Китайські однолезвійний мечі дао - Магазета

Коротка історія розвитку давньокитайського однолезвійний поясного меча дао і його роль в системі бою богомола мейхуа

У стародавньому Китаї існувала величезна кількість різновидів холодного, однолезвійний рубяще-ріжучої зброї під загальним найменуванням «дао». Відомо, що основні види дао поділялися на три великі групи:

• а) дліннодревковие дао - гуаньдао 关 刀 (яньюедао 偃月刀), сянбідао 象鼻 刀, пуди 朴刀
  і шуаншоудай 双手 带;
• б) дворучні дао - Дадао 大刀 (каньдао 砍刀), чжаньмадао 斩马刀 і чандала 长刀;
• в) поясні дао 佩刀 - чжібейдао 直 背 刀, яньмаодао 雁 毛 刀, вода 倭刀, ціцзядао 戚家 刀, люедао 柳叶 刀, пяньдао 片 刀, нювейдао 牛尾 刀, дуаньдао 短刀, шуандао 双刀, наньдао 南 刀
  (Худедао 蝴蝶 刀 і худешуандао 蝴蝶 双刀).

Історично, в системі бою богомола мейхуа (мейхуа танланмень) застосовувалися три різновиди дао з першої і друге груп: гуаньдао, шуаншоудай і нювейдао. У даній статті ми докладно розберемо тільки останню групу, тобто групу поясних дао.

Згідно з численними історичними матеріалами і археологічним дослідженням, в стародавньому Китаї до монгольського завоювання XIII століття широко використовувалася тільки одна різновид поясних дао під загальною назвою "прямоспинного мечі" (чжібейдао) або "мечі з залізним кільцем" (техуаньдао). [1] Це був однолезвійний прямий меч з невеликим вигином ближче до вістря і кільцем на ручці. Чжібейдао за зовнішнім виглядом мало відрізнявся від популярного в ті часи двосічного меча цзянь.

«Прямоспинного меч" (чжібейдао), колекція військового музею, м Пекін.

Монгольський меч XIII століття Промальовування однолезвійним мечів часів Чингісхана.

«Меч пейдао із петлею і скобою, музей палацу Гугун, м Шеньян.

Угорські шаблі VII-IX століть, могильники південного Уралу.

Згідно ранньої військової традиції, спочатку запозиченої монголами у кочових, в основному алано-болгарських і тюркських племен, що проживали в районі Алтаю, Туви і Уралу, а потім розвиненою маньчжурами, пейдао носили лезом вниз, причому з руків'ям меча, спрямованої назад. [2] Це робилося з метою не заважати цибулі, який в налучьях був приторочили зліва. Для того, щоб вихопити пейдао з піхов, воїн лівою рукою підбивав піхви назад і вгору, таким чином перевертаючи меч лезом вгору і рукояткою вперед, в ідеалі здобуваючи меч і завдаючи ріжучий удар по ворогу. Це можна було з легкістю зробити як на скаку, так і в пішому строю.

Mаньчжурскіе офіцери і генерали XVIII і XIX ст, способи вихоплення і носіння меча.

Другий варинат вихоплення пейдао використовували вже у поза воєнний час, підбиваючи піхви назад за спину і вихоплюючи меч праворуч через спини, але вже лезом вниз.

Існував і третій варіант вихоплення лезом вниз, при якому одночасно з протилежним рухом піхов вліво назад, меч діставався з піхов, а самі піхви знімалися з пояса, дозволяючи фехтувати як мечем, так і піхвами, потенційно збільшуючи технічну перевагу воїна.

«Меч підрізав коня» (чжаньмадао), музей маньчжурського палацу Гугун, м Шеньян.

Надалі великий мінський генерал Ці Цзігуан (1528-1588 рр.), Натхненний ефективністю, практичністю, і звичайно ж естетичною красою японських клинків, які використовували його закляті вороги - японські пірати "Воко", взяв за
основу японський таті (китайці зневажливо називали їх "мечі ліліпутів" Вода) і схрестив його з чжаньмадао, створивши так званий «Меч сім'ї Ци» (ціцзядао).

Треба зауважити, що обидва варіанти "Вода" і "ціцзядао" були дуже популярні в прибережних районах мінського Китаю.

Люедао вельми успішно були використані восьмізнаменной військами як проти самих китайців, так і проти їхніх сусідів. Не дивно, що цей різновид поясних мечів стала статутний в імператорській армії Цинской династії (1644-1912 рр.).

«Рубаючий меч» (пяньдао), колекція музею маньчжурського палацу Гугун, м Шеньян.

Меч пейдао, який використовується в розділі фехтування системи бою богомола мейхуа, має самоназва "ланьменьдао" 拦 门 刀, що означає "перепиняє врата меч". Ця назва походить від класичної однойменної форми ланьменьдао, яка є квінтесенцією фехтувальних технік системи бою богомола мейхуа. Стандартна довжина всього меча складає "сань чи сань" (три чи й три цуня) або 101 см, клинок 79-80 см [3]. Мечі «ланьменьдао» кували з так званої багатошарової псевдо-дамаської сталі "хуавеньган", а піхви обробляли чорної акулячої шкірою.

Складові частини пейдао на прикладі «перегороджує врата меча» (ланьменьдао):
а) чорний / рукоять - даобін - 刀柄;
б) головка / навершя - біншоу - 柄 首;
в) хрестовина / гарда - даопань - 刀 盘;
г) муфта - даогу - 刀 骨;
д) клинок - даошень - 刀身;
е) лезо - даожень - 刀刃;
ж) тупьyo - даобей - 刀背;
з) вістря - даоцзянь - 刀尖
і) голомені - даомянь - 刀面;
к) елмань - даошанжень - 刀 上 刃.

Примітки

1. "Прямоспинного мечі" (чжібейдао), або "мечі з залізним кільцем" (техуаньдао), після експорту в Японію стали прототипом японських мечів. [# 8617; ]
2. Носіння пейдао руків'ям тому було особливістю маньчжурів, хоча треба зауважити, що і вони іноді носили меч руків'ям вперед. [# 8617; ]
3. для порівняння, середня довжина леза японського середньовічного таті "Вода", виготовленого до 1596 року, було близько 80 см, а більш пізньої катани вже 60-73 см [# 8617; ]