Христос - надія світу
Глава 52.
божественний Пастир
Євангеліє від Іоанна, 10: 1-30
«Я Пастир Добрий! Пастир добрий кладе життя власне за вівці». «Я Пастир Добрий, і знаю Своїх, і Свої Мене знають: як Отець Мене знає, так і Я знаю Отця, і власне життя Я за вівці».
І знову Ісус знайшов доступ до умам Своїх слухачів, вживаючи ті порівняння і образи, які були їм добре знайомі. Він порівняв вплив Духа з холодною, освіжаючою водою. Він порівняв Себе зі світлом - джерелом життя і радості для природи і людини. І тепер, малюючи картину пастушачої життя, Він зображує Свою зв'язок з тими, хто вірує в Нього. Для Його слухачів не було більш знайомої картини, і Він навіки зробив її символом Свого служіння. Після цього настанови учні Його щоразу, глянувши на пастухів, що пасуть свої стада, не могли не згадати слів Спасителя. Вони бачили Христа в кожному доброго пастиря, а самих себе - в безпорадних і залежних вівцях.
Цей же образ використав і пророк Ісая, коли описував пришестя Месії в таких втішних словах: «Зійди на високу гору, благовіснику Сіону піднеси з силою голос твій, благовіснику Єрусалиму! піднеси, не бійся; скажи містам Юди: Ось Бог ваш! Як пастир Він буде пасти стадо Своє; ягнята брати на руки і на лоні Своєму носитиме »(Іс. 40: 9, 11). І Давид співав: «Господь - то мій Пастир я ні в чому не буду потребувати »(Пс. 22: 1). І через Єзекіїля Святий Дух говорив: «І поставлю над ними одного пастиря, який пастиме їх»; «Загубилася відшукаю і вкрадену поверну, а поранену перев'яжу, а хвору зміцню», «і з ними заповіта миру», «вони не будуть більше здобиччю для народів. вони будуть жити безпечно, і ніхто не буде, хто б страшив »(Єз. 34:23, 16, 25, 28).
Христос звернувся до пророцтв, щоб показати відмінності між Собою і ізраїльськими правителями. Фарисеї тільки що вигнали одного з стада, тому що він наважився свідчити про силу Христа. Вони відкинули душу, яку Істинний Пастир привертав до Себе, і цим продемонстрували свою нездатність виконати справу, довірена їм - негідним пастирям стада. І ось Ісус показав відмінність між ними і добрим Пастирем, вказавши на Себе як на істинного хранителя стада Господнього. Але ще перш Він говорив про Себе, використовуючи інший образ: «Хто не входить дверима в кошару, але перелазить деінде, той злодій і розбійник, а хто входить дверима, той вівцям пастух». Фарисеї не зрозуміли, що ці слова спрямовані проти них. І в той час як вони міркували про сенс цих слів, Ісус сказав км прямо: «Я єсмь двері: хто ввійде Мною, той спасеться, і той ввійде та вийде, і пасовисько знайде. Злодій тільки для того, щоб красти й убивати та нищити; Я прийшов для того, щоб мали життя і мали з надлишком ».
Христос - це двері в кошару Божу. Через ці двері і входили всі діти Його з найдавніших часів. В Ісусі, на Якого вказували прообрази і Який був прихований в символах, Який був у пророчих одкровеннях і постав у всій повноті в рекомендаціях, даних Його учням, і чудеса, створені для синів людських, Його діти споглядають «Агнця Божого, що бере на себе гріх світу »(Ін. 1:29), і через Нього вони стають причасниками Його благодаті. Багато представляли світу інші об'єкти для поклоніння, винаходили обряди і системи, за допомогою яких люди сподівалися отримати виправдання, примиритися з Богом і таким чином увійти в Його двір. Але єдині двері - Христос. І всі, хто ставить на місце Христа що-небудь інше, все, хто намагається проникнути у двір іншим шляхом, є злодії і розбійники.
Фарисеї не ввійшли дверима. Вони пробиралися в кошару іншим шляхом, минаючи Христа, ані не робили обов'язків істинного пастиря. Священики і начальники, книжники та фарисеї знищували квітучі пасовища і оскверняли джерела живої води. Богонатхненне Слово чітко визначає цих лжепастирів: «Слабких не зміцняєте, а хворої не лікуєте, і пораненої не перев'язували, сполошеної не повертали, і загубленої не шукаєте, але правили ними з насильством і жорстокістю» (Єз. 34: 4).
