Як захиститися від афектів у важкі часи (світла Коппел-ковтун)

Бесіда з православним психологом Катериною Усачевой

П оводом до написання цієї статті стало розмова про трагічну долю Марини Цвєтаєвої. Після дискусії про самогубство Марини і її церковному відспівуванні задумалася про що. Протодиякон Андрій Кураєв, за клопотанням якого і було отримано дозвіл на відспівування, аргументував це рішення тим, що Цвєтаєва покінчила з собою в стані афекту, будучи доведеної до самогубства обставинами часу. Подумалося, що не за горами, можливо, часи схожі, трагічні, коли кожен з нас опиниться під ударом і може не впоратися з життям і собою. Поети, безумовно, люди більш вразливі і менш пристосовані до життя, сам «душевний лад поета в своєму розпорядженні до катастрофи» (Осип Мандельштам), і все ж кожен з нас, опинившись в критичній ситуації, повинен зуміти захистити себе, свою психіку від негативних наслідків стресу , тому я вирішила поговорити з психологом Катериною Усачевой про афективний поведінку і про причини до нього призводять.

- Що таке афект? У чому особливості афективної поведінки?

- У чому небезпеки афективної поведінки?

- Така поведінка - симптом наявності проблем у людини, показник того, що психіка не справляється з виниклими труднощами. Виявляється нездатність нервової системи загальмувати емоційний викид, часто негативний.

- Так, афективний поведінка - це процес розбалансування психіки, небезпечний як для самої людини, так і для оточуючих - в заподіянні шкоди, про який людина з афектом не здогадується, що не усвідомлює. І ось цей афект може бути направлений або на себе, або на оточуючих. Пішов і застрелився або, навпаки, вбив свого недруга: це різна поведінка і залежить воно від особистості, від її світосприйняття. Завдання - припинити тортури цю хвилину, а що далі як би неважливо. Але душа-то - вічна.

- Як заздалегідь підготувати себе до випробувань?

- Здорова самооцінка є запорукою психічного здоров'я, виховується в дитинстві адекватними батьками, які помічають і успіхи, і промахи свою дитину, направляють його, прищеплюють основні моральні поняття, вчать поважати інших, поважають його як особистість з моменту народження, не убезпечують від труднощів, допомагають , підтримують дитини. Все-таки ми говоримо про виховання дитини, засвоєнні ним певних норм поведінки в суспільстві. Я часто розповідаю пацієнтам таку притчу: в одному селі жив мудрець, його всі любили, особливо діти, і часто приходили грати до нього на подвір'я. Мудрець створював зі скла красиві, але дуже крихкі іграшки і дарував їх дітям, але вони їх швидко ламали і, звичайно, гірко плакали. Батьки, втомившись від дитячого плачу, звернулися до мудреця з питанням: Ти такий розумний, мудрий, все знаєш, чому ж ти даруєш дітям такі тендітні іграшки, адже вони засмучуються і плачуть? І мудрець відповів: зовсім скоро ваші діти виростуть, і хтось подарує їм своє серце - не менше крихке, ніж іграшки - я хочу щоб вони навчилися поводитися з ним трохи акуратніше.
Не роби іншим того, що ти не хочеш щоб зробили тобі. Віруюча людина знає, що все послано Богом, зі світом приймає різні зміни і сподівається не тільки на себе, а й на Бога. І за все дякує.

- На що слід звернути свою увагу перш за все? Бажано з прикладами.

- Соціалізація дитини: навчити помічати, бачити інших людей, помічати їх потреби і потреби, показувати що ми всі різні, але все-таки разом існуємо. Зараз особливо важко з цим, прикладів терпіння не так багато, ось в сім'ї, може бути всяке, люди ж якось живуть, вирішують завдання поставлені життям, але в сучасному світі вважається, що змінити родині простіше, легше (в широкому сенсі), ніж змінитися самому, тобто поміняти партнера легко, домовиться зі старим - важче. І, звичайно, необхідна профілактика здорової психічної життя, мінімізація негативної інформації, електронної залежності. Треба вчитися споглядати життя, бачити прекрасне, насолоджуватися природою, гарною музикою, читанням «вічної» літератури, а не задовольнятися одноденними гламурними новинами. Важливо навчитися у всіх ситуаціях задавати собі питання «немає за що?», А «для чого»? І намагатися виправитися, стати трохи краще, терпиміше, добрішими. Намагатися змінити НЕ ситуацію, яку змінити неможливо, а своє ставлення до неї і в цьому знайти розраду.

- Чи існують якісь дослідження, які допомагають зрозуміти закони психіки, які включають механізми афектації? Чому люди впадають в стан афекту? Коли з ними це відбувається і з якої причини?

