Історія татарської коні
Історія татарської коні
Археологічні експедиції, проводилися у Внутрішній Монголії, стверджують, що більш II тис. Років до н. е. на цій території жили кочові племена, різко відрізнялися від культури Китаю. Китайські джерела всіх кочівників, що жили на півночі на кордоні Китаю, називали Хіен-ну, та-та, та-та, дата, що на нашій мові татари. Місце проживання цих стародавніх татар точно визначено в «Цзіньшу». Татарська земля на півдні поєднувалася з долями Янь і Чжао (совремнном провінції Хебей і Шаньсі), на півночі сягали Шамо, на сході примикали до північних, тобто, межі поширення древніх татар збігалися з сучасними кордонами Внутрішньої Монголії (КНР). Важливим досягненням татар було освоєння степових просторів сучасної Монголії. Територія Південної Маньчжурії, сучасної Внутрішньої Монголії (КНР), територія сучасної Монголії і Південний Сибір була татарської територією. український вчений В. П. Васильєв, який тривалий час пропрацював в Китаї, вважав, що перші татари з'явилися в Південній Маньчжурії, а потім почалося розселення в районі Ордоса - гори Іншань (Внутрішня Монголія КНР) в напрямку Татарській степи і Північно-Західної Монголії. Звідти далі до Джунгарської воріт, Північного Казахстану, Алтаю, Південного Сибіру, Південного Уралу і Нижньої і Середньої Волги і далі на захід до причорноморських степів, Передньої Азії та Скандинавії. Махмуд Кашгар, великий район між Північним Китаєм і Східним Туркестаном, називав «Татарській степом». Протягом багатьох тисячоліть татари (тюрки) - кочівники з маленького етносу перетворилися в суперетнос і розселилися по всій терри-торії Великої степу.
Головним заняттям стародавніх татар було кочове скотарство. Поряд зі скотарством велику роль грала полювання. Облавне полювання вимагала спеціальної виучки загоничів і мисливців. Це було дуже корисним тому, що полювання виховувала військову доблесть, вчила тактиці і стратегії бою. Татари - кочівники для пересування використовували коня. Про них говорилося так "Вони з'являлися на світ божий в сідлі коня і вмирали і гинули сидячи в сідлі. Їх батьківщиною була спина коня ". Використання коня послужило тому, що кочівники могли відірватися від звичної грунту, їм відкривалися дали і свобода пересування, можливість створювати нову, що перевершує колишню бойову техніку, до сприяло появі людей, здатних привчити коня і підпорядкувати її своїй волі, проявляти особисту мужність воїну наїзникові, оцінювати красу і розум тварини. І ці якості були оцінені Заходом і Сходом. Татарське слово ір-ат - перекладається дослівно на українську мову як чоловік - кінь. Мабуть було немислимо представляти татарських чоловіків в старовину без коня. Схожий образ є тільки в грецькій міфології - кентавр. Постійний на коні в лютий мороз і спекотну жару, дощ і вітер, такий звичайний повсякденний спосіб життя перетворював кочівника в витривалого воїна на війні. Звиклі до суворих умов життя, кочівники здатні були виносити всілякі незручності і позбавлення, і мужньо переносили всі тяготи похідного і військового життя.
2-3 тисячі років тому, коли між татарами і китайцями йшли кровопролитні війни, китайські вчені докладно описали татарських коней. За 2-3 тисячі років вони майже не змінилися і поширилися по всій Євразії. Як люди різні у всьому світі, так і коні різні. Чим же відрізняються татарські коні від інших коней? По - перше своєю зовнішністю. Татарські коні помітно різнилися від інших порід того часу, перш за все, незвичайної мастю. Кобилиці володіли світло-булатної (золотий) мастю, білою гривою і білим хвостом. Жеребці мають темно-буланій мастю, точніше світло-гнідий з золотистими відливами на тулуб. Ці коні, перш за все, відрізняються високою плодючістю. Груди у них широкі, шия товста, голова велика, а тулуб масивний. Незважаючи на це ноги у них короткі і тонкі. Вони схожі з гірськими баранами. Зростання у них 135-145 см. За європейськими стандартами коні повинні бути висотою 160-175 см. Тому татарських коней прийнято називати низькорослими. Вони дуже легко виносять і холод і спеку (40-45 градусів), їм не потрібні теплі конеферми. Татарські коні по природі юргалар (інохідці), швидкохідні і здатні протягом 7-8 годин знаходитися в безперервному русі, тому на довгих дистанціях їм немає рівних суперників. У день можуть пробігати до 150-200 км і так на продовженні 10 днів. І ще одна дуже важлива відмінна їх риса - вони вже народжуються іноходцями.
