Іслам закликає вбивати жінок - свобода від релігійного фундаменталізму

Якщо жінка приносить ганьба сім'ї через чутки про її дошлюбних або позашлюбних зв'язках, або вона відмовляється від влаштованого шлюбу, або намагається отримати розлучення, її родичі, відповідно до традиції, зобов'язані її вбити.

Джеймс Емерал. Вбивство жінок в ім'я честі в середовищі мусульман

"Репутація - це все" - говорить Ахмед, 52-річний палестинський араб. "Якщо людина втрачає честь, він стає як тварина." Значення честі серед арабів, чиї спільноти представляють об'єднання племен і кланів, відрізняються від західних стандартів, де суспільство це об'єднання особистостей.

Невідповідне поводження родичів несе ганьба всьому клану. Члени клану часто живуть в одному селі в сусідстві з оточуючими. "Кожен знає один одного" - говорить Махіб Німрат, консул з посольства Йорданії в Вашингтоні: "Коли Ви згадуєте чию то прізвище, більшість людей може розповісти вам їх історію." Багаті чи бідні, але репутація та честь сім'ї - найважливіші поняття.

Занурені в колективне, в сенсі ідентичності, сім'ї пишаються індивідуальними заслугами своїх членів і відчувають сором, якщо один з них робить що то ганебне. "Сім'я відіграє роль в кожному аспекті життя в арабському світі" - говорить Німрат: "Незалежно від того, що ви робите, ви повинні враховувати свою сім'ю, клан і навіть сусідів. Як вони відреагують? Що вони подумають?"

На відміну від західних країн, з їх індивідуалізмом, араби сосредочіться на групі. Сім'я важливіше, ніж окрема людина. У феодальних патріархальних суспільствах Близького Сходу честь заснована на тому, що вважає важливим чоловік, і репутація - це все. На жаль, тисячі жінок вбивають в ім'я честі тільки на підставі уяви або чуток, які настільки ж важливі, як і дії і події.

ВБИВСТВО СІМ'ЄЮ

Вбивство жінок на Близькому Сході - давня традиція, яка почалася до виникнення ісламу. Араби іноді навіть ховали своїх живих грудних дочок, щоб уникнути можливого ганьби, який вони можуть в майбутньому принести родині. Ця практика тривала протягом століть. Це, можливо, все ще відбувається серед бедуїнів, які розглядають дівчаток, як найбільш ймовірну причину втрати сімейної честі.

Кілька тисяч жінок в рік стають жертвами вбивств честі. Ці вбивства оголошують нещасними випадками, самогубством, або результатом сімейної суперечки, якщо про них взагалі повідомляють. Поліція і урядові чиновники часто підкуповують, щоб ігнорувати злочини і закривати розслідування. Жінок, убитих в результаті побиття, спалення, удушення, пострілу або колотих ран - оголошують самогубцями, незважаючи на численність ран.

Безліч жінок вбиті і поховані в безіменних могилах; саме їхнє існування стирається з пам'яті клану. Факт, що багато вбивств залишаються невідомі, показовий для статусу жінки і її ролі в ісламських країнах. "Це показує, що на жінок дивляться як на предмет, що належить чоловікам" - говорить Керолін Ханнан, директор відділу емансипації жінок в ООН.

В арабських спільнотах Західного Берега, Смуги Гази, Ізраїлю та Йорданії жінок вбивають приховано будинку, а іноді публічно, перед натовпами тріумфуючих глядачів. Вбивства честі складають, фактично, всі вбивства арабських жінок в цих областях.

Вбивства честі відбуваються з різних причин, включаючи твердження про дошлюбне або позашлюбного сексі, відмова від влаштованого шлюбу або спробу отримати розлучення або просто факту розмови зі стороннім чоловіком.

Якщо жінка приносить ганьба сім'ї на її родичів лягає обов'язок і її вбити.

