Ідейно-художня своєрідність оповідання а «будинок з мезоніном» різний чехів а

Розповідь «Будинок з мезоніном» (1896 г.) - незвичайно ліричне твір, в якому поєднуються проза і поезія, світло і тінь, далеке минуле і сьогодення. Важливо, що розповідь ведеться від імені самого художника, що обумовлено в заголовку. Це означає, що всі події даються з точки зору наглядової, мислячої людини, тонко відчуває природу.

За формою чеховський розповідь - це спогад про минуле. Тому оповідач поетизує свою любов до Мисюсь. Саме це надає твору ліричний відтінок. Назва оповідання примітно - «Будинок з мезоніном» Воно підкреслює, що мова піде про минуле, про щось застарілому. У ході розповіді затверджуються архаїчні ознаки. Але ця старовина опоетизованих, дорога Чехову: «Милий, наївний, старий будинок, який, здавалося, вікнами свого мезоніну дивився на мене, як очима, і розумів все». В описах будинку наполегливо підкреслюються ознаки його старості, запустіння: «старі амосовські печі», «старі їли», «іволга-бабуся». Цей будинок символізує не тільки старий уклад життя, а й сім'ю, в якій немає щастя.

Розповідь відрізняє кільцеве час і простір. Тут немає єдності подій, сюжетна лінія ослаблена. Конфлікт переноситься у внутрішній план. Дія оповідання відбувається в дворянській садибі. Мешканці будинку ведуть тиху, святкую життя. Важкий, ледачий поміщик Бєлокуров не може врятуватися від нудьги ні видимістю діяльності, ні зовнішньої діловитістю. Молодша дочка Катерини Павлівни Волчанинова, Мисюсь, жадібно Новомосковскет книги. Художник, який опинився в цій садибі, усвідомлює буденність життя, в якій немає певного справи.

В оповіданні виникає образ старшої дочки - Ліди Волчанинова. З моменту її появи Чехов нібито представляє Новомосковсктелю два відношення до сучасної суспільної діяльності. Лідія за своєю природою дуже діяльна. Вона активно займається організацією земських лікарень і шкіл для селян. Вона впевнена в тому, що борг кожної освіченої людини - надавати посильну допомогу народу. Її девіз - «Треба боротися!»

В один час проект створення земств був дуже популярний. Багато хто вірив, що «малі» справи: школи, лікарні, аптеки - допоможуть з часом полегшити життя народу. Але сама історія показала безплідність подібних проектів. І художник, мислячий більш масштабно, ніж Лідія, глибше дивиться в майбутнє. Він справедливо зазначає, що «малі справи» не вирішують питання, а «все більш заплутують його». Вони «при існуючих умовах служать тільки поневоленню. Народ обплутаний ланцюгом великої, і це не рубайте цьому ланцюзі, а лише додаєте нові ланки ». Художник вважає, що народ потрібно звільнити, перш за все, від важкої фізичної праці, надати людям свободу «для широкого прояву духовних здібностей», пошуків правди і сенсу життя: «Потрібні не школи, а університети».

У діалогах між героями розпалюються затяті суперечки. Лідія переконана в правоті справи, якій служить. Вона робить тут і зараз все, що може: збирає кошти для погорільців, приймає хворих, вчить Мисюсь. На заперечення художника вона вигукує: «Правда, ми не рятуємо людства ... але ми робимо те, що можемо, і ми маємо рацію». У цьому, безумовно, є частка істини. Думаю, що багато в чому в її активній бажанні допомогти, принести користь, гордій почутті незалежності видно юнацькі пориви, максималізм, воля, сміливість. Але не можна не відзначити, що Лідія володіє суворим, деспотичним характером. Вона хоче підпорядкувати своїм переконанням життя всіх близьких людей. Тричі в оповіданні повторюється фраза: «Ліда знову говорила про земство, про Балагіне, про шкільних бібліотеках». Так створюється враження топтання героїні на одному місці.

Недоліки Ліди в наявності. У неї немає гнучкості думки, сумнівів в собі самій, самокритичності, зате є непримиренність до будь-яких інших думок. Цьому відповідають деталі її вигляду: суворе вираз обличчя, впертий рот, гучний голос, повчаючий тон. Життя героїні стає відсталої. Згодом вона втрачає грацію, жіночність.

За іронією долі йому не дано володіти ні природою, ні своєю долею, ні щастям. В характері цього героя є і нерішучість, пасивність. У ньому немає енергії. Він на хвилину піддається захопленню Мисюсь і в відразу ж зупиняє себе. Занадто швидко художником опановує «буденне настрій». Можлива зустріч з Мисюсь бачиться йому не як підсумок пошуків або боротьби, а як дар долі, невідомих сил: «Мені чомусь починає здаватися, що ми зустрінемося».

Мисюсь - зворушлива, ніжна, з наївними розповідями про «домашніх пригодах» і таємниці, довірлива дівчина. Вона по-дитячому слухняна старшій сестрі. Багато в чому це ще зовсім дитина. Її дитячі риси підкреслені багатьма деталями, фразами: «по-дитячому стосувалася мене своїм плечем, ходила звичайно в світлій сорочці, ніжки її ледь торкалися землі». Дитячим є і ім'я героїні - Мисюсь.

Мисюсь багато в чому наслідує матері. Вона стає вислизає мрією художника, його черговою ілюзією. Фінал оповідання відкритий. У ньому звучить жаль за втраченим щастя: «Мисюсь, де ти. ». Це наводить Новомосковсктеля на роздуми.

Важливий художній принцип розповіді - розташування світла і тіні. Особливо яскраво він проявляється в пейзажних замальовках. Художник дивиться під старим в'язом додому: «В вікнах мезоніну, де жила Мисюсь, блиснув яскраве світло, потім покійний зелений - цю лампу накрили абажуром. Зарухалися тіні ... Минуло близько години. Зелений вогонь погас, і не стало видно тіней ». Цей вогонь - символ надії. Уже в позначенні архітектури будинку є конфлікт: будинок уособлює традиції, мезонін - прибудова, що означає нові часи. Але ні в сьогоденні, ні в минулому немає істини, немає спасіння для героїв.