Протягом всієї людської історії філософи і вчителі пропонували людям свої способи угамування духовної спраги. У кожного язичницького народу були свої великі вчителі і релігійні системи, що пропонують інші засоби порятунку, ніж ті, на які вказував Христос. Вони відвертали погляди людей від Отця і змушували боятися Того, Хто послав їм тільки благословення. Все було спрямоване на те, щоб відібрати в Бога належить Йому, як Творця і Спасителю. Ці лжеучители обкрадали і людей. Мільйони і мільйони виявилися обплутані ланцюгами помилкових релігій, поневолені страхом і байдужі до всього. Вони трудяться, подібно робочій худобі, позбавлені надії і радості в цьому світі, які не знають нічого, крім страху за завтрашній день. Тільки блага вість про милість Божу може підняти душу. Споглядання любові Божої, явленої в Його Сині, зачепить серце і пробудить всі духовні сили - ніщо інше не здатне це зробити. Христос прийшов, щоб відтворити образ Божий в людині; і хто б не відвертав людей від Христа, він відвертає їх від Джерела справжнього вдосконалення; така людина забирає у них надію, мета і славу неземної життя. Він злодій і розбійник.
«Вхідний дверима, той вівцям пастух». Христос - це і двері, і пастир. Він входить Самим Собою - принесений в жертву. Він стає пастирем овець. «Воротар відчиняє, і вівці слухаються його голосу і він кличе своїх овець по імені і виводить їх; і як вижене всі свої вівці, він іде перед ними; а вівці за ним йдуть, бо знають голос його ».
З усіх тварин вівці - одні з найбільш лякливих і безпомічних. На Сході пастир дбає про своє стаді невпинно і безперервно. І раніше, і тепер небезпечно перебувати за межами міської стіни. Розбійники з кочових племен або хижі звірі підстерігали в засідці, чекаючи моменту, щоб напасти на овець. І пастух виконував свої обов'язки, знаючи, що небезпека загрожує і його життя. Яків, який пас стада Лавана на пасовищах Харанскіх, так описував свої невтомні труди: «Я нудився вдень від спеки, а вночі паморозь; а мій сон мандрував від моїх очей »(Бут. 31:40). І коли Давид, бувши ще юнаком, охороняв овець свого батька, то, зустрівшись з левом і ведмедем, він руками схоплене з пащі їх вкраденого ними ягняти.
Коли пастух веде отару по кам'янистих горбах, через ліси і дикі ущелини до огрядним пасовищах на березі річки, коли пастух охороняє своїх овець вночі в горах, оберігає їх від ворогів, з ніжністю піклується про слабких і хворих, - життя його зливається з їх життям. Пастух всім серцем прив'язаний до своєї череди. І як би не було воно велике, пастух знає кожну вівцю, у кожної є ім'я, і за покликом пастуха вона відгукується на нього.
Точно так же, як пастух знає своїх овець, так і Божественний Пастир знає Своє стадо, яке розсіяно по всьому світу. «Ви - вівці Мої, вівці пастви Моєї; ви - люди, а Я - Бог ваш, говорить Господь Бог ». Ісус каже: «Назвав ім'я твоє», «Я накреслив тебе на долонях Моїх» (Єз. 34:31; Іс. 43: 1; 49:16).
Ісус знає кожного з нас і співчутливо ставиться до наших слабостей. Він знає кожного з нас по імені. Він знає будинок, в якому ми живемо, ім'я кожного його мешканця. Іноді він наводить її Своїм слугам піти в такий-то місто, на таку-то вулицю, в такий-то будинок, щоб знайти там одну з Його овець.
Ісус так добре знає кожну душу, як ніби тільки заради неї однієї прийняв смерть. Страждання кожної душі чіпає Його серце, крик про допомогу досягає Його слуху. Він прийшов, щоб залучити всіх людей до Себе. Він каже їм: «Ідіть за Мною», і Його Дух впливає на їх серця, спонукаючи прийти до Нього. Багато хто відмовляється прийти. Ісус знає і таких. Але Він також знає і тих, які з радістю чують Його поклик і готові відгукнутися на Його пастирську турботу. Він каже: «Вівці Мої голосу слухають Мого, і Я знаю їх, і вони йдуть за Мною». Він піклується про кожну людину так, немов крім цієї людини немає нікого на землі.
