Ідейність - велика радянська енциклопедія - енциклопедії & словники
Історично вища форма І. - І. комуністична. Вона вимагає суворого єдності теоретичних переконань і практичної їх реалізації, збігу слова і справи. Вона нерозривно поєднана з комуністичної партійністю, з боротьбою за комуністичний ідеал. Це - орієнтація, яка спирається не так на стихію, що не на ірраціональну волю або приховані інтереси, а тільки на справжнє розуміння об'єктивної суті справи. Для того щоб стояти на позиції комуністичної І. потрібна повнота переконаності, яка виростає з розумного ставлення до дійсності в її цілісності і перспективах, потрібне глибоке знання послідовно науковій, марксистсько-ленінської теорії і мужність тверезої думки. А це передбачає високу естетичну і етичну культуру. Бути ідейним по-комуністичному - значить володіти діалектикою дійсного прогресу, жити його проблемами, знаходитися в творчому русі, бути відкритим всьому новому. Знання принципів і послідовна переконаність допомагають найбільш ясному і сміливому баченню конкретних шляхів і рушійних сил прогресу. Отже, це - живий діяльний процес, в якому перетворенню і вдосконаленню піддається не тільки практичне ставлення до світу, що вимірюється критеріями теорії, але і сама теорія, яка вимірюється критерієм практики. «Не може бути догматизму там, де верховним і єдиним критерієм доктрини ставиться - відповідність її з дійсним процесом. »(Ленін В. І. Повне. Зібр. Соч. 5 видавництво. Т. 1, с. 309). Ідейна принциповість витримується не всупереч діалектиці життя, а завдяки оволодінню нею і відтворення її принципів в самому житті. Немає ґрунту для скептицизму і нігілізму лише там, де торжествує вимога постійно вчитися на історичних уроках, на позитивному і негативному досвіді і при цьому найвище цінувати істину як творчий процес, правду самого життя - витік І.
Комуністична І. протистоїть безідейності, яка відкрито проповідує зречення від І. від цілісності світоглядних принципів (технічний сциентизм, деідеологізація), а так само і прихованої безідейності, яка «приймає» І. без її живого духу, без її творчого характеру. Спроби сховатися від проблем, відмова від відповідальності за їх рішення, від самостійності в думці і дії ведуть до суб'єктивістської і догматичної лжеідейності, до культу букви, умертвляти дух ідеї, підміні І. прямолінійністю, нетерпимістю до творчості, фанатизмом. Успішно долати безідейність можна лише ведучи боротьбу проти всіх її форм. В. І. Ленін направляв критику безідейності як проти заперечення великої моральної сили революційних ідей економічним матеріалізмом (див. Там же, т. 34, с. 332), так і проти суб'єктивізму, спекулює на «зручних ситуаціях». «Авантюризм не думає про послідовність, намагається лише вловити момент, скористатися боротьбою ідей для виправдання і збереження безідейності» (там же, т. 7, с. 214).
В науці І. означає вихід за рамки вузького професіоналізму, органічна сполука спеціальних знань зі світоглядними проблемами, контроль за етичним значенням наукового пізнання. Комуністична І. орієнтує ученого на послідовну принциповість, затверджуючи мужність в шуканні істини, громадянськість, партійність.
Формування І. - одна з найважливіших сторін комуністичного виховання. Без І. не може бути всебічно і цілісно розвиненої особистості.
Велика Радянська Енциклопедія. - М. Радянська енциклопедія 1969-1978