Катастрофи об'єднують як формуються покоління і що стало з «поколінням пу»
Олена Омельченко
доктор соціологічних наук, директор Центру молодіжних досліджень НДУ ВШЕ, Харків
Для початку ми повинні розібратися з самим поняттям «покоління». Це важливо, тому що сам термін на слуху, використовується журналістами і маркетологами або в повсякденних розмовах - але часто без спроби поглянути, що, власне, спочатку вкладалося в це поняття. Cмисл полягає в тому, що люди, що народжуються в певний період часу і переживають деякі загальні події (як правило, катастрофічного характеру), набувають загальний досвід, який позначається на їх цінності. І наступне покоління, виховуючись в іншій ситуації, в іншій атмосфері, виявляється зовсім іншим. Цей концепт викликає дуже багато критики, зокрема у соціологів, оскільки пов'язаний з таким узагальненням одночасно народжених і майже дорослих, як ніби це якась гомогенна маса. Однак цей концепт дуже цікавий, тому ми спробуємо в ньому трохи розібратися.
Загальні потрясіння - це, як правило, війни, екологічні та техногенні катастрофи, катастрофи космічного характеру і тимчасові переходи. Наприклад, переходу з століття в століття також приписують велике значення. Зокрема, останнє покоління не випадково називається «поколінням міленіуму». Вважається, що кожні 20 років виникають нові молоді з новим ціннісним рядом. Тому дорослі щоразу насторожуються і панічно реагують на нове молоде покоління.
Тут слід звернутися до таких важливих, на мій погляд, поняттям, як «поколенческие синдроми» і «Формативний період». Вчені, що працюють в цій парадигмі, наполягають, що існує якийсь ключовий момент дорослішання у віці від 12 до 16 років: це період критичного ставлення, перебудови, коли підліток активно переключає увагу з батьків і вчителів на інших дорослих - як правило, це референтні лідери, компанійські гуру, які починають більшою мірою впливати на соціалізацію і на розуміння сенсу життя. Цей період позначається як Формативний.
Вважається, що якщо в цей момент відбувається подія, яка переживають і поділяють всі - загальний розділяється катаклізм, - то покоління набуває деякі синдроми. Вони можуть виражатися в фобіях, страхах і тривогах або, навпаки, в захваті, гордості, відчутті сили і влади. Через ці почуття формуються ключові цінності, життєві цілі, ставлення до кар'єри і так далі.
Потім йде «мовчазне покоління»: Велика Вітчизняна війна, сталінські репресії, відновлення зруйнованої країни. Тут ключові цінності - відданість обов'язку, дотримання правил і законів, повага до посади і статусу і терпіння.
«Бебі-бумери» - це народжені між 1943-му і 1960-ми роками. Період сплеску народжуваності вУкаіни - це відлига, підкорення космосу, світова супердержава, холодна війна. Цінності - оптимізм, зацікавленість в особистісному зростанні та винагороді плюс високий рівень колективізму і командного духу.
Покоління Х - це народжені з 1963-го по 1980-е: продовження холодної війни, СНІД, наркотики, війна в Афганістані. Цінності - готовність до змін, глобальна інформованість, технічна грамотність, індивідуалізм, прагнення вчитися протягом усього життя, прагматизм і надія тільки на себе.
Про поколінні Х. У Інституту соціології РАН був цікавий проект «Шляхи покоління». Їхній головний висновок - в тому, що для «іксів» критичною точкою виявився криза початку 90-х років і головну роль зіграла криза уявлень про справедливість.
Якраз в кінці 90-х ми спільно з нашими британськими колегами проводили дослідження, присвячене відношенню до Заходу, і прийшли до висновку, що вУкаіни сформувався «ображений патріотизм». Залізна завіса впав, відкрилися кордони, все почали вільно переміщатися і виявили, що світ живе зовсім по-іншому, іншими цінностями, іншими відносинами. Це і породило «ображений патріотизм», який формується від противного: у них там, може бути, достаток споживче, а у нас зате вміють душевно відпочивати.
Звернемося до «ігрек». Що про них пишуть журналісти, соціологи? Вважається, що це «покоління трофеїв». Є такий сюжет, який розробляють маркетологи: головне - участь, але не обов'язково перемагати (в змаганнях, конкурсах і будь-яких двіжуха). Однак Юлія Сахарова, керівник північно-західного відділення НeadНunter, абсолютно точно помічає, що покоління Y - дуже неоднорідне, і часто маркетологи забувають, що серед них є і амбітні люди, і дорослі підлітки, які не знають ціну грошам, і дівчата-домогосподарки. При цьому 53% резюме на НН - це як раз представники покоління Y. Для них найголовніше - свобода, фан, залученість. Робота для них не самоціль, проте вони працьовиті, при цьому працю сприймають через гру.
