Islam voprosi, з огляду на те, що аллах ближче до нас, ніж наша головна артерія як слід розуміти

З огляду на те, що Аллах ближче до нас, ніж наша головна артерія як слід розуміти наближення до нього?

Поняття «ближче» і «наближення», про яких запитується в питанні, не мають відношення до місця розташування або фізичної близькості. Близькість Аллаха до Його рабу означає те, що він постійно обізнаний про всі його потреби, що Він постійно своєю могутністю і усезнанням підтримує життєздатність кожної клітини в тілі свого раба, що Творець є більш милосердним до свого раба, ніж раб перед самим собою. А під наближенням раба до свого Творця маються на увазі дії і вчинки людини, які сприяють Заслужений достатку Всевишнього Аллаха. Розвиток віри, поглиблення знань, щирість у вчинках є засобами, що наближають раба до його Творця.

Такі поняття як далеко, близько, минуле, майбутнє відносяться до тимчасових і просторових обмежень. Тільки ті речі, які є матеріальними і відповідно займають місце, можуть бути ближче або далі один від одного. А Всевишній Аллах, є необмеженим часом або простором, є по відношенню до всіх створінь у просторі ближче, ніж навіть вони до самих себе. Також Всевишній Аллах, будучи необмеженим в часі, є ближче до всіх істот, схильним до плину часу, ніж вони самі будуть.

Близькість Аллаха до своїх створінь і віддаленість створінь від Нього не можуть бути витлумачені поняттями, що відносяться до часу і простору.

Наприклад: Ви є до книги, яку ви Новомосковскете ближче, ніж вона до самої себе, тому що вона не знає, що в ній написано, а ви знаєте. А книга дуже далека від Вас, так як вона не здатна пізнати, зрозуміти і розглянути Вас.

Наступний священний хадіси-Кудс розкриває нам ще одну сторону близькості і віддаленості по відношенню до Аллаха: «Мій раб наблизитися до мене своїми добровільними праведними справами (нафл) ...» Даний хадис дає нам зрозуміти, що наближення є духовним, душевним і нематеріальних ... Нафл - це ті добровільні праведні справи людини, які він робить після виконання обов'язкових видів поклонінь, таких як фард і ваджіб, з наміром ще більше наблизитися до Творця, ще більш наповнити своє серце піднесеними почуттями, і ще більш плідно провести своє життя. Такими поклонінням можуть бути звернення до Всевишнього, молитви, роздуми про Нього (тафаккур), вираз подяки Йому.

Такими вчинками раб Божий долає з кожним разом ще трохи відстані на шляху до Заслужений достатку Творця. Як ці подолані відстані, так і наближення до Всевишнього Творця є в даному випадку нематеріальними.

Наведемо ще один приклад. Якщо уявити собі існування одного великого вченого, всі учні якого знаходяться в одному і тому ж приміщенні і по черзі отримують від нього уроки. Той з учнів, який тільки недавно почав навчання, хоча і знаходиться фізично однаково близько до свого вчителя, як і всі інші учні, проте все ж дуже далекий від здатності зрозуміти і пізнати свого вчителя. У міру поглиблення його знань цей молодий учень почне наближатися до свого вчителя і його повагу, шану, захоплення до вчителя з часом буде зростати.

А вчитель, виховуючи і розвиваючи учня, є, на всіх етапах його розвитку, однаково близький до нього. Тому віддаленість має місце тільки для учня, а не для вчителя. Людина став учнем у поважного вченого подібний цьому. У міру духовного розвитку учня, він почне вдосконалюватися від духовності і знань вчителя. А високоповажний учитель, спостерігаючи за духовним розвитком учня, завжди однаково близький до нього. Духовна віддаленість має місце для учня, а не для вчителя.

Якщо перейти від прикладів до дійсності, то можна сказати що Всевишній Аллах, постійно розвиваючи матеріально і духовно свого раба, є ближче до нього, ніж навіть він до самого себе. А раб, обмежений у своїх можливостях і здібностях, дуже далекий від повноцінного пізнання Всевишнього Аллаха з усіма Його досконалими властивостями.