Хто забороняє рок-концерти вУкаіни інтерв'ю з православним активістом Юрієм агещевим

ВУкаіни одні за іншими скасовуються гастролі рок-груп: спочатку з країни були депортовані культові металісти Behemoth, потім скасували концерт Меріліна Менсона в Одессае. Напередодні виступу музиканта в Москві в поліцію надійшов дзвінок з повідомленням про бомбу, нібито закладену на концертному майданчику.

Щоб зрозуміти, хто і навіщо домагається скасування концертів рок-груп, я вирішила звернутися до Юрія Агещеву, координатору Союзу православних братств РПЦ. Агещев неодноразово виступав із закликами заборонити виступи Behemoth і Менсона вУкаіни, посилаючись на те, що музиканти ображають його релігійні почуття і православних людей в цілому. У минулому він вже намагався заборонити концерти Мадонни і Елтона Джона, а заодно і закрити магазин товарів для магії «Відьми щастя».

координатор Союзу православних братств РПЦ

FF: Ви дуже часто говорили про те, що в 1970-х були хіпі. Як ви проводили час, ким працювали?

Це не я говорив, це історія глаголить. Я виходець з неформального руху 1970-х років. Звичайно, я вважаю, що це був золотий час, справжній світанок життєвого пошуку, музичний сплеск. Сучасному поколінню не дано зрозуміти, як ми жили, коли абсолютно все було заборонено - і рок-музика, і всі повинні були думати однаково, ходити строєм. Природно, нас це не влаштовувало, ми виходили на шлях бунту проти системи, в тому числі і я. Ще в школі я був виключений з піонерів за вільнодумство, якесь хуліганську поведінку мені пришили. Це дуже яскравий спогад. І далі все пішло так: коли всі йшли одним шляхом, я йшов назад.

Я ніколи не був в стаді і ніколи не був в нав'язуваної спільності. Нас арештовували, відправляли на спеціальне лікування в крейзі-хауси, намагалися нас виправити. Природно, рок-музика в моєму житті зіграла дуже велику роль, оскільки це був ковток чогось нового, незвичного і вільного.

FF: Як і навіщо ви домоглися скасування концертів групи Behemoth?

Сама постановка питання не зовсім вірна. Справа в тому, що мені якісь фани цієї групи інкримінують те, що я, чи не один, заборонив ці концерти шляхом своїх відкритих виступів як координатор Союзу православних братств РПЦ. Я повинен сказати, що це сильно перебільшено. Так, я був одним з перших, хто виступив проти гастролей цієї сатанинської групи вУкаіни, але тим не менше вони вислані ФМС за порушення візового режиму. Я повністю підтримую православних, в тому числі в Одессае, де вони просто встали і не дали цій групі виступити.

FF: В тому числі били фанатів цієї групи, коли вони намагалися увійти.

До того ж у нас існує закон про образу прав віруючих, і він був порушений. Там було порушено ще п'ять законів, а вони обурюються! Образили їх, бідних, цукерку відібрали.

Найцікавіше, що ці фани проявили себе в моральному плані як дегенерати. Тобто такого низького культурного рівня, хамського, важко очікувати. На мене полилися потоки образ, по моїх контактів в мережі почали писати всякі брудні листи з домислами про мене. Біла Церква організатор туру Рублевський дійшов до брудних пліток, образ і погроз. Якщо він хоче так себе вести, він відповість за законом. У мене є маса важелів, завдяки яким цій людині можуть вказати, як себе вести і як жити законними методами.

FF: ФМС, яка депортувала Behemoth ізУкаіни - один з таких важелів?

За офіційною версією, концерт був скасований через порушення групою візового режиму. Вони намагаються оскаржити це формулювання? Нехай доведуть це в суді. А що на дзеркало нарікати? Навіщо говорити, що Юрій Миколайович Агещев в усьому винен? За що мене брудом поливати? Це абсолютна дурість. Що парадоксально, серед сотень шанувальників цієї сатанинської групи, з деякими хлопцями у мене розвинулися дуже хороші відносини в личку під «ВКонтакте». Десяток-другий людей змінили свою думку про цю групу, сказали мені, що я мав цілковиту рацію.

FF: Є ще один парадокс в цій історії: Behemoth на момент їх виступів вУкаіни були не дуже цікава місцевій пресі, а після скасування туру про них написали всі.