Взимку жеребці як лосі розгрібають з під снігу траву. Коли вівці і кобили стоять осторонь побачать, що жеребець відкопав корм, вони вдаються і починають їсти. Жеребець з ними поївши переходить на інше місце і починає знову копати сніг іщя корм. Жеребці охороняють стадо від вовків. Вони безстрашні, бувають випадки, що вступають в сутичку навіть з ведмедем. Татарські коні так невибагливі в їжі, що на них можна проїхати, не боячись, через весь Всесвіт.
У ті далекі часи кіннота вирішувала результат будь-якої битви, тому для будь-якої армії потрібні були підготовлені для війни коні. Вони відрізнялися бойовими якостями, допомагаючи вершникові, кусали і топтали противника. Недаремно Чингіз-хан в своїх походах використовував цих коней. Таких коней потрібно, як правило, до сотень тисяч. Табуни татарських скакунів паслися здавна на берегах Єнісею, передгір'їв Монгольського Алтаю, в лісостеповій зоні Маньчжурії, в районі Хінганском гір, в Ордос - сучасної території Внутрішньої Монголії (КНР) Північному Китаї уздовж китайської стіни.
Татарське військо формувалося з загонів кінноти. Основною зброєю легкоозброєними татарського вершника були лук, спис, шабля і щит. Головними особливостями військової стратегії у татар була, раптовість проникнення кавалерійських ескадронів в глибокий тил противника, сіяння паніки і хаосу, спустошити ворожу територію, зруйнувати все комунікаційні зв'язки і вдарити в тил захисникам кордону, а потім, якщо треба, піти по можливості без втрат. Основна тактика татар полягала в вимотування противника і в несподіваних нальотах. Татари прагнули атакувати противника кавалерійської лавою, коли той вже здригнувся, порушив побудова і починав відступати. У цей момент можна було рішучої атакою прискорити перемогу, завдати ворогові нищівної поразки. Татари, якщо перемагали, то дружно рубали ворога, але якщо противник перемагав їх, то вони не вважали ганьбою відступати розсіявши. Одне з головних достоїнств татарського воїна - влучність при стрільбі з лука. Найкраще майстерність кінного лучника вважалося не тільки на скаку стріляти вперед, але і відпустивши віжки повернувшись назад влучно стріляти по ворогу. Це було звичайною, традиційною частиною тактики татар заманювати ворога в засідку. Ворог, припускаючи, що татари тікають, намагався добити їх і потрапляв у засідку. Татари при відступі (нібито при втечі) розгорталися на сідлі і встигали влучно вражати стрілами супротивника, завдаючи їм шкоди ще до засідки. Воїн повинен був вміти не тільки влучно стріляти, а й майстерно уникати стріл, то підводячись на стременах, то удавано падаючи навзнак. Причому кінь також повинен був ухилятися від стріл, роблячи стрибки та інше. Бойового коня навчали врізатися в лад ворога і топтати піших воїнів. Якби не було таких коней під сідлами кочівників Атілли і Чингісхана, навряд чи ми знали що-небудь про "потрясателей Всесвіту".