- Зміни в організмі на фізіологічному, хімічному рівні відбуваються, але що запускає цей механізм невідомо, можуть бути і інфекції, і отруєння, і черепно-мозкові травми, і виснаження нервове і фізичне, перевтома, тривала дія стресовій ситуації. На цій зміні заснований процес виявлення афекту за допомогою детектора брехні. Але це питання скоріше до судових медичним психологам і психіатрам, з цими дослідженнями я мало знайома.

- Самогубство в стані афекту дає право на відспівування людини в церкві, незважаючи на суїцид - чому так? Могли б Ви як психолог пояснити різницю між звичайним суїцидальних вчинком і вчиненим у стані афекту?

- Якщо уявити життя у воєнний час з її стражданнями і небезпеками, напевно саме тоді афектація майже неминуча?

- Навпаки, організм дуже гармонійно створений, деякі функції просто відключаються, захисні механізми психіки дуже сильні, але сучасний світ піддався психічних хвороб більше, ніж під час війни, так як зняті багато табу і стерта межа між добром і злом. Коли війна явна, ти знаєш хто ворог, картина світу вибудовується, а ось коли все милостиво і добре і зло малюється під добро, тут і відбувається розшарування психічної діяльності, картина світу вибудовується і все - зрив. Часто саме після війни, у мирний час, відбуваються такі зриви. Хоча, може бути, просто статистика під час війни не ведеться.
Як кажуть багато сучасних священики, багаті люди повинні зараз вкладати кошти в будівництво будинків для людей похилого віку або психіатричних клінік - дуже затребувані будуть.

- Де проходить межа норми, за якою починається позамежне - афективний?

- Могли б ви дати рекомендації, завдяки яким удар по психіці в період випробувань можна звести до мінімуму?

- Мінімум сучасного, максимум сьогодення. Здоровим харчуванням все стурбовані, так само треба потурбуватися і здоров'ям психіки. Мінімум збочень, зла, негативу, насильства, максимум добра, світла і творчості. Раніше була прислів'я «зробити з лайна цукерку», а тепер творчість звели до зворотного. Вибачте, що грубо, але такого роду «креативщики» розквітають все яскравіше і набридли гірше настирливої ​​мухи: нічого путнього придумати не можуть, створити тим більше, а ось переварити шедевр і вивалити перед нами результат - будь ласка. Тільки якщо раніше була хоча б зовнішня цензура, то тепер немає і внутрішньої.
Фрейд, звичайно, геній, але багато в чому і лиходій: відкрив несвідоме, зняв табу і забув все розповісти, що будь-яка глибина - це висота, а інакше - хвороба.
При сучасному житті особливо актуальна профілактика надходить, тому відмова від телевізора - велике благо на думку багатьох. Спостерігати війну в прямому ефірі - це теж зняття табу на жорстокість, до доброго не приведе.
Думаю, проблем у людини буде ставати все більше: фізично, можливо, легше, а психічно - важче.
І, звичайно ж, потрібна віра, як рятівний маяк в період бур і негараздів. Віра допоможе не впасти у відчай, не впасти у відчай.

Під час розмови згадала свій вірш, яке тепер Новомосковськ швидше запитально, ніж ствердно:

люди падають
по різному:
хтось вниз,
хтось вглиб,
хтось вгору.

Чому так відбувається? Як, коли глибина стає висотою? Бути може «висота» неодмінно повинна перш зльоту заглибитися, пізнати себе, знайти Христа в собі і тільки потім злітати?

З голови не виходить Цвєтаєва.

«Адже я не для життя. У мене все - пожежа, - писала вона ще в 1923-му році. - Я обдертий чоловік, а ви все в броні. У всіх вас: мистецтво, громадськість, дружби, розваги, сім'я, борг, у мене, на глибину, ні-чо-го. Все спадає, як шкіра, а під шкірою - живе м'ясо або вогонь: я - Психея. Я ні в одну форми не вміщаються - навіть в наіпросторнейшую своїх віршів! Не можу жити. Все не як у людей. Що мені робити - з цим. - в житті".

А в 1940 році, повернувшись в радянську Україну, Марина записала в щоденнику:

«Мене всі вважають мужньою. Я не знаю людини, робче, ніж я ( «гордість і боязкість - рідні сестри»). Ніхто не бачить, не знає, що я рік вже (приблизно) шукаю очима - гак, але їх немає, тому що всюди електрику. Ніяких «люстр». Я не хочу померти. Я хочу не бути. Дурниці. Поки я потрібна -. але, Господи, як я мала, як я нічого не можу! ».

Що в Цвєтаєвої було від поета, а що від афекту? - питання залишається відкритим. Однозначно можна стверджувати лише те, що важке, нелюдяний час таки зіграло свою фатальну роль і погубило людини, жінку і поета.

Чи можна було її врятувати? Я весь час думаю про це, і в деякому сенсі цей матеріал - теж спроба врятувати Марину, хоча б в уяві, в ім'я порятунку багатьох і багатьох, хто страждає, як вона, і мало здатних до виживання в жорстокі часи.