Комедії 1956 - історія західноєвропейського театру

До творів першого періоду відносяться також комедії, є найбільш повним вираженням шекспірівського оптимізму і життєрадісності. Все в них осяяне яскравим сонячним світлом. Недарма Шекспір ​​так часто переносить дію їх в південні країни. Однак, як справедливо відзначав Енгельс, "де б не відбувалося в його п'єсах дію - в Італії, Франції або в Наваррі, - по суті перед нами завжди merry England, батьківщина його Чудацькі простолюдинів, його мудрувати шкільних вчителів, його милих, дивних жінок; на всьому бачиш, що дія може відбуватися тільки під англійським небом. тільки в деяких комедіях, - як, наприклад, "Сон в літню ніч", - в характерах дійових осіб відчувається вплив півдня з його кліматом так само сильно, як в "Ромео і Джульєтті "*.

* (К. Маркс і Ф. Енгельс, Соч. Т. II, стор. 60.)

У комедіях Шекспіра панує любов, здобувати перемоги над усіма перешкодами; вони пройняті духом реабілітації земного життя, її радощів і насолод. Героями цих комедій є сміливі, прямодушні юнаки, здатні на великі, глибокі почуття, дівчата, що поєднують ніжну жіночність з мужньою силою волі, зі здатністю на подвиги в ім'я своєї любові. Життєрадісні, веселі, дотепні герої і героїні комедій стикаються з ворожими обставинами, з злими і зіпсованими людьми, але любов і дружба, вірність і розум в цих комедіях завжди перемагають зло.

Поруч з героями діють власне комічні персонажі, жарти і дотепність яких сповнені народного гумору, диваки, які смішать своїми кумедними дивацтвами і нісенітницями, хоча вони дивляться на себе серйозно, не підозрюючи того, що вони смішні. Свідоме блазнювання і неусвідомлений самими персонажами комізм їх дій однаково сприяють створенню загального комічного ефекту цих творів.

У шекспірівських комедіях відсутні шахрайські мотиви, настільки звичайні в буржуазній літературі того часу. Метою комедійного обману у Шекспіра є не досягнення егоїстичних матеріальних інтересів, а перемога в любові або жарт жартома, заради веселощів. Зустрічаються в комедіях і сатиричні образи (наприклад, Мальволіо в "Дванадцятої ночі"), але сатиричне викриття не займає в них домінуючого положення. Головне в комедіях - життєстверджуюче начало.

У комедіях Шекспіра зображуються нові відносини в любові і в шлюбі, засновані на принципах гуманістичної моралі.

До Самого кінця середніх століть укладення шлюбу залишалося справою, яке вирішувалося без участі безпосередньо зацікавлених сторін. Положення змінилося в епоху Відродження. Енгельс пише, що "розвивається буржуазія, особливо протестантських країн, де найбільше похитнулася існуючий порядок, все більше і більше визнавала свободу при укладанні договору також і в області шлюбу. Шлюб залишався класовим шлюбом, але в межах класу за сторонами була визнана відома ступінь свободи вибору. і на папері, в моральної теорії і в поетичних описах, ніщо не визнавалося настільки непорушним міцним, як аморальність всякого шлюбу, що не спочиває на взаємній статевої любові і дійсному сОГ ласіі подружжя. Одним словом, шлюб по любові був проголошений правом людини і до того ж не тільки droit de llhomme (правом чоловіки) в даному випадку, але також і droit de la femme (правом жінки) "*.

* (К. Маркс і Ф. Енгельс, Соч. Т. XVI, ч. 1, стор. 62.)

Право вільного вибору супутника життя, рівність статей, краса любові, що поєднує фізичний потяг з спорідненістю духовних інтересів, - такі деякі з найважливіших тем комедій Шекспіра. В "Комедії помилок" показана боротьба дружини за рівне з чоловіком становище в шлюбі. В "Приборканні норовливої" "норовиста" Катаріна, по суті, бореться за визнання своєї людської гідності. Однак в обох цих ранніх комедіях "право жінки" ще не здобуває перемоги. Зате у всіх інших комедіях першого періоду нові відносини в любові і шлюбі торжествують. Так само і в "Двох Веронців", і в "Безплідних зусиллях любові", і в "Сні в літню ніч", і в "Багато галасу даремно", і в "Як вам це сподобається", і в "Дванадцятої ночі ", і в" Виндзорских кумасі ".

