Як позбутися від псування і пристріту
47. Змова при різних хворобах
Попередньо слід прочитати п'ять молитов, зазначених раніше.
Як Господь Бог Ісус Христос встановив джерела, річки і потоки, тако встанови і утиши хвороба і недуга в рабі Божому (ім'я) молитвами Пречистої Богородиці і Приснодіви Марії і всіх святих і Небесних Сил. На віки вічні. Амінь! Амінь! Амінь!
48. Захисна змова для будинку, місця проживання
Так отбегут і відступлять від дому сього і від цього місця! І яже входження всякому путнього і подорожі, в яденіе і питті, від раба Божого (ім'я річок) - всякого диявольського обставинах і чари чарівна дійства окропленням молитви і води еся окропленням пощезайте все диявольської сили в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь.
49. Змова про порятунок людини від чаклунів, відунів, відунів (відьом)
Піду, благословясь, з хати дверима в сіни, з сіней на подвір'я, з двору в ворота, під червоне сонечко, під чисте поле, в чистому полі стоїть свята Божого церква, самі Царські двері розчиняються, сам раб Божий (ім'я) заговорюється від чаклунів , від відунів, від чаклуна, від відунів; хто на мене лиху думає, той рахуй в ліс лісок, в море пісок, а на хаті зірки. На віки вічні. Амінь!
Тричі прочитати до сходу сонця.
50. Змова від порізу, поруба, кривавої рани
Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас. Боже. Летить ворон через синє море, несе в зубах голку, в голці шовкова нитка, коею буде зашивати криваву рану раба Божого (ім'я) від кщенаго [44]. пораженнаго, молитовного, від тридев'ять жив, від тридев'ять пажілков, від тридев'ять суглобів, від тридев'ять суставчіков. Їде мужик Анікан, каже він: «Як слина моя не кане, так руда у (ім'я) не кане».
Врахуйте! Якщо ви користуєтеся змовами і іншими магічними засобами, це ще не означає, що ви не повинні цікавитися причиною вашої хвороби і медичним діагнозом. Шляхи Господні несповідимі - звідки вам знати з чиїх рук Він пошле вам зцілення - з рук знахаря або лікаря районної поліклініки?
Вид пристріту - гикавка
Гикавка традиційно описується в науковій літературі як вид псування, насилає чаклунами. У наукових дослідженнях гикавка характеризується як нервова хвороба (поряд з біснуванням і падучої), що виявляється в нападах стер-епілептичного характеру. При цьому деякі дослідники пов'язують появу гикавки у жінок з впливом важких сімейно-побутових умов. Ареал поширення захворювання гикавкою показує нерівномірне поширення його в межах однієї культурно-господарської області. Так в Комі-Пермяцком окрузі, за поданнями місцевих жителів, гикавка (гикавка) - це не що інше, як псування, «біс», який вселяється в людину і «говорить з нього», «віщує». Псування, як правило, відбувається під час пиття. Вважається, що до попадання в носія «біс» знаходиться в туеске з квасом, приготованому чаклуном. Оберегом від попадання гикавка служать сіль в кишені, шматок ладану з молитвою, надіте навиворіт нижню білизну, три мідних натільні хрести. Після потрапляння в носія гикавка може набувати вигляду людиноподібної істоти, жаби, козла з рогами, т. Е. Риса або маленького слизького істоти - «Шеви». Біс може мати ім'я. Усередині носія гикавка зростає протягом ряду років.
У тілі людини гикавка, як правило, знаходиться «десь в животі», але є і варіанти (в кишечнику, по всьому тілу). В одному носії може бути дві гикавка, але одна з них повинна бути вигнана. Гикавка здатна говорити або видавати різні звуки (гавкати, кричати «ии»). Іноді гикавка починає говорити через деякий час після псування. Найтриваліший зафіксований термін - 32 роки. Іноді гикавка починає говорити тільки в тому випадку, якщо спробувати її вигнати або напоїти кобилячим молоком. Гикавка часто змушує людину здійснювати невластиві йому вчинки: лаятися, пити вино, їсти їжу, яка шкодить здоров'ю носія. Гикавка повністю контролює життя зіпсоване людини. Зафіксовані такі, властиві гикавка, звички та уподобання: любить темряву, не сприймає хрещену їжу, біле вино (п'є, тільки червоне), мед (так як він «святий»), горілку (бо воно гірке), часник, цибуля, перець , хрін, редьку, полин. Гикавка не любить молитви; боїться, якщо показати дулю зі словами «тобі дулю, мені силу»; боїться віника, якщо його кладуть на тіло; солі, пересмаженої з молитвами, кочерги, якщо нею окреслити коло; святої води з молитвою і сіллю, особливо четверговою (освяченою у Великий четвер перед Великоднем); не любить червоний одяг і червона постільна білизна. Працівниками Державтоінспекції зафіксовано також, що гикавка не подобається, коли роблять масаж або водять по тілу людини ножем.
Гикавка може пророкувати майбутнє, знаходити загублені речі і зниклих людей. Після смерті носія гикавка, за повір'ям, не вмирає, а вселяється в родича або знайомого. Якщо померлого перехрестити, то біс помре разом з ним або піде в землю. Оберегом в цьому випадку також можуть служити молитва, натільний хрест, червона стрічка, яку потрібно надіти на шию. Лікування гикавка можливо, як правило, за допомогою чаклуна, наслав порчу, або більш сильного чаклуна. Однак в оповіданнях зустрічаються випадки лікування гикавка в церкві. Полегшення хвороби, за поданням місцевих жителів, сприяють молитва, свята вода, хресне знамення, а також, що особливо цікаво, гіпноз і уринотерапия. Таким чином сучасні реалії проникають в архаїчну модель і органічно в ній співіснують.
Як правило, гикавка - явище індивідуальне, проте зафіксовані явища «колективної псування» під час збиральної, де жертвами захворювання ставали і чоловіки (в тому числі начальство). Таким чином, в віруваннях людей зберігається уявлення про єдність світу реального та ірреального, між якими немає чіткої межі. У земній жінці живе істота потойбічне, і цей факт сприймається як щось буденне. З одного боку, гикавка, як вид псування, - типове язичницьке явище, з іншого боку, її виганяють як силою чаклунства, так і по-християнськи: молитвою, хресним знаменням, святою водою.
Змова від заїкання
Мова Господеві чиста. Господеві уста говорять, не збиваються, слова перериваються, так і ти, раб Божий (ім'я), говори, що не збивайся і не переривати гикавкою, нудиться. Амінь.