Я скажу так, з досвіду: у всякому ділі є палиця з двома кінцями. Є думка, що цей конфлікт їх пропіарив, але я так не вважаю. Створено приємний прецедент: наша країна показала сатаністів їх місце. Посиділи в клітці вночі, поїли ковбасу з батонами хліба, скуштували української гостинності та зрозуміли, що сюди не можна просто так приїжджати і гадить. Вони були абсолютно впевнені, що тут їх ніхто не зупинить, що закони у нас ліберальні, і раптом вони одержали надзвичайно сильне православне протистояння!

FF: Тобто це добре, що закони у нас не ліберальні?

Ні, ми довели, що православ'я - це не релігія слабких і беззубих. Це релігія сильних людей, які можуть постояти за себе і за свою віру, за свою країну. Полякам буде пам'ять на все життя: весь їх тур обламався.

FF: Але ж ви розумієте, що це не сатаністи, а артисти?

Так вважають багато фанів Behemoth, але я досить серйозно вивчив творчість цієї групи. Нічого нового вони не винайшли, але лідер групи дуже глибоко вліз в сатанізм. Тобто він повністю одержимий бісом і не приховує, що знаходиться на відкритому служінні у Люцифера. Це його особиста справа, нехай з розуму сходить, але він не сам знаходиться в згубний стані, а на концертах переносить його на інших, на душі незміцнілих молодих людей. Що вони почерпнуть, прийшовши на їх концерт? Покликання Сатани, знущання над християнською вірою і так далі. Нашому менталітету це абсолютно чуже. Може, це ляже по-іншому в розхристаній Європі, де вже давно нікого нічим не здивуєш і де звичаї впали вже остаточно. Ця ж картина відноситься і до Менсона, якому теж не пощастило. У нього концерт зірвався після дзвінка з повідомленням про те, що в парку заклали бомбу.

FF: Цей спосіб скасування концерту - вже порушення закону, це ж було завідомо неправдиве заяву.

Я ні за, ні проти, я посередині. Сталося, як сталося, я радий, що концерт не відбувся.

FF: Вам не здається, що люди, які ходять на ці концерти бунтують проти системи точно так же, як це робили ви в молодості?

Часи і системи, де був я і де вони, непорівнянні. У мій час все було заборонено, а зараз абсолютно все можна. Я з повагою ставлюся навіть до цього покоління, хоча бачу, що воно кинуто абсолютно всіма - системою, владою, Мінкультом. Мої критики чомусь забули, що тільки за останні роки я підтримав неформалів неодноразово. Я не хвалюся, але завдяки мені відбулося кілька найбільших рок-фестивалів. Та й взагалі я підтримую неформальну молодь, але не дурнів, які не ідіотів, які не дегенератів і не сатаністів. З дурнями мені не по дорозі. Якщо людина повністю дурень, навряд чи він вже стане розумним.

Ряд фанів Behemoth з Біла Церква показали себе як
абсолютні дегенерати. Якби вони слухали хорошу музику, вони були б розумніше.

Я виступав на фестивалі, напевно, наймасштабнішому в світі, як Вудсток - «Рок над Волгою». У своїй промові я сказав: «Хлопці, давайте не будемо себе продавати! Давайте будемо нормальними українськими людьми. СлаваУкаіни! »- і все мене підтримали. Підходили до мене десятками, якщо не сотнями, і дякували мені.

FF: Якщо наше покоління кинуто усіма, як ви говорите, хіба їх треба карати? Адже коли до людей ставляться агресивно, вони і реагують відповідно.

Тих же фанів Behemoth я не називав сатаністами, тільки вибірково. Я стверджував, що цей концерт не корисний для нашої країни і не корисний для них. Я їх зовсім не засуджую і не вважаю їх виродженці, хоча ряд фанів Behemoth з Біла Церква показали себе як абсолютні дегенерати. Якби вони слухали хорошу музику, вони були б розумніше.

FF: А хороша музика - це яка?

Я вихований на класичному рок 1970-х років: Led Zeppelin, Pink Floyd, Deep Purple, The Beatles і так далі. Рок, на мій погляд, зараз переживає досить серйозну кризу, і текстової, і музичний. Я спостерігаю за новими групами і не можу сказати, що мене щось радує.

FF: У біографії музикантів з Led Zeppelin і The Beatles є досить спірних моментів з точки зору православ'я.