У всіх цих комедіях жінка виступає як істота, рівне чоловікові, який стверджує своє право на свободу вибору в любові і домагається здійснення цього права. Недарма такі великі героїні шекспірівських комедій, ці "милі, дивні жінки", як називав їх Енгельс. Віола, Джулія, Розалінда, Олівія, Гермия, Олена, Беатріче і інші героїні комедій не тільки наділені високими почуттями, а й великий волею, енергією, яку вони проявляють, відстоюючи своє право на щастя. Показово, що в більшості комедій Шекспіра, якщо не у всіх, саме жінки є особливо активними в боротьбі за утвердження нових принципів моралі.

Шекспір ​​бореться в своїх комедіях проти ханжески пуританського ставлення до життя. Втіленням такого лицемірства є Мальволіо в "Дванадцятої ночі". "Ти думаєш, що якщо ти доброчесна, то на світі не повинно бути ні пирогів, ні вина", - кажуть йому життєрадісні герої комедії, і в цих словах звучить весела насмішка над святенницькою мораллю пуританської буржуазії.

"Комедія помилок" і "Приборкання норовливої" мають, по суті, фарсову основу, але Шекспір ​​піднімається над рівнем фарсу, вводячи ряд яскравих реалістичних рис і складних психологічних мотивів. В "Комедії помилок" Шекспір ​​запозичив сюжет з "Менехмов" Плавта, ускладнивши комічну плутанину, яка відбувається через схожість близнюків, Антіфола Ефеського і Антіфола Сиракузского, введенням другої пари близнюків, які є їх слугами. Будучи в основі своїй комедією положень, цей твір містить яскраву картину вдач епохи Відродження.

"Приборкання норовливої" - комедія характерів. Дія побудована на зіткненні двох сильних характерів: норовливої ​​Катаріни і її "приборкувача" - мужнього Петруччо. У них втілені типово ренесансні риси: енергія, воля, прагнення до незалежності, гострий розум, життєлюбність. Вони як би змагаються, прагнучи домогтися переваги один над одним. Показуючи один перед одним свою силу, свої переваги, вони виявляють непересічність своєї натури. За здається таким вже й ворожістю ховається їх милування один одним. І хоча Катаріна по видимості виявляється "приборканої", насправді вона не терпить поразки в цьому поєдинку: щоб змусити Петруччо поважати її, вона відтепер буде користуватися своєю слабкістю як найбільшої силою, якої вона володіє. Після всіх лайок і взаємних випробувань вони виходять з свідомістю великий і глибокої любові, що з'єднує їх на все подальше життя.

В "Двох Веронців" Шекспір ​​створив перший зразок так званої "романтичної" комедії. Основна дія комедії, присвяченій темі вірності в любові і дружбі, поєднується з комічної лінією слуг Лаунса і СНІДу, розробленої з великим гумором. Недарма Енгельс вважав, що "один тільки Лаунс зі своєю собакою краба більше варто, ніж всі німецькі комедії разом узяті" *. Сцени в лісі, образи розбійників пов'язують цю комедію з мотивами народних балад про Робін Гуда. У комедії "Безплідні зусилля любові" король Наваррский і його наближені вирішують вести усамітнений спосіб життя, займаючись абстрактними науками. Але не встигли молоді люди прийняти рішення відмовитися від суспільства жінок, як з'являється французька принцеса зі своїми придворними дамами, і любов виявляється сильніше аскетичної моралі. Шекспір ​​ратує тут за повноцінне життя, відкидає аскетичний відмову від любові і показує, що неправомірно відривати духовні інтереси людини від його реального земного буття. У цій комедії він бореться і проти помилкової афектації почуттів, створюючи пародію на евфуістичний стиль.

* (К. Маркс і Ф. Енгельс, Соч. Т. XXIV, стор. 429 - 430.)

У ліс йдуть і герої комедії "Як вам це сподобається". Тут живуть вигнаний своїм підступним братом герцог зі свитою, Орландо і Розалінда, пастухи і пастушки, філософ-меланхолік Жак і шут Брусок. Арденский ліс оголошується меланхолійними стогонами Жака, скорботного про тлінність світу, і жартами бруском, любовними наріканнями пастуха Сільвіо і мадригалами Орландо. Тут, на лоні природи, вирішуються всі життєві труднощі героїв, відновлюється право на трон вигнаного герцога, влаштовується шлюб Орландо і Розалінди; всі дійові особи комедії знаходять благополучне вирішення своєї долі, крім меланхоліка Жака, який не вірить ні в щастя, ні в удачу, ні в дружбу, ні в любов. Але вся дія п'єси спростовує похмурий погляд Жака на життя. Запанують мир і справедливість, злагоду і любов.

