Храм василия блаженного в москві - головний соборУкаіни, загадкові місця, пам'ятки
В самому серці Москви, в її історичному центрі, поблизу стін Кремля на Красній площі на протязі декількох століть стоїть, величаво тримаючи купола, чудовий за своєю красою Храм Василя Блаженного - один з семи визнаних чудес светаУкаіни.
Храм Василя Блаженного, який правильніше називати Покровський Собор Василя Блаженного, - напевно, найвідоміший храм на терріторііУкаіни. Його незвично розфарбовані купола можна побачити в кожному другому голлівудському фільмі, де хтось із героїв потрапляє в Москву. Причому розміщується, за логікою голлівудських сценаристів, цей собор кожен раз в новому місці столиці.
Жителі жеУкаіни, звичайно, прекрасно обізнані про те, де знаходиться Собор. Правда, правильна назва його - Собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на Рву - може згадати вже не кожен.
Власне Василю Блаженного, одному з найвідоміших українських юродивих, присвячена тільки одна з церков храму. Її прибудували через майже чверть століття після завершення зведення основного храмового ансамблю, і мощі Василя Блаженного знаходяться в ній.
Часто розповідають, що місце для Собору Василя Блаженного в Москві Іван Коломия вибрав саме тому, що саме тут, неподалік від Кремля, юродивий Василь, напівголою бродив по Москві і не страшний навіть жорстокому монарху говорити найчесніші і тому небезпечні речі в обличчя, лягав і засипав. В інших місцях він не спав, а тут місце чомусь здавалося йому не те особливо безпечним, не те близьким до Бога.
Деякі ж дослідники вважають, що юродивий Василь був похований на невеликому, нині неіснуючому кладовищі біля Троїцької церкви, і мощі його були потім перенесені в собор просто тому, що він знаходився поруч.
Так чи інакше, сам Храм від початку не був присвячений Василю Блаженного, а повинен був служити демонстрацією російської, а значить, православної, військової доблесті.
Храм Василя Блаженного іноді ще називають в історичних хроніках Троїцьким собором, але зовсім не тому, що церква Трійці входить в його ансамбль. Вона в ньому навіть не є центральною - це місце займає церква Покрова Пресвятої Богородиці. А Троїцькою церквою на Рву називався храм, що стояв на цьому місці, поки його не знесли, щоб будувати Собор.
Рів тут справді був - він йшов уздовж кремлівських стін і зберігався в оборонних цілях. Засипали його тільки після завершення війни з Наполеоном, і на його місці тепер ростуть "кремлівські їли".
Ось у цій-то Троїцької церкви і були зведені вісім дерев'яних храмів на честь восьми виграних битв, що призвели до перемоги над Казанським ханством. Це ті самі події, про які у фільмі "Іван Васильович змінює професію" говорить Іван Коломия - мовляв, Сєвєродонецьк брав і Кривий Ріг брав.
Оскільки генеральні битви призначалися на дні церковних свят, щоб Бог був на боці "православного воїнства", церкви були освячені на честь небесних покровителів, чиї дні припали на дні битв.
Коли ж війна закінчилася, на місці дерев'яних церков було вирішено побудувати великі кам'яні. Вказати на ці вісім церков простіше простого - саме їх різнокольорові куполи так помітні на будь-яких зображеннях Собору Василя Блаженного.
Центральна ж і найбільш висока і велична частина храму, купол якої має зовсім невеликі розміри - це і є церква Покрови, по якій і називається весь собор.
У двох церквах, прибудованих пізніше, поміщаються мощі двох юродивих. Один з них, як уже було сказано, Василь Блаженний, а інший - ще один московський юродивий часів царя Бориса Годунова. Звали його Іван Великий Ковпак, а тепер називають Іоанн Московський. Прижиттєве своє прізвисько Іван отримав за залізний ковпак, який разом з веригами - ланцюгами, упокорюється плоть - носив не знімаючи. На грудях юродивого, коли він ходив по Москві, містився великий і важкий залізний хрест, лямки від якого до крові стирали блаженному плечі. Хрест і ковпак і зараз знаходяться в соборі, де виставлені, як музейний експонат.
Навіть для тих, хто побачив чимало українських церков і соборів, архітектура Храму Василя Блаженного здається незвичайною. Відомо, що в'їхав в здану Москву Наполеон Бонапарт прийняв його за мечеть, настільки незвичайним собор здався французькому полководцю.
