Кирилиця, козаки головні помилки
Козацтво - одна з найбільш яскравих і славних сторінок української історії. Не дивно, що з часом образ козака став надбанням народної творчості, обростаючи всілякими домислами, які перетворювалися в стійкі помилки.
Козацтво - оплот демократії
Літератори і історики XIX століття ідеалізували козацтво. Шевченко, Драгоманов, Чернишевський, Костомаров бачили в запорізькій вольниці простий народ, який, звільнившись від панської неволі, намагався будувати демократичне суспільство. Така міфологема живуча і зараз.
Запорізька Січ дійсно була поборником ідеї визволення селянства від кріпосного права, однак життя в козацькому суспільстві була далека від демократичних принципів. Потрапили в Січ селяни відчували себе там чужинцями: хліборобів козаки недолюблювали і трималися від них особняком.
Коли з'явилися реєстрові козаки, вони стали активно захоплювати землю і перетворюватися в поміщиків, а деякі прагнули домагатися дворянських прав. Пізніше в козацтво активно потягнулися і знатні шляхтичі. До середини XVII століття козацька аристократія за своїм достатку мало поступалася дрібному та середньому дворянству.
Запорожці - перші козаки
Існує стійка думка, що козацтво веде своє походження з Запорізької Січі. Почасти це так. Після розпуску Запорізької Січі багато козаків увійшли до складу новоствореного Чорноморського, Азовського і Кубанського козацтва.
Однак паралельно з зародженням козацької вольниці в Придніпров'ї в середині XVI століття стали виникати козацькі громади і на Дону. Відомо, що в війську Івана Грозного, яке стояло під стінами Кривий Ріг, було 10 000 козаків. Перше ж згадка в літописах слова «козак» відносять до 1444 році.
Буквально з самого початку існування Запорізького і Донського козацтва між ними встановлюються тісні зв'язки. Історія нам зберегла відомості про численні походах, в яких запорізькі і донські козаки билися пліч-о-пліч.
Входження до складу регулярної армії
Роль козаків, які захищали південні кордони української держави важко переоцінити. Навіть коли небезпека набігів спала, козачі формування охоче залучалися українським урядом до несення військової служби.
Однак, як зазначає історик Борис Фролов, козаки «не входили до складу регулярної армії і в якості основної тактичної сили не використовувалися». Це була окрема військова структура.
Козацькі війська найчастіше становили полки легкої кінноти, що носила статус «иррегулярной». Винагородою за службу аж до останніх днів самодержавства була недоторканність земель, де проживало козацтво, а також різні пільги, наприклад, на торгівлю або рибний промисел.
Козак ішов на службу з власною зброєю
Це твердження не зовсім вірно. Дійсно, козаки переважно купували озброєння на власні гроші, але дозволити собі купити хороший вогнепальну зброю міг тільки забезпечена людина. Рядовий козак міг розраховувати на трофейну або старе, отримане «в лізинг» зброю, іноді з терміном викупу до 30 років.
Але існують документи, які підтверджують, що козачі формування забезпечувалися озброєнням. Так, в 1788 році Григорій Потьомкін писав чорноморському отаману Сидору Білому: «вжив всемірне старання про примноження козаків і приймаючи їх, забезпечуйте зброєю. У разі, коли вся зброя буде в роздачі, уявляйте до мене, чому я і накажу знову ще оного вам відпустити ».
Проте, зброї не вистачало, а що були часто було застарілим. Відомо, що аж до 1870-х років козача кавалерія стріляла кремнієвими пістолетами.
Хазарське походження козаків
Цей міф виник за часів Гетьманщини і був популярний у антиросійськи налаштованої частини козацької еліти, перш за все, в оточенні Івана Мазепи. Згідно «конституції Орлика» (генерального писаря Мазепи) «козацький народ» раніше називався «хозарським» і прийняв православ'я з Константинополя задовго до хрещення Русі.
За словами історика Тетяни Таїрової-Яковлєвої, ця концепція хоч і має неясне походження, але переслідує цілком прозору мету: не залишити і натяку на спільність українського і українського народу, а також секуляризувати генеалогію козацтва і розірвати релігійні зв'язки між Гетьманщиною та Москвою.
Лист запорожців турецькому султану
Образливий відповідь запорізьких козаків на прохання турецького султана Мехмеда IV скласти зброю до сих пір викликає серед дослідників питання. Спірність ситуації додає те, що оригінал листа не зберігся, а тому більшість істориків ставить під сумнів справжність цього документа.
Перший дослідник листування А. Н. Попов називав лист «підробленої грамотою, вигаданої нашими книжниками». А американець Даніель Уо встановив, що дійшла до наших днів лист згодом було піддано текстової переробці і стало частиною памфлетів антитурецкого змісту. На думку Уо, ця підробка пов'язана з процесом становлення національної самосвідомості українців.
Козаки - це окремий народ
Така точка зору існує давно і активно обговорюється в сучасних ЗМІ. Відстоюючи свою ідентичність, козаки нерідко протиставляли себе сусіднім народам.
Згадаймо хоча б слова генерала Петра Краснова, сказані влітку 1944 року в Потсдамі: «Козаки! Пам'ятайте, ви не українські, ви Козаки, самостійний народ. українські ворожі вам. Київ завжди була ворогом козаків, давила їх і експлуатувала. Тепер настав час, коли ми, козаки, можемо створити свою незалежну від Москви життя ».
Антропологічні дослідження козацтва, проведені В. Ф. Кашібадзе і О. Г. Насоновим показали, що історія донських козаків на увазі процеси міграції з південно-східних областей ЦентральнойУкаіни, а також незначне включення південних і східних елементів. Приклад Донського козацтва демонструє нам строкату етнічну картину, в яку вписані представники кількох десятків народностей, серед яких є і зовсім несподівані - молдавани, турки, естонці, таджики.
Відданість козаків української короні
Козацтво далеко не завжди проявляло вірнопідданські почуття до української монархії. Найчастіше інтереси козаків йшли врозріз встановлених в імперії порядків. Так було під час найбільших народних бунтів - повстань під проводом донських козаків Кіндрата Булавіна, Степана Разіна й Омеляна Пугачова.
Нерідко козацтво демонстративно відстоювало свою позицію і в період складних зовнішньополітичних ситуацій в країні. Під час Смути донські і запорізькі козаки відзначилися активною підтримкою самозванців, а все ті ж запорожці багато разів порушували свої зобов'язання дані українському царю, укладаючи союзи з Польщею, Туреччиною або Швецією.
Масовий перехід козацтва на бік вермахту
Встановлено, що гітлерівської Німеччини, вміло використовує пропаганду, вдалося переманити на свою сторону до 40 тисяч козаків. В першу чергу це були жителі станиць, що мали особисті рахунки з радянською владою - постраждали під час розкозачення і колективізації.
Однак, з огляду на загальне число радянських громадян, які воювали на боці вермахту - за різними даними від 800 тис. До 1 млн. 500 тис. Чоловік - ця цифра не викликає здивування. Набагато більше козаків билося в рядах Червоної Армії. Якщо в складі вермахту історики налічують не більше 2-х козацьких корпусів, то в радянській армії їх було 17.