Як стратили на руси - таємний світ
ЯК скарбницю на РУСІ
В силу звичаїв на Русі смертна кара застосовувалася і в випадках, не передбачених законами. Так, київський князь Ростислав, розгнівався Ти на Григорія Чудотворця, повелів зв'язати йому руки, повісити на шию важкий камінь і кинути в воду.
В період татаро-монгольського ярма хани видавали українського православного духовенства ярлики, згідно з якими священнослужителі користувалися правом покарання смертю. Ярлик, виданий татарським ханом Менчу Темір, давав право київського митрополита Кирилу стратити за хулу православної церкви, як і за будь-яке порушення наданих духовенству привілеїв. У 1230 році були спалені за чаклунство чотири волхва.
Але серед представників верховної влади були і противники смертної кари. Добре відома заповідь Смелаа Мономаха, яка увійшла в прислів'я: «Не вбивайте, що не наказував вбивати, навіть якщо хто і буде винен в будь-чиєї смерті». І тим не менше до страти вдавалися багато правителі Русі в XIII і XIV століттях. Так, Дмитро Донський у 1379 році повелів стратити боярина Вельямінова за зраду, а в 1383 році був страчений суржскій гість Некомат. Ще в 1069 році за часів «Руської Правди», що не передбачала смертної кари взагалі, князь Гізослав, оволодівши Києвом, послав сина свого в Київ, який зрадив страти 70 осіб, які брали участь у вигнанні Ізяслава з Києва. Висновок: смертна кара застосовувалася на Русі здавна, як у випадках, передбачених законом, так і тоді, коли закон про неї мовчав.
На Русі Укладення 1649 року передбачало п'ять видів виконання смертної кари.
Однак правосуддя вдавався і до інших способів покарання.
Спосіб страти залежав від виду злочину.
Смертна кара через повішення вважалася принизливою і застосовувалася до військових, втік до ворога. Утоплення застосовувалося в тих випадках, коли екзекуція проводилася в широких масштабах, спалення живцем застосовувалося до засуджених за релігійні злочини.
Витоки цього покарання слід шукати в візантійському праві.
На Русі, особливо при Івані Грозному, застосовувалося кип'ятіння в маслі, вини або воді. Іван Коломия стратив цим способом державних зрадників.
Цей цар взагалі відрізнявся надзвичайною жорстокістю, що межує з патологією: досить сказати, що він власноруч побив рідного сина Івана, після чого той помер.
Грозний був невичерпний на вигадки, як стратити підданих. Одних (наприклад, новгородського архієпископа Леоніда) за його наказом зашивали в ведмежу шкуру і кидали на розтерзання собакам, з інших живцем здирали шкіру і так далі. Залиті горла розплавленим свинцем застосовувалося виключно до фальшивомонетника. У 1672 році цей вид страти був замінений відсіканням обох ніг і лівої руки злочинця.
Четвертування застосовувалося за образу государя, за замах на його життя, іноді за зраду, а також за самозванство.
Колесування набуло широкого поширення після запровадження військового статуту Петра I. За описом українського вченого XIX століття професора А. Ф. Кістяківського, спосіб колесування полягав у наступному: «До помосту прив'язували в горизонтальному положенні андріївський хрест, зроблений з двох колод. На кожній з гілок цього хреста робили дві виїмки, відстанню одна від одної на один фут. На цьому хресті розтягували злочинця так, щоб обличчям він був звернений до неба, кожна край його лежала на одній з гілок хреста, і в кожному місці кожною зчленування він був прив'язаний до хреста. Потім кат, озброєний залізним чотирикутним брухтом, наносив удари в частину члена між зчленуванням, яка як раз лежала над виїмкою. Цим способом переламували кістки кожного члена в двох місцях Операція закінчувалася двома або трьома ударами по животу і переломом станового хребта. Розламали таким чином злочинця клали на горизонтально поставлене колесо так, щоб п'яти сходилися з задньою частиною голови, і залишали його в такому положенні вмирати ».
Закопування, «окопаніе», заживо в землю призначалося, як правило, дружинам за вбивство чоловіка.
Посаджені на палі застосовувалося, як і четвертування, переважно до бунтівників і «злодійським зрадникам». У 1614 році на кол був посаджений спільник Марини Мнішек Заруцький.
Введення смертної кари за окремі злочини обгрунтовувалося державними інтересами. Так, Петро I, почавши будівництво флоту і потребував матеріалі для кораблів, видав указ, який забороняв у певних місцевостях рубку лісу. За порубку дубового лісу винні каралися смертною карою.
В епоху Петра I також широко застосовувалася страта за жеребом. Петро I ввів в список офіційних страт аркебузірованіе, або розстріл. Розстріл не зважав ганебним покаранням і не покривав безчестям ім'я розстріляного. Повішення за часів Петра являло собою ганебний вид смерті. Вішали при придушенні бунтів, повстань і селянських заворушень.
До існуючих раніше способів страти додалося підвішеному на гак за ребро: страчений мав висіти боком, зі свешеннимі вниз руками, головою і ногами. За часів Єлизавети скасування смертної кари була лише формальною. Вона застосовувалася в замаскованому вигляді - засікання батогом, палицями, батогами, різками.