Якого числа потрібно святкувати Великдень в 2019 році
Питання священику - розділ сайту «Російська віра», який користується особливою популярністю. Ми отримуємо нові питання православному батюшці практично кожен день і особливо багато їх надходить від початківців християн, які тільки чули про старообрядчестве, а познайомитися з ним ближче не мали можливості.
Ми знаємо як це буває складно, - переступити поріг храму і задати своє питання священику наживо. І звичайно, особиста бесіда і живе слово розради ніколи не замінять електронного листування. Проте, нам потрібен духовний рада.
Ми віримо, що всі старання наших пастирів будуть не марні навіть в тому випадку, якщо хоча б один з попитом отримає якусь духовну користь!
Вітаю! Підкажіть, будь ласка, якого числа православне свято Пасхи в цьому році? Вона збігається з католицькою і єврейської, і зазвичай в цьому випадку переноситься на тиждень вперед? Може, є приклади такого збігу як в наші, так і в дораскольного часи. Або вчення, тлумачення святих отців на цю тему. Допоможіть розібратись.
Якщо хто, єпископ, чи пресвітер, чи диякон святий день Пасхи раніше весняного рівнодення з іудеями святкувати буде: нехай буде позбавлений священного чину.
Для вирішення цього питання слід знати, що суперечки про обчислення дня Великодня в Православної церкви, по суті, закінчилися з твердженням православної пасхалії на Першому Вселенському соборі. Таблиці Пасхалії дозволяють обчислювати день Пасхи календарно, тобто не дивлячись на небо, а за допомогою календарних таблиць, циклічно повторюваних кожні 532 роки. Ці таблиці були складені так, щоб Великдень задовольняла двом апостольським правилам про Пасху:
- Святкувати Пасху після першого весняного повного місяця (тобто після першого повного місяця, що наступив після дня весняного рівнодення);
- НЕ сопраздновать Великдень з іудеями.
Оскільки ці два правила не визначають день Пасхи однозначно, до них були додані ще два допоміжних правила, які спільно з апостольськими (головними) правилами дозволили визначити Великдень однозначно і скласти календарні таблиці православної пасхалії. Допоміжні правила не так важливі, як апостольські, і до того ж одне з них з часом почало порушуватися, оскільки календарний спосіб обчислення першого весняного повного місяця, закладений в Пасхалію, давав невелику помилку - 1 добу за 300 років. Це було помічено і детально обговорювалося, наприклад, в Зборах святоотеческих правил Матвія Властаря. Однак оскільки дана помилка не зачіпала дотримання апостольських правил, а лише посилювала їх, зрушуючи день святкування Пасхи трохи вперед по датах календаря, в Православної церкви було прийнято рішення не змінювати Пасхалію, затверджену батьками Вселенського собору. У Католицькій ж церкви Пасхалія була змінена в 1582 році таким чином, що зазнало втрат силу допоміжне правило стало знову виконуватися, зате апостольське правило про несопразднованіі з іудеями початок порушуватися. В результаті Православна і Католицька Пасхи розійшлися в часі, хоча іноді вони можуть збігатися.
Якщо подивитися на два апостольських правила, наведених вище, кидається в очі, що одне з них - про несопразднованіі з іудеями - викладено не зовсім строго і вимагає тлумачення. Справа в тому, що святкування іудейської Пасхи триває 7 днів. Православна Пасха, по суті, теж святкується 7 днів, протягом всієї Світлої седмиці. Виникає питання: що значить «Не сопраздновать з іудеями»? Не допускати збігу Світлого воскресіння з першим днем іудейської Пасхи? Або ж підійти більш строго і не допускати накладення Світлого воскресіння ні на один з 7 днів іудейського свята?