Якість особистості безвір'я (невіра), що таке безвір'я (невіра)
Всі люди так влаштовані: вони нічому не вірять, поки не побачать на власні очі.
Я більше не вірю ні в Світло, ні в Тьму. Світло - це просто
потік фотонів. Темрява - це просто відсутність світла.
Сергій Лук'яненко. сутінковий дозор
Бог є, але я в нього не вірю.
Твоя віра чи невіра не зроблять мої слова брехнею. Правда завжди залишиться правдою.
Філіс Каст. Крістін Каст. спокушена
Безвір'я (Невіра) як якість особистості - схильність до відсутності віри, наявності сумнівів при декларованої вірі, відсутності впевненості в здійсненні чого-небудь; недолік душевного переконання в святих і вічні істини.
Безвір'я - відсутність внутрішнього світла, тривалу кризу віри. Буває, людина починає сумніватися у вірі, перестає боротися, шукати виходи із ситуації і зазнає поразки, тобто сам себе занурює у владу темряви. Внутрішній Світло гасне і настає безвір'я - час, коли знецінюється свій минулий досвід, руйнуються моральні принципи, слабшає духовний імунітет, відбувається занурення в страхи, невігластво і деградацію.
Причин безвір'я безліч, наприклад, небажання змінювати себе на краще. Вірити - значить мати міцний зв'язок з Богом, йти до нього, бути моральною людиною. Але багато хто цього не хочуть. Написано: «Суд же полягає в тому, що світло на світ прибуло; але люди ж темряву більш полюбили, як світло, тому що були їхні вчинки; Бо кожен, хто робить лихе, ненавидить світло і не йде до світла, щоб не зганено справи його, тому що вони злі, а робить правду, йде до світла, щоб діла його, бо зроблені в Бозі вони ». (Іоан.3: 19-21)
Причинами безвір'я також є недолік знання, відсутність духовності, непослідовність і лицемірність поведінки деяких віруючих, чвари між різними духовними традиціями.
Взяти, наприклад, недолік знання. Більшість людей в силу сформованих історичних обставин так і не отримали доступ до святих писань. Їх вчили жити в дусі войовничого атеїзму. Томас Пейн у своїй книзі «Століття розуму» написав: «Я виступав проти Біблії і Завіту, хоча у мене не було ні того, ні іншого». Йому вторить Сергій Єсенін:
Щоб за все за гріхи мої тяжкі,
За невіра в благодать -
Поклали мене в російській сорочці
Під іконами умирати.
Помер якийсь видатний вчений, і його душа постала перед Богом. Зачарований кількістю і глибиною своїх знань, вчений із зухвалістю заявив Творця: «Ми, люди науки, прийшли до висновку, що більше не потребуємо Тебе! Ми збагнули всі таємниці і знаємо все, що знаєш Ти: вміємо пересаджувати серце і будь-які органи тіла, вміємо клонувати людей, створювати нові види тварин і рослин ... Словом, ми можемо робити все, що раніше вважалося дивним і приписувалося Твій мудрості і всемогутності ». Господь терпляче слухав тираду самовихваляння зарозумілого ученого, і, коли той замовк, запропонував йому:
- Добре! Щоб перевірити, чи потребує ще в мені людство чи ні, проведемо невелике змагання у творчості. - Дуже добре, - відповів учений, - що хочеш, щоб зробив я? - Ми повернемося до початкової епохи і створимо першу людину, Адама. - Прекрасно! - відповів учений і нагнувся, щоб зачерпнути жменю пилу. - Гей, не так швидко! - зупинив його Творець, - ти використовуй твою власну пил, Мою ж не чіпай! »Багато недалекі люди не помічають того очевидного факту, що наукові книги і статті починають зі« другого розділу »- як розвиваються явища! А «перша глава», яка пролила б світло на Першопричину того, звідки все сталося - відсутня!