"Жіночий ганьба подібний гниючої плоті" - говорить арабська торговець: "Якщо ця гниль НЕ буде відрізана, то вона поглине все тіло. Тобто, вся сім'я буде зганьблена, якщо вона не буде вбита."

Серед Арабов шлюб - традиційно сімейне справу, а не особистий вибір. На дівчаток часто чинять тиск для вступу в заздалегідь влаштовані шлюби, в той час як на хлопчиків - немає. "Я була змушена вийти заміж за свого кузена" - скаржиться молода арабська жінка: "Я ненавидів його, він бив мене, ображав перед своєю сім'єю і друзями. Але що я могла зробити? Якби я втекла, мене б убили."

Чоловікам належить вся влада в родині. Чоловікові дозволено мати до чотирьох дружин, він може розлучитися з дружиною, просто повторивши фразу: "Я розлучаюся з тобою" - три рази при свідках. Процес розлучення для жінки набагато важче, а в деяких співтовариствах неможливий без згоди чоловіка.

Дії жінки пильно контролюються її сім'єю. Сім'я несе відповідальність за її невинність. Жінка перебуває у владі чоловіків всю її життя, спочатку її батька, потім чоловіка і нарешті її синів. Коли цнотливість жінки ставиться під сумнів, її сім'я відчуває сором, навіть якщо жінка була жертвою насильства і навіть якщо чутки виявляються помилковими. Через її ганьби ставиться під загрозу весь клан. Через неї буде важко влаштувати шлюби її незаміжніх сестер, а родичів - чоловіків будуть зневажати, поки вони не вб'ють її.

Жінок вбивають батьки, чоловіки, брати, дядьки, двоюрідні чи сини. У спільнотах, де цей злочин переслідується по закону, братів-підлітків заохочують вбивати сестер, тому що покарання буде менш серйозним огляду на їх вік. Родичі жертви, включаючи матерів і сестер, часто підтримують вбивства і іноді допомагають їх виконати.

Більшість убивств честі відбувається в бідних сільських областях або серед неосвічених міських мешканців. "Племінне вплив - важливий фактор", - зазначає Німрат. "Освіта також важливо. Той, хто погано освічена, неодмінно вб'є сестру або дружину. Якщо ж він має більш високий рівень освіти, то у нього може бути деяке розуміння."

САНКЦІЇ НА ВБИВСТВО

Критики стверджують, що вбивства честі санкціоновані утвореної елітою, тими, хто трактує закони, що дозволяють вбивцям відбутися невеликим покаранням або зовсім його уникнути.

Вбивці відбувають невеликий термін або зовсім уникають в'язниці, тому що вбивства честі отримують спеціальний статус в судах. Чоловіки, звинувачені в навмисному вбивстві, можуть бути ув'язнені на три - шість місяців. Після їх виходу, друзі і родичі вітають їх, як знаменитостей. Ахмеда, арабського хлопчика, який убив свою сестру-підлітка, тому що та відмовилася від влаштованого шлюбу, вшановували після виходу з в'язниці. Сусіди засипали його привітаннями, а його батько назвав героєм, восстановившим сімейну честь.

Західний берег річки Йордан і сектор Газа знаходяться під арабським управлінням і під поєднанням йорданських, єгипетських і племінних традицій. Ізраїль не має юрисдикції на цих територіях. Тут відбувається, по крайней мере, 25 "офіційних" вбивств честі в рік і 35 вбивств на рік - в Йорданії. Фактичне число вбивств набагато вище.

Сотні жінок загинули за дивних і нез'ясованих обставин, або в сумнівних самогубства. Багато таємно поховані в пустелі і вважаються безвісти зниклими. Таємниця їх долі похована в піску. Відсутність надійної статистики перешкоджає жіночим організаціям боротися з вбивствами честі.

Звірство цих злочинів огидно. Вісімнадцятирічний арабська юнак завдав сорок ножових ударів сестрі-підлітку через сумнівні чуток. Сім'я дякувала Богові за її смерть. Шістнадцятирічний хлопець убив свою розведену матір, переслідуючи її по вулиці і завдаючи їй численні удари ножем. Хлопчик сказав владі, що він був засмучений, тому що сусіди пліткували про її імовірно безнравственном поведінці.

