Історія і дослідження кто такая Хольда
Хто така Хольда?
Хольда - німецька богиня, що з'єднує в собі багато функцій: діва, мати і баба, пряха і пані зимових бур, очільниця Дикої Полювання, захисниця і крадійка дитячих душ. За переказами, вона була людям то в образі юної і прекрасної діви, то в образі стародавньої старої, але завжди в білосніжних шатах і з білими, як сніг, або сріблястими волоссям. Кажуть, що в образі баби у неї криві зуби і величезний ніс, а одна ступня більше інший - через те, що вона постійно працює за прядкою. На поясі вона носить ключі - атрибут господині будинку.
Перш за все, Хольда - богиня домашньої роботи: прядіння, приготування їжі, підтримання чистоти і порядку в будинку і турботи про дітей. Вона протегує домогосподаркам і понад усе цінує працьовитість. До нас дійшло багато легенд про те, як Хольда винагороджує старанних господинь і карає ледачих. Однак тим, кому не вистачає сил впоратися з усією роботою по дому, вона допомагає: коли мати засинає від втоми, Хольда качає за неї колиску з дитиною.
Пам'ять про те, що Хольда протегує працьовитим жінкам, збереглася в німецькій народній казці про Фрау Холі (Пані Метелиці). Героїня цієї казки, молода дівчина, провалюється в колодязь і потрапляє в таємничий підземний світ. Там вона допомагає всім, кого зустрічає на шляху. Зрештою, вона приходить до якоїсь старої і охоче допомагає їй навести порядок в домі. Стара відпускає її, щедро нагородивши: відтепер всякий раз, як дівчина відкриває рот і вимовляє хоч слово, з губ її падає золотий злиток. Мати дівчини відправляє на дно колодязя другу свою дочку - на відміну від першої, ленівіцу. Але лінива сестра відмовляє в допомозі мешканцям підземної країни, і стара повертає її додому з «подарунком» іншого роду: замість золота з рота її при кожному слові вискакують жаби.
Особливо сувора Хольда бувала з жінками, які лінувалися прясти, і це не випадково: один із головних її мистецтв - прядіння льону. Легенда оповідає про селянина, який потрапив в гірську печеру і побачив там Хольд, що сидить на троні в оточенні юних дів. Хольда запропонувала йому вибрати собі подарунок, і селянин, приголомшений чудовим видовищем, попросив блакитні квіти, які вона тримала в руці. Це були квіти льону, про який, за переказами, в тій місцевості люди ще не знали. Хольда дала селянинові лляних насіння, а пізніше сама навчила його дружину, як вимочувати, м'яти, тріпати і чесати лляні волокна і, нарешті, прясти з них міцну нитку. Тому вона допомагає працьовитим пряхам і може сама закінчувати за них роботу, якщо ті заснуть за прядкою від втоми, - і тому ж вона не щадить ленівіцу, які нехтують її даром, і ламає їм веретена.
Крім того, Хольд шанували як захисницю дітей, хоча за деякими міфам про неї може скластися зовсім протилежне враження. Говорили, що Хольда збирає душі мертвих дітей, головним чином немовлят, які померли занадто рано: в християнські часи - до хрещення, а в давніші, язичницькі, - до наречення. У дохристиянську епоху дітей нарікали на дев'ятий день від народження, а поки дитина не отримала ім'я, він не вважався прив'язаним до родоводом древу і не підпадав під заступництво предків. Якщо він помирав до наречення, душа його не могла відправитися до предків - і її забирала Хольда. Крім того, вона забирала і деяких дітей постарше - з різних причин. Згідно найпохмурішим версіями міфу, вона могла вкрасти життя у цілком здорової дитини. Говорили, що вона мандрує по світу в образі старої або їде у візку, за якою слідує її свита - душі померлих дітей.
У другу чергу, Хольда - богиня зими. Вважалося, що вона приносить перший в році снігопад: одні говорили, що це матінка Хольда общипує гусей, інші - що вона збиває свої подушки і перини, набиті гусячим пухом. У зимову пору вона постає як Біла Пані, сребровласая богиня, що вкриває землю сніговою ковдрою. Народні повір'я пов'язували її та з іншими погодними явищами: коли йде дощ, Хольда пере білизну; коли блискавка, Хольда терплять льон; коли збирається туман, Хольда топить піч і дим йде з труби. Зимову пору року, в свою чергу, було тісно пов'язане з рукоділлям: взимку жінки пряли, ткали і шили річну шерсть і льон.
Свято цієї богині припадав на Йоль, найкоротший день зими, і аж до недавнього часу в деяких областях Німеччини Хольда вважалася однією з тих, хто приносить дітям різдвяні подарунки. Там її представляли у вигляді відьми в червоному плащі, літаючої на мітлі від хати до хати і наповнює подарунками дитячі черевички. У надії на гарні подарунки діти залишали для неї молоко і хліб.
Більш давній міф зображує Хольд предводителькою Дикої Полювання, пролітає по небу напередодні Йоля. Слідом за Хольд мчать завиваючі душі мертвих дітей, і це зовсім інша (і, на мій погляд, куди більш страшна) Дика Полювання, ніж та, що складається з душ загиблих воїнів на чолі з Одіном. У средненідерландском мовою Чумацький Шлях називався Vroneldenstraet - «дорога Фрау Хульде».