Чим небезпечне безвір'я для людини? Чоловіче безвір'я породжує розбещеність у жінки. Будучи легковажною, жінка думала позбутися від пороку за допомогою відповідального чоловіка, що має тверді принципи, переконання і найголовніше - віру. Виявивши в ньому відсутність віри, жінка відразу втратила до нього інтерес і стара распутничают. Сім'я починає деградувати. Безвір'я батька переймає дочка, а син успадковує материнську розбещеність. У Ведах сказано: «Коли в родині панує безвір'я, жінки цієї родини розбещуються, а деградація жінок призводить до небажаного потомству».
Людина, уражена безвір'ям, може до пори до часу залишатися гарною людиною. Але прийде час, коли його захопить якась ідейка, яка одночасно створить в розумі ілюзію. Безвір'я в компанії з ілюзією породжують жадібність, хитрість, лукавство. Тепер він уже не зможе жити по-іншому. Тепер це буде порочне людина.
Безвір'я - це піддавки долі. Людина піддається тому, як діє доля, обкрадає себе на право вибору, як реагувати на обставини життя, він ні в що не вірить, і це дуже сильно помітно по спілкуванню з ним. Він перестає всіх слухати, довіряти. Безвір'я виникає від критицизму, тому втрачається ентузіазм.
Якось раз в животі у одній вагітної жінки росли і розвивалися два ембріона. Вони побачили один одного і зраділи: «Як добре, що нас зачали! Як прекрасно бути живим! »Разом близнюки відкривали світ. Коли вони виявили пуповину, вони оспівали: - Як велика любов нашої матері, як прекрасно, що вона ділиться своїм життям з нами! Минали дні, і близнюки стали помічати, що вони змінюються. - Що б це значило? - запитав перший близнюк. - Це означає, що наше життя в цьому світі йде до кінця, - сказав другий. - Але я не хочу залишати цей світ, я хочу залишитися тут назавжди, - сказав перший. - У нас немає вибору, - сказав другий. - Але, може бути є ще життя після народження! - Як може бути життя після народження. Коли ми розірвемо пуповину - життя перестане надходити до нас! Крім того, ніхто ще не повертався назад в утробу і ніхто не говорив нам, що є життя після народження! Це кінець! Один з близнюків впав у відчай: - Якщо зачаття закінчується народженням, чи є тоді взагалі сенс життя в утробі? Життя не має сенсу! Може бути, взагалі ніякої мами і не існує. - Але ж повинна ж бути мама, - обурився інший. - Якщо її немає, то, як тоді ми потрапили сюди? Що ж тоді дає нам життя? - А ти її коли-небудь бачив, цю маму? - сказав інший. - Може вона існує тільки в нашій уяві. Може, ми самі створили цей образ, щоб краще себе почувати! Останні дні життя в утробі були наповнені переживаннями. Нарешті прийшов момент народження. Близнюки перейшли в інший світ і очі відкрилися їм. Вони закричали від радості, тому що те, що вони побачили, перевершило всі їхні очікування.
«У Хоми вийшов з голови останній залишок хмелю. Він тільки хрестився та Новомосковскл абияк молитви. І в той же час чув, як нечиста сила металася навколо його, мало не зачіпаючи його кінцями крил та бридких хвостів. Чи не мав духу розгледіти він їх ... Все дивилися на нього, шукали і не могли побачити його, оточеного таємничим колом.
- Підніміть мені повіки: не бачу! - сказав підземним голосом Вій - і все зборище кинулося підіймати йому повіки. «Не дивись!» - шепнув якийсь внутрішній голос філософу. Не витерпів він і глянув. - Ось він! - закричав Вій і наставив на нього залізний палець. І всі, скільки їх було, кинулося на філософа. Бездиханний грянулся він на землю, і тут же вилетів дух з нього від страху.
Коли чутки про це дійшли до Києва і богослов Халява почув нарешті про таку долю філософа Хоми, то поринув цілу годину роздуму.
- Славний був чоловік Хома! - сказав дзвонар, коли кривий шинкар поставив перед ними третій кухоль. - Знаменитий був чоловік А пропав ні за що. - А я знаю, чому пропав він: того, що побоявся. А якби не боявся, то відьма нічого не могла з ним зробити. Потрібно тільки, перехрестившись, плюнути на самий хвіст їй, то і нічого не буде. Я знаю вже все це. Адже у нас в Києві всі баби, які сидять на базарі, - усі відьми ».