Хаскі ленд по купонах
Ще по осені ми з Антоном купили купони в етнокультурний комплекс північних народів "Хаскі Ленд". Знаходиться він в Одинцовському районі неподалік від знаменитої Рубльовки і позиціонує себе, як місце, де можна познайомитися з традиціями і звичаями цих самих північних народів, а заодно віддатися активному відпочинку: поїздити на квадрациклах і снігоходах, порибалити, постріляти з лука та арбалета, і головне - покататися на собачих упряжках. Адже прямо на території комплексу є розплідник хаскі. А це - чудо, а не собаки, добрі і славні.
Купання ціна в 990 рублів на двох нас цілком влаштувала, адже в програмі було стільки всього цікавого:
- екскурсія в розплідник хаскі і фотосесія з ними;
- відвідування національного чукотського житла яранга з тематичної екскурсією по ній;
- обряд "Очищення";
- чаювання з тайговими частуваннями;
- відвідування виставки з можливістю придбати вироби прикладного мистецтва;
- гра в етнотір (цибуля, арбалет) - 10 пострілів;
- виступ фольклорного ансамблю "Чукотка" - лауреата міжнародних фестивалів;
- майстер-клас з танців;
- участь в національних іграх народів півночі;
- рибалка;
- демонстрація чукотського обряду "Загадай бажання" за участю шамана;
- фото з артистами і шаманом;
- катання на собачій упряжці в нарти.
Навіть не знаю, що нас приваблювало найбільше! Антона, звичайно ж, катання на упряжках з хаскі. А мене, любительку всяких етнографічних штук, взагалі, все.
Хлопці як раз і були з фольклорного ансамблю "Чукотка". Всіх нас вони запросили на головну галявину, де нас чекав обряд "Очищення". Як виявилося, за чукотським звичаям, цей обряд повинні проходити всі гості, перш ніж увійти в ярангу. Полягає він у тому, що спочатку перед яранзі розпалюється багаття. Раніше, коли ще не було сірників і запальничок, чукчі розпалювали вогонь самим що ні на є первісним способом - тертям двох дерев'яних паличок один про одного. Правда, незабаром цей процес удосконалився, так як для розпалювання вогню винайшли цілий механізм. Паличка хитрим способом ставилася на дощечку і розкручували її вже за допомогою мотузки. Дівчина, яка демонструвала нам цей процес, сказала, що для того, щоб розпалити вогонь, потрібно всього п'ять хвилин.
6.
Правда, нам розпалювати багаття вже було не потрібно. Він і так горів на галявині. А тому обряд продовжився. Дівчина дістала кілька дерев'яних посудин, наповнених м'ясом.
Зліва - посудини, праворуч - агрегат для розпалювання вогню.
7.
За обрядом, перед тим, як увійти в ярангу, потрібно було погодувати духів. Для них-то і було приготовлено це м'ясо. М'ясо кидали навколо багаття, а самі потім один раз обходили навколо нього. Навколо багаття, в сенсі.
8.
Нам запропонували зробити те ж саме. Ну, що можу сказати? За м'ясом вишикувалася черга. )) Причому, що саме прикольне, далеко не всі згодовували його духам. Деякі пробували самі. )) Один дядько, який стояв неподалік від нас, повернувся від посудин з м'ясом і розчарування простягнув:
- Нууу, це не м'ясо зовсім, це хліб!
Так що, духів, по всій видимості, ми все-таки хлібом годували. ))
9.
Після того, як ми обійшли навколо багаття, нас поділили на три групи і запросили в яранги. Їх тут стояло кілька. Взагалі, навіть до сих пір яранга вважається вельми популярним житлом на Чукотці. Але, звичайно, не в містах і не в селищах, а в тих самих бригадах, про які я вже говорила. У кожній бригаді - кочовому таборі зазвичай ставлять відразу по кілька яранг, зазвичай до десяти штук. У них живуть оленярі з сім'ями. Але бригади - це зовсім не якісь тимчасові поселення, вони постійні. Мешканці однієї бригади кочують разом, нове місце для стоянки теж вибирають разом. Правда, останнім часом бригад стає все менше і менше, та й молодь з них все частіше виїжджає в міста. А вся справа в тому, що, по-перше, далеко не всі готові все життя пасти оленів, а по-друге, оленів з кожним роком стає все менше і менше. Проте, навіть зараз поголів'я оленячого стада в одній бригаді може досягати десяти тисяч.
Чесно кажучи, я навіть уявити собі не можу, як з таким стадом управляється всього кілька людей?
Усередині яранги обов'язково завжди горить багаття, а дим виходить в отвір в даху.