Білі татари онгутов (китайці називали татар чорними і білими, але не за кольором шкіри, а по їх освіченості, хто приймав китайську культуру), володіли незліченними табунами і безкрайніми пасовищами на території сучасного Північного Китаю. Жили онгутов на кордонах з Китайської імперією Цзінь. А за даними Рашид-ад-Діна це "був народ особливий, несли охорону кордонів Цзінь, уздовж Великої китайської стіни". Вони завжди були вірні тунгусо-маньчжурської династії, а точніше чжурчженьскім государям. І Чингісхан перед походом вирішив подружитися з вождем білих татар Ала-Кушем з метою заполученія цих коней. Пропозиція взяти в дружини одну з чінгізідок, Ала-Куш, не відкидали. В результаті чого він став гурхану (зятем Чингісхана) і увійшов в найближче його оточення. У списках, які увійшли до найближчого оточення, він значився як Алахуш-Дігітхурі Гурган. Ала-Куш, ставши зятем Чингісхана, подарував йому сотні тисяч татарських коней. Батий хан в 1236 році сидячи на татарських (онгутскіх) конях очолив Західний похід. Повернувшись з Європи, Батий-хан почав розселяти по всьому улусу своє військо, мобілізоване спеціально для походу. Два Тюмень (20 тисяч вояків зі своїми сім'ями) чжурчженей (маньчжурів) і велика частина татар онгутов розселилися в Булгарії, Прикамье, Приуралля. Інша частина татар онгутов була переселена в сучасні Мелітопольські і північно-казахстанські степи. Надалі, онгутов і мангитів склали основну частину Ногайської орди. Татари-онгутов і чжурчжені привезли на береги Волги з далекої Великої китайської стіни свою рідну татарську музику пентатонику. Татари онгутов були союзниками чжурчженей (Маньчжу-рів). Саме вони, складали велику частину татаро-монгольського війська в за-падних степах. Вони перейняли у своїх союзників маньчжурів їх символи. І мань-чжурскій дракон на прапорах татар виявився в степах Європи, а потім став гербом Казані. Разом з татарами онгутов в Поволжі і в Західному сучасному Казахстані оселилися у великій кількості і татарські коні.
Велич і могутність татар було в тому, що вони були лучниками на коні. Технічне зброю, яке дало їм велику перевагу над осілими людьми, було неймовірно рухлива кавалерія досвідчених лучників. Китайці, перси теж не нехтували цією зброєю. З третього століття до н. е. китайці пристосували свій одяг для верхової їзди та у війні застосовували кавалерію. І Персія з часів парфян знала ціну дощу стріл, що доставляється вихором відступаючих вершників. Однак китайці, перси, українці, поляки чи угорці ніколи не змогли зрівнятися з татарами і монголами в цій області. Навчений з дитинства їздити на коні галопом через велике роздолля степу, який звик до терплячому вистежування видобутку і до всіх хитрощів полювання, від якої залежала його їжа, тобто його життя, він був непереможний. Кочівники намагалися по можливості не вступати в прямі зіткнення навіть будучи раптово атакованими. Вони могли зникнути, з'явитися знову, переслідувати ворога, не побоюючись бути схопленим самим, гнати противника, втомити його і, нарешті, звалити знесиленого, подібно поставленої грі. Прийоми цієї рухомий і раптової кавалерії розвивали колективний інтелект, яка обумовлює і технологічне перевага кочівників. Століттями тривало положення раптом змінилося в 17 столітті н. е. З'явилася артилерія. У 1696 році імператор Шень-Чжу особисто очолив китайське військо, оснащене артилерією захід-ного зразка, і у вирішальній битві біля м Урги (Улан-Батор) він розгромив монгольське військо. Вперше і назавжди військова техніка змінила табори. Протягом декількох годин традиційне перевагу кочівника пішло в минуле.
Татари були вибиті з сідла після взяття Казані московськими військами Івана Грозного в 1552 році. І з того періоду татари живуть в обозі історії. До революції татарських коней називали ще й ногайскими. В одному джерелі говориться наступне: "В Україні коня наводяться з Татарії Ногайської. Вони зростання середнього вельми зручні для роботи. Овес приймають мало ... Ногаї щорічно надсилають на продаж в Москву до 40000 коней ... ". Таким чином, можна вважати встановленим, що протягом сотень років на кінське поголовьеУкаіни велику роль зіграло конярство татар, ногайців та інших кочівників. (Книга про коня, тому III. Госиздат сельхозлітература. Київ. 1959 г.). Зазвичай українські бояри виїжджали на поле бою на високих українських конях. Коні були витривалі, скакати могли тільки кілька кілометрів. Але на високому коні, боярин показував своє верховенство. Дворяни скакали на низькорослих вертких татарських конях.
українські селяни вважали за краще купувати татарських коней, так як вони споживали мало корму. В день 1-2 кг вівса і кілька кг сіна, шерсть у них тверда і тому вони рідко хворіють. На татарських конях можна скакати верхи або запрягати у віз. У малому селянському господарстві, немає потреби, тягати великі вантажі. Високі коні в день споживають 5-6 кг вівса і відповідно багато сіна. Починаючи з Петра I в Україні стали завозити високі європейських коней. У державному масштабі будувалися конезаводи. Європейських коней використовували в основному на рудниках, заводах і фабриках, для були потрібні тяги важких вантажів. Але селяни їх рідко купували, вважаючи за краще мати татарських коней. До революції загальноприйнято було цих коней називати татарськими кіньми.
