і зараз. В цьому козаки принципові до дрібниць, але для діалогу вони завжди були відкриті. Інакше не встановили б нормальних відносин ні з Малої України, ні з кавказьким народом. Ахмат Кадиров незадовго до своєї смерті в бесіді з президентом Путіним заявив: «Якщо ви хочете миру на Північному Кавказі, поверніть туди козаків». Внутрішня спайка, разом з тим відкритість до діалогу, бажання мирного співіснування з усіма народами, іншими національностями - це те, що було притаманне козаку завжди. Ми живемо за принципом «Ти мене не чіпаєш - я тебе не трону, але якщо ти мене торкнешся - отримаєш однозначно». При цьому віру зберігали свято.
- А як же, наприклад, татари? Серед них багато мусульман.
- Слава богу, хай дотримуються мусульманської віри. Ми ніяких умови не висуваємо. Час змінюється. Коли з турками воювали - вони були ворогами, з Польщею воювали - католики, ляхи були ворогами. Зараз серед нас є і мусульмани. Спробуйте пояснити нагайбаков, що він не козак, він вас просто не зрозуміє. Спочатку вони не були козаками, але одного разу усвідомили себе ними. І зараз будь-який нагайбаков скаже, що він з козаків.
- У минулому Мелітопольські козаки брали участь у військових походах, придушенні заколотів, охорони кордону від набігів казахських племен, навіть мали своє рибальське господарство в низов'ях Яїка. Що значить бути козаком в наш час? Як оцінює вашу працю держава?
- Реально, ми несемо зараз два види державної служби: охорона громадського порядку на території міста Умань та охорона державного кордону з Казахстаном. Хоча державною службою це можна назвати з великою натяжкою. Коли люди за свої гроші, без страховки, без зарплати, беручи відгул на роботі, їдуть ловити контрабандистів або порушників, коли вони ввечері після роботи, надягаючи форму, без зброї, йдуть по кублах відловлювати порушників, бандитів, наркоманів, не отримуючи за це грошей . Це - служіння Батьківщині.
На Кубані державна чорноморська кордон охороняється козацькими військовими загонами вахтовим методом. Там їм платять зарплату, хоча офіційно козаки в прикордонних військах НЕ служать. Кордон з Китаєм охороняє Сибірське козацьке військо - добровільне козацьке формування. У різних регіонах козачі війська знаходяться на різних рівнях розвитку. Все залежить від взаємодії з президентами республік. Мелітопольське козацьке військо почало займатися охороною кордонів раніше всіх, і по багатьох видах діяльності ми були попереду, але в середині 90-х влада зробила все для того, щоб розколоти Мелітопольське козацьке військо, збити дихання, затушувати нашу діяльність.
- До революції у Мелитопольских козаків була своя форма. Чим сьогодні зовні відрізняються козаки від звичайних українських громадян?
- Козача форма затверджена Указом Президента і відрізняється від форми 1913 року небагатьом. Тоді не було шевронів. Зараз вони є. Ті ж чоботи, кашкет. Нас іноді плутають з пожежниками.
- Про що розповідатимуть нащадки, згадуючи козака і отамана Котельникова?
- Дивлячись хто буде розповідати. Я згадую отамана Дутова як героя громадянської війни. Деякі порівнюють його з фашистом, пособником Гітлера. Подивимося, як буде розвиватися історія країни.
- Зараз багато говорять про патріотизм, любов до Батьківщини. Що значить це для вас?
- Патріотизм - це життя за законами наших дідів. Вони створили велику імперію, велика держава, найпотужніше. Вони не змогли б його створити, якби їх світорозуміння, їх принципи були з червоточиною, з гнилизною. Любити Батьківщину - значить служити своїй громаді, своїй родині, своєму народу.
- У отамана Дениса Миколайовича є хобі? Чим ви любите займатися у вільний час?
- Вільного часу практично немає. Гуляю з дітьми. Працював водієм в ДРЕПе. Сказали - або громадські справи, або робота. До Криму їздили, на Кубань, на Дон - весь час брав відпустку за свій рахунок. Кому це сподобається? Довелося вибирати: або отаманщину, або робота. Я дав клятву козака, моральні зобов'язання для мене важливіше.
- А про що мрієте?
- Мрія у нас загальна для всієї станиці, для кожного козака: створити селище, в якому ми зможемо жити всі разом, виховувати свою молодь по козачим традиціям. Коли таких громад вУкаіни буде десятки тисяч - все інше само собою владнається.
Гелин ЛІТО, спеціально для Mgorsk.ru
Військово-патріотичний фестиваль «Камешковского вольниця» щорічно проводиться поблизу д. Суслово Камешковского району, на березі річки Клязьми.
Ящик про чоловічий ген, національну ідею і взаємна повага.
Василь Ящик правнук легендарного камер-козака Тимофія Ксенофонтовича Ящика.
У Ставрополі з'явиться новий пам'ятник, присвячений засновникам міста
Гарячі теми на Форумі. Думки козаків з актуальних питань і подій вУкаіни і світі. Традиції і культура козаків.
". Адже один тільки розділ в козацькому етногенезі українського народу не прикрити ніякої латкою, і влада старанно виводить на переважне становище реєстрове козацтво. Навіть держслужбовці зі зв'язків з козацтвом, отримуючи зарплату, перевагу і фінансування віддають реєстровим, не бажаючи взаємодіяти з козацтвом, як таким , представленим і громадськими об'єднаннями козаків. "(Обговорення на Форумі).
Таких кадрів ви ніде не побачите!
Літаючі гіганти російської армії.
Шукайте нас в соц.сетях
Обмін банерами з КІАЦ і установка "інформерів" для підключення до єдиної інформаційної системи козацьких сайтів