10.
Але, в принципі, стоячи, перебувати в яранзі не дуже приємно. Дим в ній є, і він щипає очі, потрапляє в ніс. Єдиний варіант - це сидіти. В такому випадку дим знаходиться вище вас, і не заважає дихати.
У яранзі одна з чукотських дівчат провела нам екскурсію. Екскурсія була дуже цікавою, дівчина розповідала просто приголомшливі подробиці про традиції, звичаї і побут на Чукотці - про те, як було раніше, і як зараз. До речі, забігаючи вперед, хочу сказати, що саме артисти ансамблю "Чукотка" і витягли це все захід у Хаскі Ленд в цілому, не давши йому остаточно опуститися нижче плінтуса. Хлопці викладалися на сто відсотків: проводили екскурсії, обряди, танці. Загалом, молодці, що тут ще скажеш!
Наш екскурсовод Ліля.
12.
Ліля якраз сама народилася в бригаді і до юності жила там. Тепер вона разом з іншими артистами з ансамблю живе в Хаскі Ленді. Але, коли ми запитали її, де в плані побуту їй подобається більше - в будиночках в Хаскі Ленді або в яранзі в бригаді, вона чи то з патріотичних міркувань, чи то по правді, сказала, що в яранзі. При цьому вона посміялася і додала:
- Адже у нас точно так само, як у вас. Якщо жінка лінива, то яранга у неї буде занесена снігом, і всередині буде холодно, а якщо працьовита, то в ній буде тепло і затишно.
До речі, щодо температури. Ліля сказала, що взимку середня температура в яранзі становить мінус п'ять градусів. І це при тому, що вона з усіх боків закрита теплими шкурами, підлогу вистелений мохом і гілками, поверх яких теж лежать шкури, і тут завжди горить багаття. Але чукотські мінус п'ять градусів через сухого повітря сприймаються приблизно так само, як наші московські плюс десять. А тому ніхто в ярангах при такій температурі не замерзає. Навпаки, багато хто навіть роздягаються і ходять так само, як ми в своїх будинках.
Так історично склалося, що чукотські чоловіки завжди пасли оленів, а жінки займалися будинком. Тобто, будівництво яранги повністю лежало саме на жінці. Коли бригада зупинялася на новому місці, кожна жінка, перш за все, поруч з майбутньою яранзі розводила багаття, вішала над ним чайник і кип'ятили воду. І ось, поки вода закипала, вона примудрялася побудувати ярангу. Ви уявляєте собі, менше ніж за півгодини засіяна підлогу мохом і гілками, правильно встановити жердини, укласти на них шкури. І це не кажучи про те, яке це все важке. Я не уявляю!
Звичайно, зараз, якщо жінка з бригади вагітніла, то народжувати її відправляють в цивільний пологовий будинок в селище або в місто. Але ще кілька десятків років тому вони народжували теж в ярангах. Та й лікувалися тут же, без лікарів. Роль лікаря виконував шаман, який міг не тільки виганяти злих духів, але і робити відвари і зілля з різних трав і коріння. Тому на Чукотці шамани завжди користувалися великою повагою.
Ліля познайомила нас з традиційної чукотської одягом, з весільними обрядами, з музичними інструментами. А так як сама вона ще добре грала і співала, виконала для нас на варгане пісню з елементами горлового співу. Друзі, словами це не передати, треба чути! Що вразило, так це, як же сильно змінюється тембр голосу при горловому співі: нізащо не скажеш, що ці звуки видає мініатюрна дівчина, яка тільки що співала дуже ніжно і високо.
13.
Екскурсія про чукотських традиціях і звичаях у нас тривала не менше півгодини. За цей час, сидячи біля багаття в юрті, ми трохи відігрілися. А після неї пішли оглядати розплідник хаскі. Туди стояла невелика черга, так як людей всередину запускали порційно, щоб не допустити тисняви. Так що, нам довелося трохи постояти і поспасаться від замерзання власне-вир приготованим глінтвейном, взятого з собою в термосіке. На цей раз, алкогольного, з сухого вина. Ми ж не на роботі. )
Ну, що тут скажеш? Хаскі - це є хаскі. )) По вольєру бігали в основному підрощені цуценята з такими ж блакитними очима, як у батьків. Вони вставали на задні лапи, виляли хвостиками, милувалися, в загальному, щосили виявляли свою миролюбність, як до дорослих, так і до дітей. Недарма вони вважаються самої доброї породою.
14.
Цуценят можна було брати на руки. Але важить такий песик кілограмів 15, я навіть пробувати не стала.
Антон з цуценятка. Дуже кусьние. ))
15.