Провидіння тоді зберегло Храм Василя Блаженного в Москві - розграбували його французькі війська планували підірвати будівлю, проте це чомусь у них не вийшло. До речі, не був Собор знищений і за радянської влади. Коли з'явилося такий намір, реставратор Петро Барановський, чимало зробив для збереження пам'яток українського храмового зодчества, заявив, що негайно застрелиться, якщо це станеться. Така різкість змусила, як розповідають, Сталіна задуматися про важливість Храму.
Чи не все, що можна сказати про архітектуру Собору Василя Блаженного, вимагає згадки слова "унікальний". Цегляна кладка, пристрій подклета (напівпідвалу-фундаменту, поверх якого стоять церкви і галереї) планування церков, розпису - все це не має собі рівних в архітектурі як XVI століття, так і в пристрої більш пізніх українських храмів.
Дивною властивістю архітектури Собору є відсутність у нього "лицьовій" сторони, тобто фасаду. Храм влаштований так, що з якого боку б до нього не наближалися, він виглядає пріглашающе, і при цьому - з усіх боків він різний.
У літературі існувало чимало теорій, що стосуються того, чим викликані незвичайні обриси храму. Одні припускали, що будував його іноземець, чийого імені історія не зберегла. Найімовірніше, він був італієць, а, може бути, їх було і кілька, і їх же творіннями є деякі, виконані в манері західноєвропейського Відродження, будови Кремля. Якщо ці міфічні італійці справді існували, то швидше за все до них відноситься популярна легенда про осліплення зодчих.
Легенда ж розповідає ось що. Коли Покровський Собор Василя Блаженного в Москві був побудований, цар Іван Коломия був стурбований тим, щоб жодне інше місто не обзавівся церквою більш величної і прекрасної, ніж та, що з'явилася у нього буквально під боком. Тому Коломия монарх з наміром запитав у зодчих - чи зможуть вони, якщо буде потрібно, задумати і звести новий храм, ще краще і вишуканіше, ніж той, який вони побудували в Москві. Генії відповіли "Якщо буде потрібно - зможемо, цар-батюшка" і це вирішило їхню долю. Щоб ніхто не перевершив величі столиці, цар наказав засліпити архітекторів.
Якщо Храм Василя Блаженного справді створив Пісникує, то можна бути впевненими, що зору його позбавляли. Знаємо ми це тому, що Пісникує згодом будував кремль - і не де-небудь, а в Казані!
У XVI столітті, коли будівництво храму було завершено, він ще не знайшов свого остаточного вигляду, знайомий нам. Безліч змін було внесено в вигляд Собору в наступні царювання. Так, рельєфні купола з'явилися в ньому дещо пізніше, коли колишні сильно постраждали під час однієї з пожеж. Пожежі взагалі часто приводили до вдосконалень або простим змін Храму. Траплялися вони нерідко, адже в храмах завжди було безліч свічок і ламп. А якщо вже щось згоріло, навіщо відновлювати в точності так, як було, якщо можна зробити краще - погодьтеся, нерідко такою логікою користуємося ми і зараз.
В ході таких реставрацій-поліпшень у Покровському соборі Василя Блаженного з'явився звід на місці відкритої галереї і внутрішні і зовнішні розписи. Взагалі, навряд чи ми тепер вже змогли б відновити первісний вигляд Храму - кожен, хто займався його зовнішнім виглядом, вносив щось своє, а гравюри XVII століття, на яких храм Василя Блаженного зображений ще до перебудови, не так уже й деталізовані, щоб по ним можна було судити.
Храм Василя Блаженного в Москві завжди був в тому чи іншому сенсі російської скарбницею. Спочатку, як розповідають, в його підклітями тримали царську казну або принаймні її частина. Знаходження золота зберігалося в секреті, і було воно тут в розрахунку на те, що нікому не прийде в голову шукати багатство в фундаменті храму. Пізніше ніякого золота тут вже не було, зате в храмі розмістилися престоли і іконостаси скасованих і розібраних церков, що оточували московський кремль. До цього дня "бездомні" ікони знаходять тут притулок.
Купола Храму Василя Блаженного
У наші ж дні Покровський собор Василя Блаженного - це скарбниця російської культури, що поєднує в собі музейні експонати, стародавні ікони і розписи, а також унікальну відновлену архітектуру і декор.