Серед арабів відповідальність за все сексуальні проблеми, включаючи насильство і кровозмішення, покладаються на жінку. Чоловіки вважаються невинними; жінка, мабуть, спокусила його на насильство або залучила в роман. Жінка, як очікують, має захистити свою честь, навіть ціною власного життя. Якщо вона пережила насильство, то вона буде засуджена за свою "помилку" і може бути вбита її сім'єю.

Жінок, звинувачених в невідповідному поведінці, влади часто садять в тюрму, щоб захистити їх від родичів. Близько 50 жінок у рік потрапляють до в'язниці в Йорданії в випадках, пов'язаних з честю. Термін ув'язнення варіює від декількох місяців до декількох років. Деякі з ув'язнених жінок висловлюють занепокоєння, що ніколи не зможуть залишити в'язницю, тому що їх сім'ї неодмінно їх уб'ють.

Ув'язнена в тюрму жінка може бути звільнена тільки під гарантію її безпеки з боку родичів. Незалежно від даних гарантій, жінок часто вбивають протягом декількох годин після їх звільнення. Фаєз Мухаммед забезпечив звільнення своєї 17-річної дочки Ламіс з йорданської в'язниці, де вона перебувала під захистом. Він гарантував її безпеку, а потім перерізав її горло. Фаєз був засуджений до дев'яти місяців в'язниці за цей злочин.

ЖЕРТВИ ПОЗОРА

В арабських спільнотах чистота жінки безпосередньо впливає на репутацію сім'ї. Якщо жінка була згвалтована, або ж є чутки про її дошлюбних сексуальних відносинах, її піддають медичному огляду в клініці. Цей процес може мати фатальні наслідки. Більше 75% жінок в Йорданії, підданих перевірці дівочої пліви, були згодом вбили члени сімей, незважаючи на тести, які доводять що вони незаймані.

Деякі жінки, включаючи незайманих, роблять операції, щоб зміцнити дівочу пліву до шлюбу і гарантувати кровотеча під час шлюбної ночі. Ця процедура, незаконна в більшості арабських країн, може врятувати честь жінки і її життя. Серед арабів важливо, щоб наречена була незаймана. Якщо дівоча пліва нареченої пошкоджена або не кровоточить під час першого парування, чоловік може оголосити шлюб недійсним і повернути наречену в її сім'ю, розглядаючи її як зіпсований товар. Сім'я нареченої в такій ситуації не має альтернативи, крім вбивства дочки, навіть якщо вона невинна.

З племінної точки зору, єдиний спосіб, яким сім'я може відновити честь, полягає в усуненні жінки. "Закон клану є священним" - говорить Джибріл, арабська торговець: "Чоловік має право вбивати для відновлення його честі." Кілька арабів виправдали вбивства честі, порівнюючи репутацію жінки зі склянкою: "Коли він розбитий, його не можна відновити."

Деяким жінкам, які втратили честь, дають шанс "померти з гідністю", їх обв'язують вибухівкою і переправляють в ізраїльські міста, для вбивства євреїв.

У деяких областях жінка може вийти на вулицю тільки в супроводі родича чоловіка. Іноді її чоловічий "опікун" - батько, брат, дядько або двоюрідний брат виявляється насильником. Якщо в результаті згвалтування жінка завагітніє, то "опікун" може публічно звинуватити її в ганьбі сім'ї і вбити її разом з їх майбутньою дитиною. 17-річна Афаф Юніс була убита своїм батьком, який її зґвалтував. Афаф намагалася втекти, але була спіймана. Батько застрелив її в ім'я честі.

Шістнадцятирічна арабська дівчинка завагітніла, будучи згвалтування молодшим братом. Як тільки її положення стало очевидним, сім'я заохотила старшого брата вбити її, щоб видалити пляму з честі сім'ї. Обидва брати - ґвалтівника і вбивцю були реабілітовані.