З досвідом я уважніше ставлюся до того, що я слухаю. Я не буду слухати групу, яка допускає прямі богохульства, я намагаюся це вивчати. Я не став би засуджувати і безрелігійного групи, адже часом нав'язування може викликати відторгнення. Якщо група цікава мені мелодически і в текстовому плані, якщо це красиво, я із задоволенням послухаю. Я намагаюся нічого не узагальнювати. Ще оУкаіни можу розповісти. Про державу, політику. Треба?

FF: Так, я як раз хотіла запитати - держава підтримує вашу діяльність?

Я не сказав би, що підтримує. Воно повинно окремо займатися проблемами молоді, а ми, по суті, виконуємо його функцію. Нам доводиться з ним стикатися в якихось питаннях, але я не можу сказати, що вони нам сильно допомогли. Особисто я не є прихильником владних структур. По-перше, я монархіст, і у мене своє уявлення про те, якою має бути влада. Мені абсолютно нема за що її нахвалювати, добре хоч не заважають.

FF: Ви вважаєте, що потрібен окремий інститут, який буде вирішувати, які концерти можуть проводитися вУкаіни?

FF: Тоді хто повинен брати на себе цю відповідальність - заборона «сатанинських» концертів?

Я не прихильник цензури.

FF: Але ви займаєтеся діяльністю, яка близька до неї.

Це не означає, що державні органи повинні плескати очима і байдуже ставитися до того, що відбувається на сцені. Цей лукавий підхід. Коли організатори кажуть, що артисти виступають на приватних майданчиках і тому держава не може втрутитися, це про що говорить?

FF: Що приватна майданчик забезпечує свободу творчості і свободу совісті.

Тому що татуювання поставлена ​​на потік і перетворена в якесь віяння моди, причому малюють абсолютну нісенітницю. Все-таки татуювання були атрибутом рокерів, їм це ще можна пробачити, як частина сценічного образу. Але коли я бачу, як по вулиці кожен другий йде в татуюваннях, особливо дами, у мене це викликає сміх. Тобто люди самі себе перетворюють на якихось папуасів. Дякувати все це виглядає, особливо надмірність і вульгарність самих малюнків. Я підкреслюю, що якщо певна рокерська або неформальне середовище, де це допустимо, але в помірних кількостях.

У мене кругозір досить широкий в плані стилів і напрямків: від кантрі до балалайки. Але український реп вторинний і примітивний.

FF: Ви говорили, що закликаєте молодих людей «бути нормальним українським людиною». Це як?

На мій погляд, нормальний український людина поважає своїх ближніх, любить свою країну, свою націю, обожнює свою культуру, не забиває свою голову всім чужорідним. Ми з друзями якось влаштували експеримент: підійшли десь до 20-ти молодим людям і дівчатам і запитали їх, чи знають вони якусь російську пісню. Жоден з них не знає жодної російської пісні. Куди ми котимося?

FF: Але ви ж теж не назвали жодної російської групи серед ваших улюблених.

Чому ж? З українських? З року?

FF: Не обов'язково, з будь-якого жанру кого-небудь українського назвіть. Групу, яка існує зараз.

З наших, вітчизняних? Сучасних? Хм. Справа в тому що. В цьому наша печаль і біль: щось гідне побачити на телебаченні або на радіо неможливо. Йде попсове отупленіе не тільки молоді, а й усього народу. Цей же шансон - романтизація криміналу.

FF: А як ви ставитеся до репу?

З упередженням. Скільки мене не намагаються схилити до любові до деяких груп, навіть ось цей блідий, як його там. Взагалі у мене кругозір досить широкий в плані стилів і напрямків, від кантрі до балалайки. Але український реп вторинний і примітивний.

FF: Є і православний реп.

Так, я слухав його. Є навіть один батюшка, як його?

З шкіперською борідкою? Я з ним списувався, по-моєму, у нас навіть суперечка була. Я його піддав різкій критиці. По-перше, стиль потворний, по-друге, на мій погляд, православний священик, який наспівує реп, - це дякувати. Краще б він Led Zeppelin заспівав, «Сходи в небо», я б зрозумів. Для мене реп - не направлення, а абсолютний примітив. Я йому так і написав, він навіть на мене злегка образився. Але я завжди прямо і чесно висловлюю свою думку.