Як зробити з дитини японця
Як зробити з дитини японця
Молоді японські мами всюди тягають своїх крихітних дітей з собою, а точніше буде сказати, на собі. Вражає, що тягати вони їх з собою починають майже з дитячого віку, мало не новонароджених. Коли мені холодно в зимовій куртці і я натягую на руки рукавички, всі японські немовлята висять на своїх матусь без шкарпеток і шапочок. Руки, ноги, голова у них - оголені. У метро стійкі немовлята виживають під потоками холодного кондиционерного повітря.
Діти в школах на уроках фізкультури всі сидять на землі, незалежно від пори року, їх вважають по головах - так зручно. Таке ось суворе японське дитинство, але це всього лише ігри з погодою і кліматом, а ось соціалізація маленьких японців - це вже щось більше круте, ніж зимові забави! Саме дитячий садок і початкова школа покликані зробити з дітей справжніх японців, пояснити їм, що інтереси суспільства в Японії завжди мають пріоритет по відношенню до власних бажань, а емоції слід ховати глибоко в душі, а не виставляти напоказ. Те ж саме відноситься і до сім'ї.
Освітня система Японії була, по суті, сформована в останній чверті XIX століття, а тому до цих пір характеризується високим ступенем державного втручання в особі міністерства освіти. Цензура підручників, жорстке, фіксований розклад предметів, конформістські зразки соціалізації дітей, мілітаристська етика, жорсткий контроль вчителів, строгі вимоги до зовнішнього вигляду - ось що означає школа по-японськи. Чого слід навчати і як слід навчати дітей, визначає тільки міністерство, незгодні з цими правилами вчителя в школі не затримуються.
Доктрина мілітаризму говорить, що виховання лояльного і гідного громадянина здійснюється через фізичне виховання. Найшкідливіше прояв воєнізації навчання - це вигукувалися перед уроком команди: «Встати!», «Кланяйся!», «Сідай!». Всі учні будуються по зростанню, хлопчики повинні носити коротке волосся, як чоловіки-солдати до і під час Другої світової війни. Весь одяг, включаючи туфлі, шкарпетки чи гольфи, сумки, - все повинно бути у всіх абсолютно однаковим. Всі все роблять разом, без винятків. Є тільки група, індивідуальності місця немає. Чим вище рівень спартанської дисципліни і однаковості, тим більше надійних громадян свого суспільства виховає японська система освіти.
Відносини між самими учнями будуються за принципом семпай. тобто старший, і кохай. відповідно, молодший. Останні повинні всіляко виявляти повагу, слухняність і повне підпорядкування. Квазімілітарістская система старшинства семпай-кохай виходить за межі школи, і молодші зобов'язані кланятися старшим навіть на вулиці. Наприклад, якщо молодший учень приєднується до якого-небудь спортивного клубу, то протягом першого року його заняття спортом будуть зводитися до подавання м'ячів семпай. прибирання ігровому майданчику та догляду за обладнанням без можливості тренуватися. А іноді і одяг семпай доведеться прати.
А сенс такого стану справ полягає в тому, що учень не може, бачте, стати хорошим спортсменом, поки не сформується як покірна і слухняна особистість, для того щоб виконувати накази тренера! І ця схильність до підпорядкування і раболіпства формується тим, що учня змушують робити брудну і принизливу роботу ...
Кожен день після уроків діти повинні мити кабінети, коридори, сходи і туалети. Ці обов'язки, виявляється, призначені для того, щоб у дітей, майбутніх громадян Країни висхідного сонця, вироблялося почуття слухняності, чуйності і відповідальності. Улюблений психологічний прийом японської школи - це читання текстів вголос всім класом. Шкільний гімн діти повинні співати хором на ранкових зборах, спортивних заходах і в інших місцях, що сприяє емоційній інтеграції. Ще з довоєнних днів звучить щоранку по радіо NHK - Japan Broadcasting Corporation акомпанемент для ранкової зарядки. Завчивши напам'ять вправи, діти до сих пір в групах практикують їх скандування на уроках фізкультури.
В Японії діти і підлітки люблять познущатися над однолітками. Ідзіме. тобто знущання, - це одна з найбільших проблем японського суспільства. Раз у раз в газетах зустрічаються статті про те, що однокласники забили когось до смерті, а той, над ким знущалися, повісився ... При цьому вчителі нібито нічого не знають, а якщо запідозрять і запитають жертву знущань, так це, жертва обов'язково все буде заперечувати ...
Як ви думаєте, що вражає в усій ситуації найбільше? Найбільше вражають очі підлітків, які знущаються ... У них немає ні злості, ні фанатизму, зовсім немає - це очі дітей, що грають в цікаву гру. Таке відчуття, що до них абсолютно не доходить, що вони роблять щось не те, та й дорослі і вчителі мовчать, їх не засуджують. І сам хлопчик, над яким знущаються, теж мовчить. Правда, зуби зціпив так, що заскрипіли. І потім всі дивуються, що це раптом школярі вішаються ... А пік знущань припав на 1985 рік, коли по всій країні було зареєстровано сто п'ятдесят п'ять тисяч подібних випадків ....
Починаючи з дев'яностих років минулого століття в списку обговорюваних суспільством проблем з'явилася ще одна тема - ендзё косай. що означає побачення за винагороду. Під цим терміном маються на увазі компенсовані матеріально зустрічі школярок восьмих - десятих класів з чоловіками середнього віку. Такі побачення можуть включати в себе, але не обов'язково, інтимні стосунки. Практично всі чоловіки, які користуються подібними послугами, одружені і мають своїх дітей. Точної статистики з цього питання не існує зі зрозумілих причин, однак, імовірно, в подібні відносини залучені близько п'яти відсотків школярок. Учениці, які надають дорослим дядькам подібного роду послуги, - це зазвичай члени сімей представників середнього класу і аж ніяк не бідні.
Поділіться на сторінці