Казки про - зимовому лісі
Особлива якість "зимового лісу" стосовно до заміського дерев'яного будівництва - звичайно, не міф. Правда, безліч джерел свідчить: в різних місцях і в різних народів час заготівлі лісу було різним. Десь ліс рубали взимку, десь влітку і восени, а подекуди навіть навесні - з першими листочками! - що, звичайно, слід визнати антигуманним.
На Русі (так само як і у давніх сусідів - фінно-угорських і уральських племен) здавна вважалося, що будинок з "неправильних" колод міг принести власнику нещастя. Для вибору дерев в лісі або ж для огляду вже спиляних стовбурів запрошувалися знаючі люди, люди похилого віку-теслі, а то і чаклуни.
У селах переказували "страшилки" про те, як хтось не послухався чаклуна і використовував при будівництві "небезпечне колоду" - і будинок його згорів. За повір'ями народу комі, наприклад, дерево для обов'язково повинно бути "живим": це називалося "лов'я ПУУ", по-російськи - "дерево з душею". "Неправильними", наприклад, вважалися дерева, у яких шари деревини завиваються проти сонця (чому - незрозуміло). Непридатними вважалися і дерева, у яких на корі були нарости і напливи, що оточують стовбур у вигляді обруча (це і справді незручно); такі, у яких сучки ростуть уздовж стовбура, а на стовбурі при цьому біля сучка є улоговинка; нехорошими були і дерева з двома вершинами ( "з двома серцями") - ну, і так далі.
На Уралі ліс теж заготовляли навесні. По-перше, в цей час легко відшаровується кора, по-друге, сік охороняв від розколювання, по-третє, навесні деревина стає твердою, "як зуб мамонта" (уральці явно знали, про що говорили). При цьому старі теслі знімали весняну кору з такою спритністю, що на колоді зберігався луб, і від цього будівельний ліс довше пручався гниття. Мова, ймовірно, йшла про сосну. Хоча сьогодні колоди хвойних порід часто спеціально залишають окоренной.
В інших районах Сибіру на рубку лісу для побудови їхали тільки молоді хлопці, втім, старші напутствовали їх і давали цінні вказівки. Так, заборонялося брати скрипучі дерева, дерева з явними дефектами і дуплами (що цілком зрозуміло); відкидалися також дерева, що не впали при рубці на землю, а заплуталися в гілках інших дерев - це було в чистому вигляді поганою прикметою. Чи не рубали дерева, уражені блискавкою або впали під час бурі (як "мічені"). Побоювалися рубати ліс в тих місцях, де корінні сибірські народи проводили свої обряди.
Були і більш зрозумілі, слушні поради. Наприклад, після рубки і ошкуровки ліс ретельно укладали в штабелі так, щоб кожен шар добре провітрювався. Кожен ряд укладався перпендикулярно попередньому. Зрізи бажано було замазувати вапном або глиною. В цьому випадку сушка і відтік смоли йшли не через зрізи, а рівномірно через ствол, що, до речі, надавало деревині гарний червонуватий колір (порівняймо звичку фінів фарбувати свої зруби червоною глиною, розведеною на лляній олії).
Однак в різних районах Сибіру були прийняті взаємовиключні традиції. Подекуди вважалося, що ліс треба рубати на повний або молодий місяць, а не в період фази спаду Місяця ... так, в передгірних районах Алтаю кращим часом заготівлі лісу називають весну, коли "дерева в соку", тому що в соку ліс міцніше завжди , а восени він "в'ялий" - або все-таки взимку. Аргумент в обох випадках був найпростішим: "так робили завжди".
А ось деякі народи Північного Кавказу (з тих, хто всерйоз займався дерев'яним будівництвом) рубали ліс ранньою весною чи пізньою осінню - до початку сокоруху або як тільки вона припинялася. Ні взимку, ні влітку заготівлю лісу аж ніяк не виробляли. Рубці лісу карачаївці і балкарці, як і багато інших, приписували магічну значимість: дерево вважалося живою істотою, тому і вбивали його сплячим; інакше рубщика могли покарати духи лісу ( "аг'ач киши"). Чому ж не рубали ліс взимку? Це просто було важко: ліс зазвичай ріс на крутих схилах.
"Істинно українські", а також ранні радянські традиції заготовки лісу ЕСТП Блог обіцяє висвітлити в наступних публікаціях.