У 30 роки XX століття в період колективізації, під приводом потреби для колгоспів сильних коней, татарських коней пустили під ніж. У Радянський період в усі тюркські республіки, в тому числі і в Татарстан, з українських областей, з Прибалтики, Європи стали завозити різних ваговозів, високих коней, в тому числі і гібридних. Ось вони і представляли в той період колгоспних коней, які збереглися по сьогоднішній день.
В період Великої Вітчизняної війни з Татарстану дуже багато поголів'я коней забрали на війну. А після війни, мотивуючи тим, що коні в сучасний час не потрібні, в колгоспи стали надходити трактори і машини, перестали займатися розведенням коней. І що цікаво в Татарстані заборонили татарам їздити на сідлах. До 60 років в Татарстані повністю зникли татарські коні, а заодно зникло і назва "татарські коні". Знищення татарських коней мабуть було обумовлено не тільки економічними розрахунками, а й політичними. Історія татар нерозривно пов'язана з татарськими кіньми, і якщо їх не буде, то історія татар буде збитковою. Але, незважаючи на всі хитрощі, ці коні збереглися незначно в Башкирії, на Алтаї, в Хакасії, Казахстані, Киргизії, в Туві, яка увійшла до складу Радянського Союзу в 1944 році. У 60 - роках місцевим коням стали давати коди. Так в Башкирії татарські коні стали башкирськими, в Алтаї - алтайскими, в Киргизії - киргизькою і т. Д. Так зникла назва "татарські коні".
На жаль, у нас в республіці у правлячої верхівки в пошані арабські і англійські коні. Для них знаходять і корми. Їх плекають, піклуються, ними захоплюються, розводять і пропагують. Хоча вони не є національною гордістю республіки. В Аравійському півострові до 7 століття не було коней. Араби користувалися для своїх потреб верблюдів. Після ісламських походів арабам в трофеї дісталися різні коні. Тоді араби вирішили отримати і своїх коней. Вони стали схрещувати коней, щоб отримати таких, які могли існувати в жарких арабських землях. Протягом сотень років їм вдалося вивести таку породу, яку назвали "арабська". У крові арабської коні є ферменти, які при температурі понад 30-35 градусів спеки розріджують кров і коні починають скакати з великою швидкістю, але пробігають вони не більше 1-7 км. У Татарстані температура різко континентальна і такої спеки немає. Тому в Татарстані арабські коні не показують хороших результатів на жвавість. Утримувати арабських коней дуже дорого. Їм потрібні теплі конеферми, харчуються вони фініками, фруктами, бананами і т. Д. Теж саме можна сказати і про англійських коней. У 1750 році шляхом схрещування скандинавської коні з арабської отримали англійську кінь. І обслуговування даної коні теж дуже дорого. Сьогодні англійських, арабських коней розводять у великій кількості на конефермах в Англії, Америці, Іспанії, у багатьох Арабських країнах і т. Д. Коні дуже дорогі, від 300 тисяч і вище. Зараз в світі йде перевиробництво цих коней. Утруднення відбувається в їх продажу. Недоліком цих коней є, то, що розвідники не знають, куди їх дівати після 3 років скачок. У селі покупця не знайдено, так як їх не можна задіяти в роботі. М'ясо виходить дороге. Для туризму це задоволення теж дуже дороге, та й їздити на них можуть тільки професіонали.
Справа в тому, що нас татар сьогодні дуже багато хто відносить до землеробської нації. Осілим народом татари стали п'ятсот років тому, але коні у татар завжди були в повній бойовій готовності, ще півтисячоліття, а це означає, що в татар ще був живий дух кочового світу. Ще за часів Пугачова в кожному татарському дворі тримали до 20 коней. В одній з татарських сіл загін Мехельсона конфіскував у 200 сімей 4000 коней. Ще на початку XX століть в татарських сім'ях в селах тримали в середньому по двоє коней. На жаль з усіх тюркських народів тільки татари сьогодні відвернулися від своїх коней. Хоча татарські коні зробили історію для татар. Справа дійшла до того що татари забули як робити сідла. І Татарстан закуповує сідла за кордоном з Фінляндії, Франції і т.д. Мені самому довелося їхати до Башкирії і купити там сідло. Хочеться вірити, що скоро і на наших іподромах будуть проходити випробування на витривалість і татарські коні.