В "Багато галасу даремно" також слід відзначити різноманітність драматичних мотивів. Історія Клавдія і Геро межує з трагедією; Бенедикт і Беатріче - персонажі високої комедії, а сцени з нічними правоохоронцями Журавлиною і Киселем вносять в п'єсу елементи фарсу. Любов в цій комедії перемагає і підступність Дон Жуана, що обмовив Геро, і впертість Бенедикта і Беатріче, які не бажають зізнатися в своєму почутті один до одного. Як і в "Приборканні норовливої", поєдинок між Бенедиктом і Беатріче має глибокий сенс, висловлюючи прагнення кожного з них затвердити свою особистість. Але їх змагання в дотепності відходить на другий план, коли вони бачать несправедливість, досконалу по відношенню до Геро. Вони об'єднуються для того, щоб боротися за відновлення честі несправедливо оклеветанной Геро. Любов і дружба беруть і в цій комедії перемогу над силами зла.

"Дванадцята ніч, або Що завгодно" гармонійно поєднує складну основну романтичну лінію сюжету (Орсіні, Віола, Олівія, Себастьян) з фарсовими ситуаціями і гострою сатирою на пуританство (образ Мальволіо). Образ сера Тобі Белча те саме Фальстаф, подібно до якого він проводить життя в пиятиках і веселих "розіграшах", добуваючи гроші не завжди чесним шляхом.

Засуджуючи в особі Мальволіо пуританське святенництво і лицемірство, Шекспір ​​стверджує в цій комедії високий гуманістичний ідеал любові, носієм якого виступає юна Віола. Її духовна краса і самовідданість виявляються в тій самозабутньо, з якою вона бореться за те, щоб Олівія відповіла взаємністю Орсіні, в якого сама Віола так палко закохана. І тут, як і в інших комедіях Шекспіра, вірність і постійність героїні виявляються винагородою.

Комедії Шекспіра представляють собою синтез різнорідних елементів. Висока гуманістична ідейність поєднується в них з елементами фарсової гри, реалістична правдивість в зображенні почуттів і характерів зі сміливою фантастикою. У них звучать галантні вислови в придворному дусі і грубі майданні жарти. Філософські та моральні істини вдягаються часом в Буффон форму, а тривіальності прикрашаються вишуканими евфуістичний красотами.

Але при всьому цьому різноманітті ясно відчувається народно-гуманістична основа комедій Шекспіра. Англійська природа і фольклор наклали незгладиму друк на ці комедії, в яких ми зустрічаємо народні пісні, приказки, примовки, казки і легенди про лісових духів, про справедливе розбійника Робін Гуда.

Поряд з чудовими образами героїв і героїнь, що втілюють гуманістичний ідеал, на особливу увагу заслуговує ціла галерея шекспірівських блазнів, що з'являються перед нами в комедіях. Це близнюки Дроміо Ефеський і Дроміо Сіракуз-ський ( "Комедія помилок"), Лаунс і Спід ( "Два веронца"),

Брусок ( "Як вам це сподобається"), Фест ( "Дванадцята ніч"). Блазні в ранніх комедіях мали чисто комічну функцію; в зрілих же комедіях вони все більше стають виразниками певного погляду на життя, відображаючи не тільки народний гумор, але і народну мудрість.

Реалістичне майстерність Шекспіра зростала від комедії до комедії. Почавши з творів, в яких переважав зовнішній комізм ситуацій, Шекспір ​​поступово прийшов до більш глибокого розкриття характерів своїх героїв. Це позначилося як в зображенні негативних персонажів (від Протея в "Двох Веронців" до Мальволіо в "Дванадцятої ночі"), так і в змалюванні героїв. Вершинами реалістичного комедійного творчості Шекспіра були "Багато галасу даремно", "Як вам це сподобається" і "Дванадцята ніч".

Якщо хроніки першого періоду висловлювали перемогу гуманістичних принципів у державному і громадському житті, то комедії висловлюють перемогу цих же почав в життя приватної, особистої. Таким чином, в обох жанрах ранньої творчості Шекспіра послідовно проводилося твердження гуманістичного ставлення до життя.