Оцініть розмір!
16.
Але самі вбивчі ціни були в кафе, по всій видимості, саме в тому, де по купону нас повинно було чекати безкоштовне чаювання з тайговими частуваннями. Правда, тайгових частувань там не було взагалі. Зате сам чай з пакетика в паперовому стаканчику коштував 70 рублів, булочки - 50-60 рублів за штуку, глінтвейн - 200, шашлик - 400! Я аж здивувалася такого нахабства. Все можу зрозуміти: місце, вигідне для торгівлі, бажання людей, що пробули кілька годин на морозі, зігрітися і підкріпитися, близькість Рубльовки і т.д. і т.п. Але, блін, при собівартості цього чаю в сім рублів, имхо, свинство продавати його за такою ціною. Мені грошей не шкода, але я вважаю, що ті, хто встановив такі ціни, просто по-нахабному скористалися ситуацією: "Хочете зігрітися? Грійтеся! Але це обійдеться старому Дорсету в зайві п'ятсот доларів! (С)" Навіть в театральних буфетах, де все завжди апріорі зашібенно дорого, і то такий чай зазвичай не буває дорожче сорока. А шашлик за 400 рублів за сто грамів я взагалі ще ніде ні разу не бачила.
До речі, там же в кафе було щось на зразок виставки-продажу сувенірами. Знаєте, скільки там коштував найпростіший магнітик з фоткою хаскі під прозорим пластиком? 200 рублів! Вразив!
Зрозуміло, ми принципово не стали їсти в цьому кафе, і скористалися своїми бутербродами, бананами і глінтвейном.
Наступним пунктом програми був майстер-клас з танців. Проводили його на головній галявині знову артисти ансамблю "Чукотка". І знову це їм здорово вдалося - майстер-клас вийшов досить запальним, і бажаючих навчитися національним народним танцям знайшлося чимало.
19.
Взагалі, в танцях північних народів дуже часто присутній наслідування тваринам, птахам і рибам. Вони це зображають рухами рук, ніг, тулуба цілком. Тобто, приблизно, як індійці в своїх танцях. Хоча, здавалося б, де Індія, а де Чукотка. На фото №19 дівчина з хлопцем зображують політ ворона, а на цьому фото - пливе рибу, яка ще й хвостиком вильнула. )
20.
Ну, і без барабанів ніякі танці не обходяться.
21.
Після танців дійшла черга і до шамана, який вирішив всім продемонструвати чукотський обряд "Загадай бажання". Шаман, швидше за все, теж був з артистів ансамблю "Чукотка". По крайней мере, свою роль він виконував чудово. Стукаючи в барабан, він повільно обійшов навколо багаття, а потім підняв руки вгору і кілька разів прокричав якусь чарівну фразу на Чукотському мовою. Саме в цей момент все повинні були згадати свої бажання. Ми теж загадали, так що, тепер будемо дивитися, наскільки сильний чукотський шаман. ))
22.
А далі ми вирушили до оленів. Олені в програмі заявлені не були, але організатори знову опинилися в своєму репертуарі: зайти у вольєр і сфотографуватися з оленями коштувало 100 рублів. Правда, можна було спокійненько обійти навколо вольєра і сфотографувати їх звідти абсолютно безкоштовно, причому, з такого ж близької відстані, як і з самого вольєра. Цю дрібниця організатори не просікли і знаходилися бажаючі, які нею користувалися. Правда, я не впевнена, що вже через тиждень після нашого приїзду організатори не обнесли вольєр щільною сіткою. При нас вони вже почали це робити.
25.
Ну, і, нарешті, був концерт. Знову виступали артисти "Чукотки" і знову здорово.
28.
Так цікаво :)) Яка дівчина красива на 5-му фото :) Шкода, що ви не отримали найбільше задоволення, але дивлячись на фото все подобається :)
Syamuka. і розумієш, адже були ті, хто купував у них за такими цінами і чай, і шашлики. Для мене це незбагненно і навіть в якійсь мірі принижує - адже виходить, що задерши такі ціни, вони своїх відвідувачів відверто вважають лохами!
А глінтвей взимку дуже хороший. Я його стала постійно робити і брати з собою в різні зимові поїздки і на заходи. На роботу - безалкогольний, а не на роботу - на вині, звичайно. )) Якщо хочеш, поділюся рецептом. Але в нього входять кориця і гвоздика. Че-то я сумніваюся, щоб Пус став.
Tharellethiel. чукотський ансамбль просто-таки витягнув захід. Якби не вони, я не знаю, що б було! Напевно, всі, хто приїхав взагалі б замочили оргов. ((