Історичне вплив релігії на розвиток кримінального права

Релігійна ненависть або ворожнеча виступає як основний мотив, хоча може поєднуватися і з іншими мотивами (користь, заздрість, помста, здійснення потерпілим громадського чи службового обов'язку). Спонукання винного - фізично розправитися з потерпілим у зв'язку з його ставленням до релігії в цілому або віросповіданням. Спонукальними причинами такого вбивства можуть також виступати бажання порушити релігійну ворожнечу інших громадян до представників іншого віросповідання; помста потерпілому за незгоду підтримати релігійну дискримінацію; дозвіл релігійного конфлікту; неправомірні дії потерпілого або інших осіб; неугодні, небажані для винного рішення влади, якщо потерпілий ототожнюється з ними та ін.

Об'єкт злочину - життя людини як благо.

Об'єктивна сторона представлена ​​дією або бездіяльністю, настанням наслідків у вигляді смерті іншої людини, причинного зв'язком між ними.

Суб'єкт злочину - фізична осудна особа, яка досягла 14-летего віку. При характеристиці суб'єкта вбивства, скоєного з мотивів релігійної ненависті або ворожнечі, слід враховувати, що їм може будь-яка особа незалежно від приналежності до релігії. Потерпілий - особа іншого віросповідання, ніж винний або належить до тієї ж самої конфесії. В останньому випадку винний мстить за незгоду підтримати релігійну дискримінацію. Персоніфікація потерпілого винним також не обов'язкова, головне, що він ідентифікував його «чужака», ворожого вірі.

Одним з видів вбивств, скоєних з мотивів релігійної ненависті або ворожнечі, визнаються ритуальні вбивства. Як правило, ритуальні вбивства відносять до видів простого вбивства, якщо ритуальне вбивство відбувається з мотивів релігійної ненависті або ворожнечі, то діяння кваліфікується не те ч. 1 ст. 105. а по п. «Л» ч. 2 ст. 105 КК РФ.

Вбивство з мотивів релігійної ненависті або ворожнечі може бути направлено на те, щоб викликати масові заворушення, збройний заколот, масове порушення релігійної ворожнечі, тобто спровокувати вчинення злочинів, передбаченого ст. 212, 273,282 КК РФ.

Вбивство з мотивів релігійної ненависті або ворожнечі слід відрізняти від злочинів, передбачених ст.ст. 136,239,282, 357 КК РФ.

Розглянутий вид вбивства пов'язаний з порушенням рівності прав і свобод людини в залежності від ставлення до релігії (ст. 136 КК РФ). Строго кажучи, це - одна з різновидів порушення рівноправності громадян незалежно від ставлення до релігії, але незрівнянно більш суспільно небезпечна.

Якщо умисел на вбивство виникає в процесі, або безпосередньо після порушення рівноправності громадян, то діяння слід кваліфікувати за сукупністю статей 136 і п. «Л» ч. 2 ст. 105 КК РФ. При виникненні наміру на вбивство до порушення рівноправності громадян незалежно від ставлення до релігії, і коли порушення рівноправності стало лише засобом скоєння вбивства, діяння кваліфікується за п. «Л» ч. 2 ст. 105 КК РФ.

Крім того, якщо вбивство скоєно з метою порушення релігійної ворожнечі, дуже важливо з'ясувати мотив скоєння злочину. Дії винного, який не зазнає релігійної ненависті або ворожнечі, але обрав такий спосіб викликати конфлікт між громадянами різних конфесій, повинні кваліфікуватися за сукупністю ст.282 і ч. 1 ст. 105, при відсутності ознак кваліфікованого вбивства.

За сукупністю зі ст. 239 КК України вбивство з мотивів релігійної ненависті або ворожнечі кваліфікується тільки тоді, коли діяльність релігійного об'єднання, сполучена з насильством над громадянами виливається в вбивство з мотивів релігійної ненависті або ворожнечі. Наприклад, потерпілий - учасник злочинного релігійного об'єднання не згоден з характером діяльності об'єднання, що викликає почуття ненависті інших членів і закінчується вбивством «невірного».

Від геноциду (ст. 357 КК РФ) вбивство з розглянутих мотивів відрізняється обсягом жертв.

Таким чином, вбивство з мотивів релігійної ненависті або ворожнечі відрізняється високим ступенем суспільної небезпеки, так як не тільки робить замах на життя людини, але і здатне породити міжрелігійні, міжнаціональні конфлікти. З огляду на поширення релігійних організацій і груп, що роблять негативний вплив на психіку людини, а також релігійних об'єднань явно екстремістського толку, можна припустити, що існує тенденція кількісного збільшення такого виду кваліфікованого вбивства. З огляду на це, особливо вбивства, скоєного з мотивів релігійної ненависті або ворожнечі, вимагають глибокого вивчення.

Розглянемо інші злочини, що здійснюються на релігійному грунті.

В принципі, будь-який злочин може бути скоєно під виглядом проходження релігійних мотивів або на релігійному грунті. Законодавець виділяє кілька злочинів, склади яких обов'язково містять свого роду «релігійні елементи». До групи таких злочинів можна віднести розпалювання національної, расової або релігійної ворожнечі (ст. 282 КК РФ) і геноцид (ст. 357 КК РФ).

Будь-яка класифікація є умовною. Не є винятком і виділення зазначеної групи злочинів як виду релігійних злочинів. Спонукальними мотивами, визвавшіміжеланіе згрупувати дані злочини в окрему групу релігійних злочинів, виступає наступне. По-перше, кожен із злочинів, передбачених ст.ст. 282, 357 КК України містить вказівку на релігійне підґрунтя скоєння злочину в якості одного їх обов'язкових ознак об'єктивної сторони злочину. По-друге, ні в одному з складів законодавець не визнав за необхідне вказати релігійний мотив як кваліфікуюча ознака. По-третє, злочини порушують релігійне законодавство побічно. По-четверте, зазіхаючи на різні об'єкти, злочини, віднесені до цієї групи релігійних злочинів, проте, порушують норми, що дозволяють нормальне співіснування держави і церкви, права і моралі.

1. Розпалювання національної, расової або релігійної ворожнечі (ст. 282 КК РФ). Родовим об'єктом злочину виступають суспільні відносини, що забезпечують стабільність і нормальне функціонування державної влади в цілому, а також її окремих інститутів і органів. Видовий об'єкт - основи конституційного ладу та безпеку держави.

Об'єктивна сторона злочину, передбаченого ст. 282 КК України виражається у вчиненні: збудження національної, расової або релігійної ворожнечі; приниження національної гідності; пропаганді винятковості, зверхності або неповноцінності громадян за ознакою їх ставлення до релігії, національної або расової приналежності.