«Він кличе своїх овець по імені і виводить їх. вівці слідом за ним ідуть, бо знають голос його ». У країнах Сходу пастух не жене своїх овець. Він покладається не на силу або страх - йдучи попереду, він кличе своїх овець. Вони знають його голос і коряться йому. Спаситель звертається з нами так само, як пастир зі своїми вівцями. Писання каже: «Як стадо вів Ти народ Твій рукою Мойсея і Аарона». Через пророка Ісус заявляє: «Любов'ю вічною Я полюбив тебе і тому милість тобі». Він нікого не примушує йти за Собою. «Узами людськими волік Я їх, узами любові», - говорить Він (Пс. 77:20; Єр. 31: 3; Ос. 11: 4).
Чи не страх перед покаранням і не надія на вічну нагороду спонукає учнів Христа йти за Ним. Вони споглядають незрівнянну любов Спасителя, явлену під час Його мандри на землі, від ясел у Вифлеємі до голгофського хреста, і погляд Ісуса привертає, пом'якшує і підкорює душу. Любов пробуджується в серцях тих, хто дивиться на Нього. Вони чують Його голос і слідують за Ним.
І як пастух йде попереду свого стада, першим зустрічаючи небезпеки на шляху, так і Ісус іде разом зі Своїм народом. «І як вижене всі свої вівці, він іде перед ними». Шлях на Небо освячений слідами ніг Спасителя. Цей шлях може бути крутим і кам'янистим, але Ісус вже подолав його. Він проторував для нас стежку в колючому терни, роблячи шлях для нас більш легким. Будь-яке наше тягар Він несе разом з нами.
Хоча нині Ісус вознісся до Бога і сидить на троні Всесвіту, Він залишився таким же жалісливим до нас. І сьогодні це ніжне і повне співчуття серце відкрите для будь-якого людського горя. І сьогодні пронизана рука простягнута, щоб ще рясніше благословляти Його народ по всьому світу: «І вони не загинуть повік, і ніхто їх не вихопить із Моєї руки». Душа, яка віддала себе Христу, дорожче в Його очах, ніж весь світ. Спаситель переніс би муки на Голгофі і заради однієї людини, щоб врятувати його для Свого царства. Він ніколи не залишить того, за кого він помер. До тих пір, поки йдуть за Ним самі не залишать Його, Він буде оберігати їх.
Але як би пастух не любив своїх овець, але своїх синів і дочок він любить сильніше. Ісус не тільки наш Пастир. Він наш вічний Батько. «Я Пастир Добрий, і знаю Своїх, і Свої Мене знають; як Отець Мене знає, так і Я знаю Отця »(Ін. 10: 14-15). Які чудові слова! «Єдинородний Син, що в лоні Отця» є Той, Кого Бог оголосив «Близьким Моїм» (Зах. 13: 7). Єдність між Ним і вічним Богом уподібнюється єдності між Христом і Його дітьми на землі!
Оскільки ми - дар Його Отця і нагорода за Його праці, Ісус любить нас. Він любить нас як Своїх дітей. Новомосковсктель, Він любить тебе! Саме Небо не може подарувати нам щось більше або краще. І тому - вір!
Ісус думав про тих душах, розсіяних по всій землі, кого ведуть за собою лжепастирі. Ті, кого Він бажав зібрати, як овець Свого стада, знаходяться серед вовків. І Він сказав: «Також маю Я інших овець, які не з цієї кошари, і їх припровадити привесть: і вони почують голос Мій, і буде одне стадо і один пастир».
«Тому любить Мене Отець, що Я власне життя віддаю, щоб ізнову прийняти його». Тобто, говорить нам Христос, Мій Батько так полюбив вас, що Він любить Мене навіть сильніше від того, що Я віддав Своє життя для вашого спасіння. Я став ще дорожче Моєму Отцеві, тому що, ставши вашим Поручителем і зайнявши ваше місце на хресті, Я принизив Самого Себе, взяв на Себе твій немочі і поніс на Собі гріхи ваші.
«Я власне життя віддаю, щоб ізнову прийняти його; ніхто не бере її від мене, але Я Сам від Себе кладу його: маю владу віддати його, і маю знову прийняти її ». Як людина - Він був смертний, як Бог - Він був джерелом життя світу. Він міг протистояти смерті і не підкоритися їй, але він добровільно віддав Своє життя, щоб явити життя і безсмертя. Він поніс на Собі гріхи світу, переніс прокляття, ставши жертвою, щоб люди не помирали навіки. «Але Він узяв наші немочі і поніс наші хвороби. Він мучений був за гріхи наші і мучений за беззаконня наші; кара на Ньому, Його ж ранами нас зцілилися. Всі ми блукали як вівці, розпорошились кожен на власну дорогу, і Господь поклав на Нього гріхи всіх нас »(Іс. 53: 4-6).