Імена та епітети бога в іудаїзмі
Ім'я Бога, найбільш часто зустрічається в Торі - יהוה, що не має вимови в традиційному іудаїзмі, також відоме під терміном тетраграмматон. Іудаїзм також відноситься до слів Адонай (буквально «Наш Господь») і Елохім ( «Бог») з повагою, що вимагає їх заміни на інші епітети для уникнення згадки всує, хоч ці слова і не є іменами. Крім Тетраграмматон, в Торі і книгах пророків присутні і інші імена власні, а також епітети, що описують Бога. Деякі з цих епітетів використовуються в єврейській літургії. Поза літургії використовуються особливі евфемізми, які замінять табуйовані імена в різних контекстах. Також вживаються еквіваленти цих епітетів на інших мовах, наприклад, «Рахмана» ( «Всемилостивий») на арамейською в Талмуді, або «Ейбіштер» ( «Всевишній») на ідиш.
У кабалі розкриваються десять Священних Імен Творця. згаданих у Торі (Зоар. Ваикра п. 156-177), які відповідають 10 сфірот. [1]
тетраграмматон
Четирёхбуквенное невимовне ім'я Господа - (івр. יהוה, транслітерація YHWH, вимова в даний час точно не відомо) - вважається власним ім'ям Бога. Вперше зустрічається в Торі в Побут. 2: 4. Використовується в першій з десяти заповідей (Втор. 5: 6).
Вимова вголос табуировано. при вимові замінюється словом «Адонай», «Хашем», «тетраграмматон», і т.д. в залежності від контексту. У письмовому вигляді зберігається у вигляді Тетраграмматон в свитках Тори і друкованих виданнях та книгах пророків. ввійшли в Танах. а також в деяких молитвеників (без огласовок). У багатьох молитвеників і в інших книгах в цитатах з Тори замінюється буквою хе з апострофом ( 'ה), або двома буквами йуд (יי).