Деякі дослідники ототожнюють Хольд з Перхта - ще однієї німецької богинею, яка має схожими атрибутами, але набагато більш жорстокої і кривавої. Деякі шанувальники Перхта погоджуються з ними, але інші (особливо ті, хто працює безпосередньо з Перхта) вважають, що це дві різні богині, що діють в суміжних областях.
По-третє, Хольда - богиня відьом. Багато сучасні язичники вважали б це твердження образливим, оголосивши його вигадкою середньовічних церковників, які намагалися очорнити давню і поважну богиню, зв'язавши її з ведовскіе культами. Але особисто я не знаходжу в цьому нічого образливого. Як колишня послідовниця традиційної британської Віккі я приймаю участь Хольд як велику честь і благодать. В середні віки вважалося, що в Дикої Полюванні Хольд беруть участь не тільки душі померлих дітей, але і відьми та інші єретики. Можливо, це повір'я було одним з останніх пережитків язичницької традиції, а можливо - просто бунтом проти гніту середньовічної церкви, своєрідним вираженням туги за тими часами, коли світ був більш чарівним і вільним.
Перекази свідчать, що відьми тим чи іншим способом покидали свої тіла і переносилися на гору Хольд, де вшановували її як свою королеву. Таким чином, до Хольд можна звертатися за допомогою в трансовой роботі, заснованої на подорожах в дусі. Крім того, вона пов'язана з магією вузлів і рукоділля в цілому, з приготуванням різних магічних зілля (як різновидом «кухонного знахарства») і з перетворенням в кішок і інших домашніх тварин. Кожна жінка, яка постає перед для себе магію в повсякденному домашньої роботи, вступає в царство Хольд.
По-четверте, Хольда - богиня підземного світу, але, усупереч поширеній думці деяких дослідників, вона не має нічого спільного з Хель. Згідно з одними міфами і легендами, Хольда править таємничою країною, потрапити в яку можна через колодязь; за іншими версіями, вона живе в печері всередині гори. Цей підземний світ - не панує всіх померлих, над яким панує Хель, а абсолютно особливий, окремий маленький світ. Втім, Хольда, як і Хель, асоціювалася з бузиною, яку в Німеччині називали Hollebier і Holantar, а дух цього дерева, згідно з повір'ями, має вигляд поважної літньої жінки і сторожить дорогу в підземний світ - будь то Хельхейм або чарівна країна Хольд. Бузину називали «аптекою для бідних», тому що все її частини - і листя, і квіти, і стебла, ягоди - допомагали від різних хвороб. Подібно духу бузини, Хольда також пов'язувалася з різними водоймами - болотами, струмками, колодязями, джерелами і ставками. Одне старовинне повір'я говорило, що діти до народження сплять під водою, в озері Хольд, - тому і з'являються на світ такими мокрими. І потрапити в підземний світ Хольд простіше через воду, а не по сухому, як в Хельхейм, куди веде Дорога Мертвих.
Мабуть, найбільше підземна країна Хольд схожа на житло фейрі - Королівство-під-Холмом. І це підштовхує нас до висновку, що Хольда - богиня чарівного народу. Можливо, саме в її честь названо одну з племен фейрі - лісові хульдри. Як правило, в казках хульдра виглядає як прекрасна дівчина і відрізняється від людини тільки коров'ячим хвостом (який ретельно приховує). Однак відомі й інші легенди, в яких до племені хульдр відносяться найрізноманітніші чарівні істоти, - і всім їм протегує Хольда. В середні віки нерідко вважалося, що фейрі - це перевтілитися душі немовлят, які померли нехрещеними, що знову-таки повертає нас до теми свити, що супроводжує Хольд. Тим більше, що в деяких легендах Хольда очолює не тільки Дику Полювання, але і процесію хульдр; при цьому сама вона одягнена в сіре і несе відро молока. Цією її іпостасі присвячена особлива сумна пісня (huldreslaat).
Ця любов до процесій виразно ріднить Хольд з богами з племені ванів, зображення яких в давнину возили у візках від селища до селища. У культових ходах, присвячених Хольд, іноді носили плуг або човен - символи її заступництва хліборобам і мореплавцям, також вказують на деяку схожість з Фрейром і Ньyoрдом.
В ісландській «Сазі про Стурлунгах» згадується велетень на ім'я Хульда (можливо, пов'язана з Хольд або навіть тотожна їй). У «Сазі про інглінгів» діє віщунка по імені Хулла. Одну з коханих Одіна звали Хульдой, і вона народила йому дочок Торгерд і Ірпу, що фігурують в одній сазі XIV століття. Не виключено, що в Німеччині їх шанували як місцевих богинь-покровительок.
Отже, Хольда - чудова богиня, усталена і зберегла свою індивідуальність навіть у темряві Середньовіччя, надзвичайно багатогранна, сильна і гідна належної поваги. Так славиться її ім'я, і так віддаються їй почесті в цьому святилищі!
Справжній переклад доступний на умовах ліцензії Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivs» ( «Атрибуція - Некомерційне використання - Без похідних творів») 3.0 Непортірованная.