Є ще більш жахливі випадок, коли 4-річна арабська дівчинка, зґвалтована двадцятирічним чоловіком, була залишена її сім'єю на вулиці, де вона померла від кровотечі. Вони зробили це, тому що відчували, що її ганьба заплямує сім'ю.

Жінки часто покірно приймають свою долю, чекаючи кари, навіть в разі кровозмішення або насильства. "Вони повинні вбити нас" - вигукує Рітза, арабська жінка середніх років, "перешкоджати їм зробити це - неправильно. Такий закон нашого суспільства."

Дівчатка, відчуваючи, що їх життя зруйнована скандалом, покірно йдуть на різанину. Така влада культури, яка зумовила покірне прийняття ролей і жертви і вбивці. "Він не мав вибору, окрім як вбити її" - говорить Ратеб, чий син вбив 16-річну сестру після того, як вона була згвалтована. "Він змучився. Суспільство мало його через те, що зробила його сестра. Її смерть допомогла змити ганьбу. "

Мусульманські іммігранти "збагачують" культуру Європи традицією вбивства жінок

Суд Бірмінгема визнав винним жителів Англії, Махмуда Махмуда і його брата Арі Махмуда, в звірячому вбивстві дочки Баназ на грунті "захисту фамільної честі". Баназ була задушена за допомогою шнурка. Її тіло було розрізано на частини, складено в чемодан і поховано на задньому дворі будинку.
Newsru

Дев'ять років тюремного ув'язнення - такий вирок виніс Берлінський суд 20-річному курдів Айхану Сюрюцю, який застрелив свою сестру Хатун. Айхан трьома пострілами убив Хатун у дворі будинку, де вона жила. Пістолет для цього йому дав старший брат, а інший брат підстраховував його під час розстрілу сестри. Мотив вбивства - відплата за європейський спосіб життя, "порочить честь сім'ї".
Інститут релігії та політики

Азербайджанський іммігрант, що проживає в Харкові, найняв двох убивць для розправи над власною дочкою. Йому не подобалося, що дочка носить міні-спідниці, він не міг змиритися з тим, що вона порушує закони ісламу. Горе-батько зізнався, що неодноразово просив дочку перестати носити відверті наряди. Батька заарештували відразу після того, як були затримані двоє вбивць дівчини, теж уродженці Азербайджану. У міліції вони не стали відпиратися і розповіли про подробиці вбивства. За їх словами, батько вбитої заплатив їм сто тисяч рублів за скоєне. Вони підстерегли дівчину, коли вона поверталася з навчання, схопили, відвезли на околицю міста і там застрелили двома пострілами в голову.
Аргументи і факти

США: іммігрант з Іраку вбив свою дочку за "занадто західний" спосіб життя. Присяжні в місті Фенікс (Арізона) визнали іракського іммігранта Фалеха Хасана Алмалікі винним у вбивстві його дочки Нур при обтяжуючих обставинах. Йдеться про так званому "вбивство честі", дуже поширеному серед мусульман. За словами Алмалікі, його 20-річна дочка "збезчестила сім'ю", ведучи "занадто західний" спосіб життя. Альмалікі задавив на смерть дочка, сидячи за кермом свого автомобіля. Він пояснив на суді, що хотів, щоб його дочка вела себе як традіціонноая іракська жінка і вийшла заміж за домовленістю між батьками, проте вона пішла вчитися в коледж, де подружилася з хлопцем, з яким збиралася укласти шлюб.
Zman

У Туреччині батьки вбили 16-річну дочку за дружбу з хлопчиками. Батько і дід порахували, що її поведінка ганьбить сім'ю. Після чого "провинився" підлітка поховали живцем. Поліція виявила тіло Мадіна зі зв'язаними руками на дні двометрової ями, виритої в курнику поряд з будинком. Щоб приховати сліди злочину яма була зацементувати.
GZT.RU