Що ні схоплює поколіннєва теорія? По-перше, це все про утворений міський молодий середній клас з вищою освітою, з хорошим сімейним бекграундом і певним рівнем ресурсів. По-друге, коли починають виділяти якісь конкретні кордону, завжди виникає питання: невже насправді між поколіннями Х і Y, 35- і 25-річними, така велика різниця? Невже немає меж переходу? До того ж в поколінську конструкт відсутня гендерний вимір. Це неймовірно значимо, тому що ми розуміємо, що входження і в ринок праці, і в колектив, і в сімейний проект, траєкторії жіночого і чоловічого розрізняються. Їх, звичайно, не дві; і всередині жіночого, і всередині чоловічого багато різних стратегій. Крім того, поколенческий конструкт - це дитя масових опитувань. А масові опитування схоплюють найзагальніші тренди і загальні характеристики - особливості і якісь специфічні риси зникають.
Насторожує неймовірне розмаїття цих імен. І в XXI столітті з'являється все більше різних лейблів, які позначають ці групи: втрачене покоління, шістдесятники, покоління Х, покоління MTV, покоління Пу - це покоління Путіна, покоління Криму. У разі Криму поколіннєва теорія якраз може працювати, тому що ця подія розділило всі сім'ї, всі тусовки, все субкультури, все групи на дві сторони барикад. Це не могло не сформувати певні синдроми і цінності.
Напевно, можна було б подивитися на сучасну українську молодь і під іншим кутом. Ми намагаємося досліджувати не стільки крізь покоління, скільки різні типи групових молодіжних ідентичностей. Зокрема, ми виявили, що ключовими ідеями, навколо яких зараз формуються молодіжні солідарності, є ставлення до патріотизму і до гендерної режиму. Якщо в кінці 90-х напруга була між гопниками і неформалами, то сьогодні ми б назвали це протистоянням хіпстера і нових пропацанскіх формувань (умовно пропацанскіе: це не означає, що там немає дівчаток, мова скоріше про цінності і ідеологічному змісті).
Дуже популярні (хоча це не зовсім субкультура) групи і рухи, пов'язані з хіп-хопом. воркаутом, паркуром, вуличним спортом, велосипедами. Велосипедисти - одне з наймодніших і просунутих молодіжних рухів у всіх чотирьох містах. Дуже активно розвиваються різні тренди, ідентичності навколо ідеї здорового способу життя. Однак моральна паніка виникає і тут. Буквально тиждень тому я прочитала статтю американських соціологів, які вже б'ють на сполох з приводу того, що молодь відмовляється займатися сексом. Покоління Х, наприклад, звинувачували в сексуальної розбещеності, це викликало у дорослих паніку. Зараз паніка пов'язана з тим, що молодь відмовляється займатися сексом, тому що набагато цікавіше сидіти в гаджетах, спілкуватися в мережах, отримувати якісь інші типи задоволень. А саме пряме спілкування - я переказую, не те щоб я так думала - викликає страхи і тривоги. Звичайно ж, сприйнявши цю західну ідею, наші моральні контролери відразу заговорили: «Ось чому падає народжуваність!»
Зараз ми вивчаємо нові форми програжданского активізму. Ми виділяємо проурядові, нейтральні, опозиційні і програжданскіе ініціативи. Наприклад, в Махачкалі існує рух «Я - помічник президента», яке було організовано на Селігері після зустрічі з Путіним. Вони вважають себе прямими провідниками ідей державності, порядку. Свого часу вирішальну роль в переформатуванні молодіжних культурних сцен вУкаіни зіграло рух «Наші». Проект, який був ініційований Владиславом Сурковим, повинен був створити механізм масової мобілізації молоді на випадок, якщо події переростуть в конфлікти і навіть революцію. Мета формулювалася таким чином: перше - запобігти «помаранчеву революцію» вУкаіни, друге - підготувати нову зміну політичного істеблішменту, третє - вернутьУкаіни колишню могутність. Останній гасло дуже нагадує ключове гасло передвиборної кампанії Трампа - теж спрацювало.
В результаті їх злили - мабуть, стали виділяти менше грошей. Однак оскільки рух було побудовано за принципом мережевого маркетингу (щоб стати комісаром, потрібно було набрати команди), його лідери на цьому не зупинилися. Вони відчули смак влади, свободи, вседозволеності, і тепер як гриби після дощу починають виникати найрізноманітніші пронашістскіе ініціативи. Вони активно функціонують і отримують грантову підтримку від Росмолодежи. Це «СтопХам», «Хрюші проти», «Лев проти» і так далі - їх дуже багато. І всі вони, якщо простежити біографію, ініційовані тими самими комісарами, вирощених в надрах руху «Наші».
Насправді молодь - нехай це будуть «ігреки» або «ікси» - відвертається від публічної політики та політичного популізму. До речі, це глобальний тренд. Якщо говорити про якісь нейтральних рухах, то це різні культурні, мистецькі проекти, переформатування міських просторів. Теза про аполітичності молоді повністю спростовується, коли ми розвиваємо ідею повсякденного активізму, який пов'язаний з вирішенням якихось більш земних проблем, в тому числі пов'язаних з містом і з моральним порядком.